葉千歌表情陡然一僵,這句話落入耳中,不下於晴天霹靂。
徐亦嬋捂嘴一笑,差點笑出聲來,便美目盈盈似是一翦秋水,煞有興致的看著他,看他如何應付。
葉千歌眼珠子轉了轉,打了個哈哈,忙道:“先生,小王淺嘗須臾,並無多少心得,待熟讀後,再向先生請教也不遲。”
他就無語了,怎麽來個人就要考我?
考也算了,為何偏偏是古文?
東方先生沉聲道:“中庸屬四書,你身為堂堂帝夫,連四書五經都不熟讀,這成何體統?”
“這——”
葉千歌摸了摸鼻子,這下就尷尬了。
撇撇嘴,心道,本王連蒙學書籍都不曾熟讀,這該是大逆不道了吧。
“帝夫便要有帝夫的模樣,雖不可參與朝政,但亦不可松懈怠慢,更應勤學苦讀,修身養性,德才兼備,方可母儀天下!”
葉千歌眼睛一下子瞪圓了,差點被口水嗆住。
我是不是幻聽了?
母儀天下?
開玩笑,本王是個純爺們!
邊上的徐亦嬋又開始沒心沒肺的笑了,捂著嘴,花枝亂顫,為了不失君主威儀,所以沒有發出聲音來。
葉千歌翻了個白眼,他感覺自己若不開口,這個母儀天下就要坐實了。
“咳咳!”他咳嗽一聲,打斷了東方先生的長篇大論,一本正經地道:“先生,本王是個男子,無法為天下女子做出表率。”
東方先生眸光一沉,道:“天子為天下男子之表率,你身為帝夫,實為后宮之主,自然是為天下女子之楷模。”
葉千歌想了想,好似是這個道理。
按以往,確實如此。
天子君臨天下,威震四方,帝後母儀天下,主后宮之事,二者各司其職,為天下萬民之表范。
可是,他為帝夫,並非帝後,古製於他而言,完全沒有依循的必要。
但是,這有關人格尊嚴,他為錚錚漢子,為一群女子作表率,難不成去學女紅,每日不可拋頭露面,呆在深宅大院中,大門不出二門不邁,這樣的日子還不如不過。
他略有些嗤之以鼻,目光漸漸冷漠了起來。
“后宮之主?”葉千歌嘴角一彎,帶著幾許寒意,道:“難不成陛下還要再納夫婿不成?”
葉千歌淡淡的掃了徐亦嬋一眼,目光之中從未有過的平淡,卻夾雜一股懾人的力量。
徐亦嬋心中不由一顫,竟有些許悸動。
東方先生遲疑一會兒,皺著眉頭,道:“壯大皇族血脈,此乃天子之責,再納夫婿也無不可?”
“陛下以為如何?”葉千歌斂去冷意,反而滿面春風的看向徐亦嬋,和煦的問道。
徐亦嬋眼中劃過一道慌亂。
她雖為天子,但本質是個女子,自小讀女德,相夫教子,忠貞不二,怎能一女嫁二夫,此事何等荒謬!
“祖製便是如此,為保江山永固,子嗣後代繁盛之下,方可永續!”東方先生低喝道。
葉千歌恍若未聞,依舊緊緊盯著徐亦嬋。
“朕不會再納夫婿。”徐亦嬋目光幽幽的與葉千歌對視,脆聲道。
葉千歌舒了口氣,表面上看似無所謂,但心中卻是無比的緊張。
他在等徐亦嬋的回答,這個答案,直接關系到他的去留。
“陛下,你這——”東方先生面色一沉,似要勸說。
“勿用多說,朕雖貴為天子,但也是個女子。
”徐亦嬋一肅,語氣莊重道。 “倘若陛下與帝夫無子嗣,又該當如何?”東方先生大有糾纏到底的趨勢。
葉千歌心底很不爽,對東方太傅的好感已經消磨殆盡了。
二人成婚堪堪月余功夫,就這般假設,凡聽在耳中,任誰都會心生惱怒之意。
他沒有立即反駁,倒是煞有興趣的等待徐亦嬋的回應。
徐亦嬋笑了笑,“除朕之外,還有傲月公主與玄月公主,朕若無後,便從兩位公主子孫中挑一個出來。”
葉千歌先是一愣,旋即心底一暖,禁不住很是感動。
“這萬萬不可!”
東方先生猛地拍桌而起,話中帶有一絲慍怒。
“有何不可?”
“這帝王之位,承繼之事,從古至今,便有製可循,若是這般胡來,名不正言不順,勢必天下大亂。”
“太傅言重了,暫且不論假設是否成真。”徐亦嬋不以為意,但眼中不禁劃過一道不耐煩,朗聲道,“先皇能讓朕登九五大位,朕又有何不可?”
“即便那人並非朕的子孫!”
葉千歌呼吸一滯,被徐亦嬋的話給震懾住了。
三年前,先皇為了讓徐亦嬋入主東宮,可謂將整個朝堂掀了個底朝天,單論大臣便不知殺了多少。
從滿朝文武百官聯名反對,到以死相逼,再到最後的噤若寒蟬,先皇徐謙幾乎無所不用其極, 硬是用鮮血與殺戮,將徐亦嬋送入東宮。
東方先生表情一怔,竟一時說不出話來。
想到當年情景,即便是他,也禁不住打了個寒顫。
公主入東宮,自古未有之。
他為儒學宗師,本是墨守成規之人,男尊女卑,早已根深蒂固。
當初還專門質問先皇,並勸阻徐謙莫要破壞祖製。
若非他為帝師,先皇徐謙必殺之。
“陛下——”東方先生面色脹紅,須發抖動,顯然氣的不輕。
葉千歌連忙道:“先生莫怒,此是假設而已,何必如此當真。”
“哼!”
東方先生並不領情,側身過去,不讓葉千歌扶自己,低聲喝道,“若是發生了,你作為帝夫,應當勸陛下再納夫婿,不應懷嫉妒之心。”
“江山社稷為大,個人私情是小,莫要本末倒置,耽誤了大事。”
葉千歌皺著眉頭,面上的恭謹全都消失了。
“小王並不認同先生之言。”葉千歌冷冷道,東方太傅早已被儒家思想洗腦。
儒家,有其精華,亦有其糟粕,於泱泱華夏,傳承數千年,源遠流長,便知其博大精深。
但,究其根本,無非是帝王統治萬民的工具罷了。
它提出三綱五常,即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,將人劃分三六九等,極力倡導忠君思想,為臣不忠,當死,言而不當,亦當死。以仁義禮智信為人與人相處的道德規范,甚至高於法條之上。
“我且問先生,何以母儀天下?”