吳迪娶親二女同嫁一夫，這家事情現代人還接受不了嗎，但在宋代卻是件稱頌的樂事，婚禮當天的繁文縟節就讓吳迪大感吃不消，後世的那種，雙方父母見見面定下日子，雙方到民政局領一個結婚證，然後選擇飯店，布置新房，宴請賓朋，就夠麻煩的，誰知道古代的婚禮更麻煩！

　古人結婚被稱為人生頭等大事，民間俗稱小登科，即便尋常人家的新郎在這一天也可以穿錦袍戴烏紗，表示自己的人生進了一大步，所以這一天一大早，吳迪就披紅掛彩，裡穿大紅色蟒袍，頭戴金絲璞頭，騎著一匹同樣披紅掛彩的純種白馬，他自己的赤玉聰留在遼東沒帶過來，一馬當先走在前頭，大隊穿著嶄新衣帽的虎衛抗著彩禮跟在後面，暫且充當婆家迎親隊，再後面是幾百個吹鼓手，吹吹打打一路喧鬧而來，大路兩旁是熙熙攘攘看熱鬧的人群。

　蘇府門前擺滿了禮物，就連新任杭州知府蔡鋆都差人送來了禮物，屋裡屋外，門裡門外高朋滿座，到處都是喜氣洋洋的！

　吳迪在這個世界的親人朋友全部到齊，部下手下滿臉紅光，蘇府正堂為正式的禮堂，這裡將來自是蕭家的產業，正堂之上上書一塊匾額，乃是出自墨家巨子宋蕪的手筆，四個大字:“無雙之喜！”

　宋朝之時流行一種歌詠方式，從一開始就要唱，如:新郎迎親出門前獻祭，跪拜以後，接受父親的訓導:“往迎爾相，承我宗事。勉率以敬，若則有常”新郎答:“諾。惟恐不堪。不敢忘命。”

　新娘此時在家，父親也在給她同樣的告誡:“敬之戒之。夙夜無違舅姑之命。”新娘母親整理新娘的鳳冠和披肩，教導說:“勉之、敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”這些都要唱詠，但這些都是繁文縟節，況且也不合適新人的情況，所以一概取消。

　直到婚禮的奏樂開始，這出婚禮的大戲才正式開場！

　古代中國禁止在婚禮上奏樂，儒學者認為音樂是跳動的，屬陽，對屬陰的新娘不合適。然而民間卻喜歡婚禮奏樂。直到宋朝哲宗大婚，官員曾勸說皇太后同意不使用樂隊，皇太后表示說:“尋常人家娶個新婦，尚點幾個樂人”——遂下令為婚禮作曲。以後婚禮奏樂成為定製。

　宋朝當時出現了一些新的習俗，由於商品經濟比較發達，在議婚時，開始出現了相媳婦和通資財的做法。相媳婦就是相親，由男女雙方約定一個日期，雙方見面，如果相中就在女子的發髻上插上金釵，成稱為“插釵”，如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”

　通資財是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財產狀況，嫁娶論彩的表現十分明顯。在親迎之前，南方要送花粉一類的東西“催婚”，女家要用帳幔，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”。

　迎親時，新郎領著花車或花轎來到女家，花轎迎親由此開始。新娘上轎後還有討吉利錢要喜酒吃的習俗。來到男方的家門口，新娘下來，有“撒谷豆”求吉利的做法，今日吳迪娶親就只能走個過場了。

　由於只是走個過場，吳迪的新房就在蘇府，迎親這個環節就算走個形式，新娘子坐上花轎簡單轉了一圈就抬進了蘇府，但是一幫子婆子丫鬟的擁在一起向新郎官討賞，吳迪隨手撒錢，眾人哄搶，人群中那個芸娘只是呆呆看著，臉上全是羨慕的表情。

　吳迪看到她，心中一動，但還是忍住了，眾人簇擁著他進了大堂準備拜天地，蘇弼今天也是滿面紅光，高高坐在椅子上，丁建鵬也坐在旁邊，顧守貞今天也是興高采烈，比他自己娶親還高興，不斷的和顧小六說笑著，安道全作為主婚人開始大聲的唱禮！

　一拜天地！二拜高堂！夫妻交拜，這邊吳迪一個人，新娘卻有兩個人，古代男人三妻四妾，本是一個正妻，兩個側妻，這樣才為三妻正房，倒不是吳迪變態，而是當時的習俗就是這樣的。

　拜罷天地，然後婚禮地伴娘走上前去。打散新婚夫婦地發髻，而後把夫婦三人的頭髮系在一起，梳成一個頂髻——這是舉行“結發”儀式。伴娘一邊結發一邊吟唱著詩句，等將夫婦三人的頭髮系在一起。伴娘又遞給夫婦二人每人一個紫金缽，缽底用紅、綠絲線打著“同心結”——這是新人行“合巹”禮，亦即雙雙喝酒。

　行合巹儀式時也有誦詩相伴。

　飲罷合巹酒，新郎和新娘一齊丟掉酒具。新娘地用力擲下，新郎則輕輕一拋——果然，新娘的酒杯落地後跳起，新郎的落地後寂然不動。觀禮的眾人見到這種現象，齊聲讚禮:“好兆頭”。酒杯一個跳，一個不動，宋人認為這意味著會生很多男孩。

　之後是喜娘端上一個托盤，那是“定情十物”伴娘首先從第一個盤子上取下第一定情物——手鐲，邊向新娘手上套，邊吟唱:“何以致契闊?繞腕雙玉鐲。”伴娘從盤中取下第二件定情物——臂釧，給新娘套上，吟唱道:“何以致拳拳?綰臂雙跳脫。”

　第三件定情物是戒指，她接著吟唱:“何以道殷勤?約指一雙銀。”眾女伴合唱:“撚指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極”這個戒指最為特殊，因為古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中地分量卻是最重的，到今天也是如此。伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴一輩子，或者，早晚有一天對著它哭到心碎。

　第四件定情物是耳環，第五件定情物香囊，第六件定情物玉佩，第七件定情物正是同心結，第八件定情物是金簪，第九件定情物是釵吟，第十件為荊裙，各是雙份，也都有唱辭，婚禮已到了尾聲，新郎從新娘的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱著詩句，新娘解開新郎花冠上的繩結，然後，花朵散落到床上。花朵在宋代詩詞的意象裡經常象征著性，這裡也不例外，這是最後的“撒帳”儀式。

　兩個新娘被送進了洞房，吳迪出來陪客，酒席已經在大廳之內都擺不下了，連大院子裡都擺了十幾桌，吳迪是一桌不拉，全部上去敬酒，這酒喝的可就不少了，尤其是羅文帶的眾虎衛那幾桌，吳迪幾乎是拿著壇子往嘴裡倒的，龍山燒坊幾乎是用大車往這裡給拉酒，都怕不夠喝的。

　杭州城各大商號，都與日昌隆關系良好，蘇家更是當地的豪門，結交廣泛，杭城的達官顯戚，致仕的官員們幾乎都來祝賀，吳迪一圈酒敬下來，大家全都佩服的不行。

　“這酒喝的！簡直就是就是酒缸！”

　“把新郎官灌醉了，就怕壽翁不高興哪！哈哈！”

　蘇弼今天高興，也破例多喝了幾杯，聽到底下客人如此說，也是心疼女婿，於是叫芸娘把姑老爺勸進內堂，說是不能冷落新娘，眾賓客哄笑，他們知道灌酒根本灌不醉吳迪，也就作罷了，本來婚禮到最後一直要鬧到滅燭的，滅燭的這一段時間裡，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇，刁難新人，但今天就算放過吳迪了。

　吳迪被芸娘引著前往洞房，此時的吳迪終於覺得酒有點上頭了，況且喝了那麽多液體在肚子裡，怎麽也該上個廁所的，於是叫住芸娘，讓她攙扶自己去方便，芸娘滿臉通紅的扶著吳迪撒尿，吳迪猛的一激靈，這次覺得不妥，連忙向醞釀道歉。

　芸娘低著頭道:“姑爺不用道歉的，芸娘能伺候姑爺是我的福分！”

　芸娘扶著吳迪坐在了內廷的花園中醒酒，吳迪盯著芸娘看了半天，心道:“這世界上真有長的如此相像之人嗎?”芸娘被吳迪看的很不自在，忍不住問道:“姑爺為何盯著我看啊?”

　吳迪道:“沒什麽。我只不過想起了一個人，她也是我的隨身丫頭，我這幾日太忙，都沒顧得上她，冷落她的！”

　遠處的牆角處，一人幽幽的歎氣:“他終於想起我的，我應該為他高興嗎?可惜新娘不是我……”幽怨的看了一眼遠處的吳迪，慢慢的退去。

　“姑爺真是好人，對下人真是體貼！”芸娘道。

　吳迪道:“你下去吧，我沒事，一會我就進去了”他遣走了芸娘看著她的背影離去，忍不住輕輕說道:“爸爸媽媽！兒子結婚了，兒媳婦是大企業的千金，是名人之後，我一切都好！很想念你們，我在這裡成家立業，開枝散葉了，希望你們為我高興……！”

　吳迪將洞房的門推開了，這才發現原來裡面很熱鬧，彩兒和瓶兒兩個新娘子和一幫丫頭正在打鬧，看到吳迪後，眾人，嘻嘻哈哈的都散了，吳迪看著兩個新娘子，倆上都紅紅的，很感興趣的問道:“你們在談什麽哪?這麽高興?”

　沈瓶兒捅了捅彩兒，彩兒臉紅道:“不告訴你！”