“我本來就醜，你才發現啊。”陳子昂無語，也不安慰這小妮子。

小妮子瞪大眼睛，左看右看陳子昂。

然後……

越看哭得越傷心，這不是她的子昂啊。

視頻畫面的質量本來就不怎麽好，陳子昂也不太上鏡，最近確實又累慘，風吹日曬的，胡子拉碴。

說他醜其實也不醜，只是他已經不是關丹丹以前喜歡的那個模樣。

“胡子刮掉，皮膚白回來……”小妮子一邊抹眼淚，一邊說道。

“你管我呢，你姐姐都不管我這個，她就喜歡我這樣。”陳子昂本來就想今晚整理一下自己，但口上肯定要拒絕。

“哼，穿上褲子就不認人了！”關丹丹撇嘴，小聲說道。

陳子昂急眼了:“你別給我胡說八道，我沒有！”

關丹丹腦袋探過來，離手機近一點，然後小聲說道:“放心啦，我才不會告訴別人你蹭……”

“臥槽，你想我死就說，反正你說什麽別人肯定都選擇相信你。”陳子昂打斷關丹丹的話，然後掛掉視頻通話。

惹不起，躲得起吧。

沒過兩天，陳子昂啟程回到幽州，但攝影師卻沒回去，而是繼續前往蘇江省一些地方繼續拍外景。

回到幽州後，陳子昂又馬不停蹄開始忙起來。

邕城國際民歌藝術節已經開始彩排，但主題曲編曲還沒完全敲定。

十月初的主題曲評選，並沒有出現意外，陳子昂遞交的歌曲，幾乎全票通過，當選本屆民歌藝術家主題曲。

甚至他還聽王茵說，有可能會被定位永久主題曲。

因為這首歌大家覺得太好了。

主題曲編曲是交給陳子昂來處理的，之前他有跟王茵和徐然在電話裡溝通過，但電話裡有些事做不了。

這次回來，他就是要把這件事解決掉。

王茵沒有催他，反倒跟主辦方幫忙拖時間。

王茵不僅是一位偉大的歌唱家，還是一位掛著文職軍銜的幹部，在中國歌壇的影響力說是第二，沒人敢說自己是第一。

她從事音樂20余年，專著民族聲樂，但隨著時代的發展和她自身的不斷改變，使得她有了自己的演唱風格和藝術特色。

她對傳統民族音樂的傳承、拓展、再創造;真假聲融合的音色美、呼吸流暢的氣韻美、聲情並茂的氣質美等等，讓她有自己很強的藝術魅力，歌唱能夠很好的引發聽眾的共鳴，受到了全國觀眾的喜愛。

這兩年，陳子昂在進步，但王茵進步更大，她的演唱被稱作為一種獨特的音樂文化，音樂界不少理論家對此展開了研究。

陳子昂對老師那是百分百的尊敬，甚至帶有崇拜的目光。

有句古話說得好，聽君一席話，勝讀十年書。

大多時候，他並不用刻意跟王茵學習什麽，僅僅聊天，王茵偶爾提到些音樂上面的隻言片語，他就受益匪淺。

中國作為一個民族大國，民族音樂有著深厚的底蘊，王茵研究了這麽多年，自然不是陳子昂能趕上的。

“老師，加入這段吟唱部分，你覺得怎麽樣?”伯玉娛樂錄音棚裡，陳子昂對王茵說道。

王茵今天過來參與編曲，並開始試錄。

王茵試著吟唱一陣子，居然感覺還不錯。

藍葉清就在一旁聽著，有些瞠目結舌。

她今天旁觀了整個過程。

陳子昂說加入什麽東西，王茵都能信手拈來，一一達成。

要是自己，藍葉清覺得也是可以，但得練很久啊。

比如氣息上，藍葉清就發現自己撐死是可以達到，但完全達不到王茵那種遊刃有余。

王雨也在一旁，暗暗吃驚，她很少看到王茵練歌錄歌。

那天賦，真是與生俱來的，有人練一輩子都練不來。

編曲敲定，陳子昂松了口氣。

錄人聲的時候，徐然、徐佳慧、蘇薏米等歌手跑來旁觀，最後一個個淚奔。

還是別看了。

那才是真正的歌手，藝術家。

越看越覺得自己罪惡，簡直就是在圈錢，騙吃騙喝騙世人。

同時，大家沉默，對王茵肅然起敬。

從遠古時期的勞動場面可以依稀找到音樂的影子。隨著時代的發展、社會的進步，中國民族音樂開始進行創新發展。

王茵根據時代的發展需求，對中國的傳統民歌、說唱、戲曲演唱等藝術進行了融合，同時又借鑒和吸收了西方音樂理論，中西相結合，形成了自己獨特的演唱風格和藝術特點。

這個時代出現的聲音家當然還有很多，但最能夠代表的、最具有影響力的當屬王茵。她集科學性、民族性、時代性為一體，成功演繹了民族歌唱藝術，將中國的民族聲樂推向了成熟，進而被國際聲樂界所認可。

在群眾的眼中，王茵是聲樂界甚至音樂界的“常青樹”，她清雅脫俗、民族特色、典雅的演唱風格以及音色美、氣韻美、氣質美的藝術特點在中國民族聲樂發展史上有著不可估量的價值。尤其，這兩年來王茵將民族唱法與古典、流行音樂跨界等唱法搭建了中西文化的橋梁。

研究王茵的演唱風格及藝術特色，對了解民族音樂以及充實民族音樂有著很重要的意義。

錄完歌曲後，陳子昂讓王雨和藍葉清留下來。

“一起吃晚飯，我讓老師帶你們飛。”陳子昂對王雨和藍葉清說道。

王雨和藍葉清眼睛一亮。

王茵並不拒絕陳子昂，答應跟陳子昂他們吃飯。

飯桌上，王雨也不托大，認真跟王茵請教一些音樂上的問題。

王茵笑著說道:“中國的民族聲樂有悠久的歷史，需要認真的整理、學習和繼承。比如中國的戲曲、曲藝、民歌等，在演唱方法上各有自己的特點，我們應當從中吸取營養，極取精華，認真的總結和提高。但是，我們要用發展的、科學的態度來做這項工作。中國的民族聲樂既是科學的，又是具有民族特點的，這種唱法要被中國的廣大聽眾歡迎、承認、喜歡，也應當具有時代感。我們的任務是把科學演唱方法的普遍性運用到中國民族聲樂表演唱的特殊性當中，最終體現出來的是具有中國特色的聲樂訓練體系。”

王雨，藍葉清和陳子昂認真聆聽，中國民族聲樂在不斷的完善自己的音樂理論體系，王茵的貢獻非常巨大。

她的演唱風格最初是對傳統民族風格的傳承，最後才開始探索，比王雨走得還要早，也還要遠。

“別小看傳統戲曲，我現在借鑒了不少裡面的精髓。戲曲在我國流傳千百年，它已經具備成熟的舞台藝術，融合了藝術、雜技等多種表演形式內容，種類繁多，其中有音樂、歌唱、對白、舞蹈等等，可謂是集中‘唱、念、做、打’為一體。戲曲中的說唱和西方的歌劇、舞劇有所不同，戲曲有著自己獨特的藝術魅力，諸如:表演者的身段、柔韌度等等。我國戲曲作為傳統文化可謂是家喻戶曉，而中國民族聲樂的出現，從某種程度上來說是戲曲的一種創新形式。”王茵並不吝嗇自己的探索經驗，將自己的經驗說與王雨他們聽。

王雨若有所思，王茵有圓潤的唱腔等，尤其她柔韌的身段，這是許多人沒注意到的。

越深入接觸王茵，藍葉清越震驚，王茵的天賦和努力，真的不是常人能有能做到的。

王茵也是因為王雨和藍葉清在陳子昂公司裡，才願意多說一些。

不然她還不如多回去教自己文工團裡的人呢。

王茵的強大，是越接觸越令歌手們產生一種無力感。

中國傳統民族音樂追求的是清雅、脫俗。王茵不僅僅掌握了傳統戲曲的一些知識，同時她還學習其他優秀的民族歌唱家的演唱技巧，結合起來演繹她多種演唱風格中的一種——清雅、脫俗。

西方音樂進入中國，流行歌曲開始大量的出現時，中國的傳統民族音樂也開始嘗試著改變，從而音樂教育領域、音樂理論界、音樂創作界開始將中國民族音樂的范疇進行拓展，諸如:技巧的創新、風格的取向等都拓寬了。王茵的演唱在這樣的社會背景下也開始適當的發生改變，在保留民族聲樂的優勢上開始融合西方音樂知識，進而更好的與世界音樂接軌，擴大中國音樂的知名度。

如今，王茵的演唱風格走向成熟，她的聲音表達、歌唱技巧等方面已經具備了自己獨特的演唱風格。她的聲音柔美、呼吸流暢、呼吸控制自如等等能夠很好的引發與群眾的共鳴，尤其她中聲區圓潤、輕松流暢，富於表現力;高聲區明亮、通達，並帶有泛音。這樣一來，她的演唱風格在展示民歌演唱時的柔美、細膩的音色的同時，又具有西方聲樂中穿透力的歌唱共鳴。

而王雨，現在不僅僅是單一的對西方音樂進行借鑒，還開始探究適合她自己的民族唱法道路，嘗試將西方交響樂與民族唱法相結合，從而讓人們在欣賞的過程中，即能夠感受到民族氣息和地方色彩，又能夠感受到西方交響樂的端莊、典雅等等。

但這條路，她才開始走沒多久，王茵卻已經走了好幾年，走得很遠。

如果讓王雨現在舉辦兩種音樂會場、兩種不同的風格，她做不到，而王茵卻拿捏有度、表現遊刃有余。

王茵的演唱風格拓寬了傳統民族聲樂風格，同時也給了她自己在舞台上演唱定位了新的風格。

飯桌上，陳子昂完全成為了路人。

王雨和王茵探討得最多，藍葉清時不時請教一些問題。

陳子昂有些尷尬，他現在心思不在這上面，怕加入進去後，王茵會對他抱希望。

他不敢跟王茵見面太多，就是怕王茵認為他回頭是岸，然後對他傾囊相授。

那他怎麽辦?

他怕辜負老師的期望，他這輩子是不可能繼承老師的衣缽了的。

“時代在改變，傳統民族演唱風格需要再創造。”王茵跟王雨和藍葉清說道:“社會在不斷的進步，人們生活水平、見識的寬度使得他們對音樂的鑒賞水平也不斷的提升，中國民族音樂也就不得不開始向著科學性方向發展。我現在在演唱過程中，保留民族歌唱方法的基礎上，開始融入一些其他唱法的優點，諸如:美聲唱法。進而總結出具有中國民族代表性的、科學的民族唱法，既具有傳統民歌的吐字清晰、氣息靈活、聲音甜美的特點，又具有美聲唱法寬闊的音域、聲區統一、混聲的優點。比如我在唱《龍船調》的過程中，通過這樣的科學性的唱法，吐字清晰、感情真摯，低音區高位置，讓人們清楚的知道音樂作品講述的是什麽故事，進而容易在大腦中形成特定的畫面，加之節奏的輕快，能夠很好的激發聽眾的共鳴。”

王雨點頭，虛心受教。

她很清楚知道，王茵的嘗試，推動了混聲技能的科學性發展。

民族音樂本身代表的是一個民族、一個國家的某種符號，中國是一個民族大國，任何音樂都或多或少的能夠顯現民族性。王茵作為民族聲樂歌唱家，民族性是她演唱風格的靈魂所在。

但她對傳統名族演唱風格進行再創造，即:創新，從聽覺、視覺等方面都對歌唱進行了變化，從而向觀眾傳遞了全方位的、民族性濃鬱且能夠滿足大眾口味需求的民族音樂。如:《小背簍》的創新演唱，能夠讓人們更深入的體會到湘西的小姑娘生活的那種場景、民族習俗等。

陳子昂旁聽，雖然裝作不怎麽用心，但其實很認真，心裡特佩服老師。

任何事物想要可持續發展，都必須要與時俱進。音樂作為與人們生活息息相關的事物，從某些方面來說，它是時代的產物，不同時代其音樂是不同的，它是帶有時代特征的。這樣一來，音樂想要滿足人們的欣賞需求，就必須讓自己的歌唱具有時代性，進而吸引大眾的眼球。王茵演唱的歌曲很明顯的凸顯了這一風格，在她的音樂作品中開始融入時代的因素，時而向觀眾展示了節奏歡快且符合帶有時代精神的新曲，讓人耳目一新。

藍葉清則對王茵的真假聲融合的音色美很羨慕。

王茵在保持自己風格和個性的基礎上，可以用假聲進行主唱，真聲為輔的形式來進行演唱。

這樣演唱的出發點在於:這樣的混合聲音更貼近民族語言，即:吐字清晰、吐字簡單、音色便於表達，觀眾容易掌握等等，從感官方面來說，更容易讓大眾接受。

王茵經過長期這樣真假聲的練習，演唱的聲音也就發生了變化，展示出真假聲融合貫通的特點，進而也就形成自己獨特的民族特色聲音。

“呼吸是歌唱過程中的重要環節，呼吸的控制如何，直接影響到歌唱的表達結果。我唱的曲子在節奏上都呈現出快、急的特點，這樣換氣就顯的尤為重要，我的一些歌曲節奏快的，有著很大的難度。但換氣自如，能夠讓聽眾充分的感受到呼吸的流暢，心情的愉悅等等。氣息銜接的恰當，深而不露、長而不斷，可以展示出奇氣韻美。”王茵對王雨和藍葉清說道。

呼吸流暢的氣韻美，也是王茵演唱風格的獨特藝術魅力之一。

除此之外，王茵還有聲情並茂的氣質美。

演唱的藝術魅力不僅僅是有著較好的演唱技巧，還需要有與之相匹配的情感。王茵本身具有歌唱的優勢， 加之她幼年習成的舞蹈、戲曲身段，演員的實踐經驗等等，使得她整體形象給人以亭亭玉立、光彩照人的感覺。

王茵在演唱時無論是穿苗族衣服還是隆重服裝，都能夠展示出她特有的民族氣息，在這樣的情況下，演唱與之相吻合的歌曲，容易帶給群眾聲情並茂的氣質美感。

一頓飯下來，王雨和藍葉清對王茵心服口服，受益良多。

送王茵上車，等她走後，看著陳子昂，王雨欲言又止。

陳子昂知道王雨想說什麽，主動說道:“是不是覺得暴殄天物?哎，我也知道，但我不可能留在老師身邊。”

把藍葉清也送走後，王雨跟陳子昂量馬路，身後不遠不近跟著保鏢。

“你老師應該挺難過的。”王雨說道。

陳子昂沉默片刻，歎氣道:“我知道，她說過她一生只收我這麽一個學生……我知道，她想等我回頭。”

“你回不了頭，你老師能看得出來。”王雨說道，她都有點替王茵難過。

王茵對民族聲樂的繼承、拓寬、再創造，使得她的演唱具有獨特的風格和藝術特色。

她的歌唱在不斷的變化、創新。她敢於對民族聲樂進行創新，敢於走出國門，將中國的民族聲樂帶向世界音樂舞台，走向國際。

她帶出的歌聲不僅僅是代表她自己的演唱風格和藝術價值，更多的是代表整個中國的民族聲樂。

這樣的先驅者，心裡肯定是希望有更多的後繼來者，更希望有個學生在她無力再前行時，替她走她未走完的路。

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