院長走時，將周傑輪叫到面前:“怎麽會弄得這樣僵?”
　　周傑輪:“我也不知道！只是開校時文比了一場，當時您也在場，我沒有做過份的事。”
　　院長歎息道:“他們氣量太小了。你真的沒有發現那七個人?”
　　周傑輪:“我要是與他們碰面了，我還會站在這裡?”
　　院長也相信了周傑輪的話，七個武靈高階頂峰的人，對付一個武靈高階中期的周傑輪，死的人，肯定是周傑輪。
　　“你要小心！他們在校內沒辦法對付你，但只要你出去，他們便會堵住對付你。沒事不要出校門。”
　　院長走時，對周傑輪交待道。
　　回到住處的周傑輪，無意之中發現有眼睛盯著自己。
　　雖說院長提倡“同學即親人”，但由於學員都是有家族的，他們看重的是並依靠的是家族勢力。
　　被殺的七人，分別來自四個家族。
　　等於說，周傑輪得罪了四個家族。
　　周傑較通過側面了解，知道這四個家族中，大狼二狼的家族屬大唐國的中等家族，其余的三個家族是小家族。
　　大狼的家族有一個武皇，武王有十幾個。
　　三個小家族，每個家族只有武王存在，最高的是武王高階。
　　周傑輪現在能在武王高階下逃脫性命。
　　但是，如果武王大園滿出面，周傑輪就凶多吉少。
　　所以，現在他只能龜縮起來，不讓對方有機會對付自己。
　　想到這，周傑輪去了校務處，花費了五十萬兩銀子，租了校內的安全修練房一年。
　　五十萬兩銀子，只能租一年，太貴了。
　　但周傑輪進了租住的地方，立即高喊:“太他媽的花算！”
　　這是一個院子，大約有五百平方的佔地面積。
　　除了地面上的房屋外，還有一個較大的地下室。
　　地下屋有修練房，臥室，廚房，有一百八十平方米。
　　住在這裡的人，基本上可以在地下生活。
　　除此之外，小院被一個陣法所包圍，外面的人看向小院，是什麽也看不到，只能看到白霧。
　　這是周傑輪第一次體會到陣法，也是他第一次了解陣法。
　　想不到武學之中，還有陣法的運用。
　　周傑輪決定明天去學院圖書館，好好地學習陣法。
　　就這樣，周傑輪除上課外，就是圖書館、住處這三點一線有規律的生活。
　　除了應李敖老師之邀，參加過幾次請吃，其余的時間周傑輪沒出過校門。
　　而且周傑輪的輕功已經略有起色，可以瞬間閃身千米。
　　的第六招:煙消雲散，也修練成功了。最關健的是周傑輪已經開始學習陣法了。
　　相傳混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，有一顆靈根生成在西牛賀洲。
　　有地仙之祖名曰鎮元子，雲遊至此時發現此靈根，甚為愛之，遂於靈根旁建一五莊觀，從此在此修行。
　　那靈根漸長，開花結果，喚名“草還丹”，又名“人參果”。
　　此果子三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟;短頭一萬年方得吃。
　　似這萬年，隻結得三十個果子。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲;吃一個，就活四萬七千年;蓋為天地間精氣所在也。
　　而天地萬物皆由五行化育而成，人參果更是集五行之精於一身，故其又與五行相畏:遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
　　話說佛祖為保當世取經大業可成，特從人、妖、仙三族中各選中一乾深具潛質的“天命者”穿梭是空前來，以助取經眾人回歸正道，造福蒼生。
　　然此舉名曰順應天命，實乃逆天之行，其所帶來的危害，便是佛祖亦未可知。
　　如今因“天命者”日益增多，已令當世之五行紊亂，人參果靈根五行渙散，流落四方。
　　若任由此狀況持續，則人參果樹枯萎之日，便是萬物滅亡之時。
　　為此，鎮元大仙派遣弟子四出尋找失落的五行靈根，以期延緩人參果樹枯萎之勢，爭取更多時間來尋找解決問題的方法。
　　五莊弟子風亦寒奉師命來到長安尋找五行靈根，發現每隔七天的戌亥相交之時會有大量靈根碎片在大唐東、大唐南聚集。
　　為求盡快集齊五行靈根以搶救瀕臨枯萎的人參果樹，風亦寒廣邀六大派弟子定時前來協助找尋四散的五行。
　　為了更好的搜集五行靈根，風亦寒研究出了五行陣法。
　　從此這五行陣法便流傳天下。
　　五行陣法之原理:
　　1、五行的生克關系。
　　五行陣法自然脫離不了五行之間的關系，因此，要了解五行陣之原理，首先最基本的是要了解五行之間相生相克的關系。
　　具體地講，五行之間相生的關系是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，正好構成了一個如圖所示的圓形的循環系統。
　　而五行之間相克的關系是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
　　五行之間相生相克的關系可以形象地記憶為“緊貼相生，隔位相克”。
　　2、五行陣法的架構。
　　五行陣法的架構基本內容主要包括三個方面:
　　其一、五行陣法中務必金、木、水、火、土五種屬性力量俱全;
　　其二、五行陣法中金、木、水、火、土五種屬性的能量務必大致相當;
　　其三、五行陣法中金、木、水、火、土五行力量務必嚴格按照“緊貼相生， 隔位相克”的順序有序排列。
　　3，五行陣法的互衛互助。
　　五行陣法中的金木水火土五行在單方面受到攻擊時，會快速支援。
　　如金陣遭遇攻擊，那麽土陣會生金來支援。
　　如木陣遭遇攻擊，那麽水陣會生木來支援。
　　如水陣遭遇攻擊，那麽金陣會生水來支援。
　　如火陣遭遇攻擊，那麽木陣會生火來支援。
　　如土陣遭遇攻擊，那麽火陣會生土來支援。
　　所以說，只要是陷入五行陣中，很難逃出五行陣的困殺。
　　五行陣的擺陣需要較長的時間。
　　但後人總結出經驗，就是大地無處不五行。
　　同一個地方，都有金木水火土五行的存在。
　　只是以誰為主的問題，即誰佔的比例大。
　　例如，一塊一平方米的土地，含金的40%，含木的20%，含水的10%，含火的5%，含土的25%。
　　那麽這塊地以金為主，因為金的比例大。
　　那麽在擺陣的時候，就要考慮到五行比例的問題。
　　由於金的比例大，那麽金生水，水不缺，能得到補充。
　　那麽這塊地可以擺一個以金主水輔的金水陣。
　　同理，也可以擺出一個以水主木輔的水木陣，以木主火輔的木火陣，以火主土輔的火土陣，以土主金輔的土金陣。
　　環環相扣，動一發而牽全身。