其實聞人香純對李縉剛剛說的那些話，也沒有全信，可以說是半信半疑吧，為什麽不是完全不信呢，不是聞人香純傻，別人說啥，她就信啥，而是她對自己太有自信了，她不相信哪個男人見了她，會對她沒企圖，反正她沒遇到過這樣的男人，就像李縉說的那樣，她也不是第一次釣男人了，她以往釣的那些男人，哪個不是對她趨之若鶩啊，都是恨不得立刻就能將她吃掉，李縉也是男人，會例外嗎，她不相信，所以李縉說是來偷香竊玉的，她半信半疑地相信了，但其實最關鍵的，還是她不知道李縉會功夫，她沒聽人說起過，自己也沒看出來，李縉就是一個小白臉，哪像會功夫的樣子啊，一個人到她房裡來，除了偷香竊玉，還能乾點啥，要想擒她，李縉是絕對不會一個人來的，一定會帶人來擒她，因為李縉早就對她產生了懷疑，就是用腳指頭猜，也能猜到她會兩下子，不然她指定不敢孤身犯險，正是有了這一系列的錯判，以至於最後她被擒了。

李縉將聞人香純的身子纏好，嘴堵上，站起來，抹了把額頭上的汗，好生喘了一會兒氣，誰說強製女人不費力的，純屬胡扯，想要控制一個女人，尤其是在這個女人拚命掙扎的情況下，還是很困難的。

當然了，強製一般的女人還是能省些力氣的，可聞人香純卻不是一般的女人，李縉雖然沒有跟聞人香純真正交手，可也扭鬥了一番，他從製服聞人香純的費勁程度來判斷，這個聞人香純的武力值，應該在齊靈艿之上，要是面對面打起來，他還真不一定能打得過人家。

李縉喘完了氣，彎腰將聞人香純橫抱了起來，走到床邊，將聞人香純輕輕地放在了床上。

聞人香純的心沉到了谷底，她以為李縉是要對她做什麽不好的事情，眼睛裡露出了恐懼的神色。

李縉是肯定不會去做那種喪心病狂的事情的，他又不是沒有女人，到誰那裡還解決不了生理問題啊，他將聞人香純放下，轉身就去找椅子了，他找了把椅子，放在了床的正對面，在椅子上坐了下來:“聞人姑娘，你不用害怕，只要你配合，我是不會對你做什麽的，保證你會安然無恙，頭髮都不會少一根，但要是你不配合，我問你什麽，你不開口，不回答，那我可就什麽都不能保證了，你聽明白了沒有，要是聽明白了，你就點點頭。”

頭髮都不會掉一根?胡扯，現在我的頭髮就掉了好幾根了！

聞人香純憤恨地看著李縉，隔了一會兒，她費力地點了幾下頭，好女不吃眼前虧嘛，秋後再找李縉算帳也不遲。

李縉見聞人香純點頭了，接著又說:“你還算聰明，我最討厭那些不識時務的人了，幸好你不是，既然你願意配合，那我就將你嘴裡的絲巾拿掉，但你要是亂喊亂叫，那我也要亂來了，沒準兒就會做出什麽泯滅人性之事，你可要想好了，千萬不要害了自己。”

聞人香純又點了點頭。

李縉不怕聞人香純喊叫，因為他可以隨時將絲巾塞回聞人香純的口中，就算讓聞人香純得逞喊叫了兩聲，那也沒什麽，別人很難注意到，只要不讓聞人香純一直喊下去就可以了，是以他離座上前，很痛快地拿掉了聞人香純嘴裡的絲巾，待回座重新坐好，他十分嚴肅地說:“行了，該說都跟你說了，現在我要問問題了，回不回答你自己拿捏，但我還是希望你能有問必答，不要逼我辣手摧花，那對你絕對是沒有任何好處的，聽清楚了沒有?”

聞人香純的嘴倒是在動，但卻不是在說話，她是在活動她的嘴，被人硬塞一條絲巾在嘴裡的滋味可不好受，她的下顎都酸了。

李縉的眼睛立了起來:“你沒聽到我的話嗎，怎麽不回答?”

聞人香純瞪了李縉一眼:“聽清楚了，你問吧。”

“好，那咱們從最基本的開始，你先說說你叫什麽名字，這個‘聞人香純’，是你的真名嗎?”

“是我的真名，我就叫聞人香純。”

“哦，居然是真名啊，那你是哪個教門的人啊?”

教門就是以信仰宗教為主旨，發展起來的民間秘密結社。

“……”聞人香純沒有立刻回答李縉的這個問題。

李縉皺了皺眉:“這有什麽不能說的嗎，你可千萬不要告訴我，你是孤家寡人一個，你就是這麽說了， 我也不信。”

聞人香純剛剛是在權衡利弊，她認為就算是告訴了李縉，好像也沒什麽大不了的:“既然已經被你識破了，那告訴你也無妨，其實我是白蓮會眾。”

“白蓮會眾?你是白蓮教的人嗎?”

“白蓮教?沒聽說過這個教門，我是白蓮會的會眾。”

白蓮會?這個白蓮會是個什麽鬼啊?難道是白蓮教的前身，現在還沒有更名為白蓮教?

李縉胡亂揣測了一番。

你還別說，李縉猜事情還真有一套，他還真猜對了，這個白蓮會正是白蓮教的前身。

白蓮教是唐、宋時期誕生的一個民間宗教結社，淵源於佛教的淨土宗，北宋時期淨土念佛結社盛行，多稱白蓮社，到了南宋紹興年間，吳郡昆山僧人茅子元，在淨土結社的基礎上創建一個半僧半俗的教門，崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，稱白蓮宗，即後來的白蓮教。

白蓮教產生之初，曾遭到官方禁止，但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播，到南宋後期，甚至遠播到了蒙古族統治下的北方，後來元朝統一了中國，白蓮教受到了朝廷的承認和獎掖，進入了全盛時期。

元代由有家室的職業教徒，即在家出家，與常人無異，可娶妻生子，並可男女同修，不用剃發，不用穿僧衣，被稱為有發僧的‘白蓮道人’組織的堂庵，遍布全國南北各地，聚徒多者千百，少者數十，規模堪與佛寺道觀相比，其堂庵供奉彌陀三聖等佛像，上為皇家祝福祈壽，下為地方主辦佛事，也有一些修路築橋之類的善舉。

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