興隆元年，國師顏書文在主持了祭天大典之後，就向朱慈烺請辭了，帶著張雪涵雲遊天下，失去了蹤跡。隨後，朱慈烺開始了一系列的掌權活動。

　　朱由檢在位期間，雖然前期做的很差，無法挽救整個大明於頹勢，但後期在顏書文的幫助之下，將天下恢復一統，又真正的擊潰了蒙古人，大力發展國力，為朱慈烺留下了豐厚的底子，史稱崇禎中興。

　　而朱慈烺繼位後，除了為了掌權而安插一些自己人之外，並未對現行的政令進行更改，曹隨蕭規，子承父規，後世傳為一段佳話。

　　當然朱慈烺並不是不想去動，而是不敢動。在朱慈烺看來，雖然拿話擠兌了顏書文，讓他自己遠離朝廷，但要是把局勢弄的一團糟，那估計他會直接殺上京師，再換一個皇帝。

　　興隆帝朱慈烺在位五年，最大的成就就是重掌安南，其他沒有什麽大作為，一切都按部就班的進行著，是一個合格的守成之君，進一步的穩定了治下江山，同時也為後面的君王打下了牢牢的基礎，後人稱興隆之治。

　　興隆帝十一子，自小喜愛書典，一直都在倉頡殿，墨道院廝混，其才華甚為先帝所喜，隨立為帝，改元武德。

　　武德帝十四歲繼位，在位七十年，期間殺伐再起，征戰四方，國朝疆域雖不及蒙元時期，但也遠邁漢唐，更關鍵是所開疆域，所服的民眾都完全漢化，再也不會反覆叛亂。

　　隨著時間的推移，華夏審美觀盛行世界，華貴的華服成了世界普遍的服飾，漢族禮樂通行世界，漢語成了世界通用的語言，精致的大明寶鈔風行世界，大明帝國成了世界上唯一的王。

　　而在千百年之後，華夏文明在世界上一直都是霸主，哪怕是陷入動亂時期，也仍舊將其他文明壓的死死的。

　　不過這些都在顏書文離開這個位面世界之後，才慢慢發展開來，而現在的他，從皇城之中離開後，就帶著張雪涵騎著馬匹，暢遊大明疆域，準備去尋找隱居了地方。

　　而顏書文的首站就是陝西布政使司西安府邠州的三水縣，這座縣城在現代的名稱是旬邑縣，也就是在民國時期，爆出有樂經出世的地方。

　　顏書文的目標就是旬邑縣治下的直道村，他看過民國的報道，知道載有樂經全文的古竹簡，就遺落在該村外的一座，歷史不可考的古廟中。

　　身為收藏控的顏書文，自然是不能放過，這個載有樂經全文的古簡。

　　對於這個古簡，他是非常有興趣的，雖然他看過樂經全文，但是那是經過他人的翻譯和整理的內容，並不是原版的樂經。

　　要知道古代的書籍，特別是百家諸子以及先秦古籍的經典，大部分都是微言大義，短短的幾個字之間都蘊含著精妙的義理，但由於每個人的理解都不同，所翻譯的內容自然也會不同，甚至它的意思都會相差甚遠。

　　就像流傳至今的周易，詩經皆為孔子整理古籍，加以刪減統合而作，與原本的還是有一定的差別的。

　　雖然，古廟之中的用蝌蚪文書寫的古簡也不是原版的樂經，不過顯然也是先秦之前的，不然為何兩千多年都未曾現身直到民國年間。

　　不過即便這樣，其與原版的樂經也極為接近，畢竟成書的年代放在那裡，其書寫者定是對樂經有極深刻的理解。

　　在民國的報道中寫到，這份古簡在明末，被直道村內一個叫文平人，又叫應熊的十六歲少年，在某日於古廟中躲雨時帶走的。

　　而時至今日，

顏書文也不確定那份古簡是否在文平人的手中，亦或是仍然在古廟之中，畢竟如今的歷史，可跟原來的大不一樣了。　　如今已是十二月份，臨近年關。雖然天氣寒冷無比，但是都無法阻擋老百姓過年火熱的心。

　　顏書文穿著大襖子，披著素色的鶴氅，帶著道童樣的張雪涵從官道上走到了直道村，看著村內百姓幸福安定的笑容，他的心情也莫名的舒暢了起來。

　　“敢問道長往何處去?為何這新年時節來此地啊！”

　　走累了的顏書文，便在村裡的一戶人家討了一碗水喝，那老獵戶見他衣著不凡，就好奇的問了問。

　　“老哥。”顏書文淡淡的笑了一下道，此刻的他拋棄了臉上的人皮面具，一副皺紋滿臉蒼老的模樣，叫老獵戶一聲老哥也不過。

　　“也無甚事，方外之人居無定所，有緣自然就來到這裡。”

　　“哈哈，還是道長瀟灑。”老獵戶一聽，不由讚歎道。

　　隨後又熱情的邀請道:“老漢也是孤寡一人，道長不若留下，一起過下新年，也免得孤零零一人寂寞。”

　　面對老獵戶的邀請，顏書文也沒拒絕:“如此貧道就不客氣了。”

　　見顏書文答應留下，老獵戶將大院中的客房打掃清理一下，隨後張雪涵便負責將被褥鋪好，在把日常用品放好，顏書文就此入住。

　　顏書文在拿到長生不老藥之後，並沒有急著服用，而是默默的調整身心，等候天時地利適宜的時刻。

　　此番來旬邑縣，不僅是為了樂經古竹簡，同時也是尋著心中所感來到這裡，找尋靜修地。

　　這裡是西安治下，乃十三朝古都所在，雖然如今龍脈氣運不在，然而此處所余留氣運也是極為渾厚的。

　　和老獵戶的交談之中，顏書文得知了村外古廟的具體地點所在。也得知了村中的文平人一家，早在崇禎十七年就搬離了直道村，去了外省沒了消息。

　　而村外的古廟，據說是自村子建立之前就荒廢在那，誰也不知道那裡供奉著哪一尊大神。

　　而且那廟周圍極為偏僻，附近也沒有什麽野味，極少人會去那裡，跟不用談進去古廟看看了，就連這老獵戶也只是遠遠的看了一眼，供他辨認方向才熟知的。

　　聽著老獵戶的講述，顏書文心中暗道，這個古廟也不知建了多久，估計是在某次伐山破廟行動中破落的， 然後被不知名的隱士作為棲身之處，死後留下了樂經古簡。

　　幾天后，應顏書文的請求，老獵戶帶著他出了村子，去了古廟的所在地。

　　那古廟的所在地也是古怪，雖然是山清水秀，地勢平坦，但卻沒什麽野物，甚至是野兔都看不見一隻，不過卻沒有什麽危險。

　　顏書文踏進古廟，就看到滿是灰塵的地面上，零零散散的竹簡散落在地，竹簡上的韋編都化成了灰，但上面的字跡呈墨色的蝌蚪狀，絲毫沒有因為時間的流逝而淡化。

　　顏書文俯身將地上散落的竹簡小心翼翼的撿起來，擦了擦上面的灰塵，將其收起來。

　　把地上的竹簡全部收起之後，顏書文並沒有急著走，而是打量著這個不知年月的古廟。

　　這廟宇雖然古舊，但是卻並不破爛，不漏風不漏雨，甚至可以說稍稍打掃一下就能再次使用。

　　前後仔細看了看，整個廟宇並不大，原先的裝飾還有供奉的神像早就不見了蹤跡，只剩下空蕩蕩的廟。

　　顏書文對這裡卻是很滿意，環境優美寧靜，又有現成的廟宇可以棲身，也懶得再找地方了，就準備在這裡安頓下來。

　　出了廟宇，在樹林裡找到砍材的老獵人，顏書文開口道:“老哥，這裡環境不錯，我就住這裡吧，一直在你家住著也不是個事，反正也不遠，有空可以過來喝喝酒。”

　　見顏書文這麽說，本來想挽留的老獵人也不勸了，當即就道:“也好，那我讓村民過來幫忙收拾一下。”

　　“有勞了。”顏書文道謝了一下。