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《魔王進化史》第四十九章 同時進行的戰爭
組成【禍之團】的主要成員,便是惡魔一族的舊魔王派跟天使和墮天使當中對虛假的和平不滿的家夥。匕匕·奇·中·文·網·首·發

 但是,這些家夥加入【禍之團】的主要目的,是借助無限龍神奧菲斯的力量奪取這個世界的霸權,而不是永遠被其他神族當做恐怖分子對待。

 【禍之團】的成員當中,天使一族的家夥本來就相當的稀少。

 而在阿薩謝爾連續幾次向天界的神族發動進攻之後,加入【禍之團】的墮天使也開始大量退出。

 現在可以說,【禍之團】已經到了生死存亡的關鍵時期。

 如果不能徹底擊敗現魔王派奪取惡魔一族的大義名分,那麽【禍之團】就要改名成舊魔王派,再也無法籠絡其他神族加入。

 “要將惡魔和冥界握在手中……做得到嗎?”

 雖然瓦利恨不得殺了列澤維姆這個可恨的祖父,但他依然站在【禍之團】一分子的立場上進行考慮。

 列澤維姆聳了聳肩,微笑著說道。

 “如果奧菲斯大人親自出手的話,擊敗薩澤克斯和阿邱卡會是非常容易的事情!就算只有我們,只要瓦利你跟列澤維姆爺爺同心合力,我們也能擊敗現魔王派呢!”

 說到底,真正支撐現魔王派的便是薩澤克斯和阿邱卡這兩個神王級的超越者。

 現在【禍之團】除了無限龍神奧菲斯之外,列澤維姆也是神王級的超越者,白龍皇瓦利和新月的暗黑龍克羅姆將力量提升到極限的話,也能夠相當於兩位神王級的強者。

 就算是用最簡單的數量碾壓,【禍之團】也能夠正面擊敗現魔王派。

 “要我跟你這家夥合作嗎?別開玩笑了!”

 瓦利厭惡的瞪了列澤維姆一眼,然後向奧菲斯說道。

 “奧菲斯!你才是【禍之團】的首領,我會聽從你的命令,接下來要怎麽行動?”

 本來像個安靜的人偶一樣坐著的奧菲斯,用空虛的目光看向瓦利說道。

 “那麽……就跟列澤維姆合作吧!在真正的戰爭到來之前,【禍之團】必須擁有更多的力量。”

 不管是孽一還是奧菲斯,都沒有忘記當初的那個約定。

 現在墮天使已經在天界大肆擴張勢力范圍,奧菲斯也將【禍之團】的目標選在了冥界。

 而在【禍之團】的高層們做出決定之後,舊魔王派和現魔王派的戰爭再一次爆發了。

 而且這一次的戰爭規模前所未有的龐大,僅僅是戰爭的第一天,惡魔的首都莉莉絲便陷入了舊魔王派大軍的包圍當中。

 雖然軍隊的數量是現魔王派佔據絕對的優勢,但是強者的數量卻是舊魔王派佔據絕對的優勢。

 除了卡迪蕾雅、歐幾裡得這些媲美魔王的強者之外,列澤維姆還復活了三大邪龍大罪之暴龍格倫戴爾、魔源的禁龍阿茲達哈卡、寶樹的護封龍拉冬。

 三大邪龍的力量,每一個都能媲美魔王。

 而在瓦利的隊伍中,聖王劍的持有者亞瑟還有實力被壓製的芬裡爾也都有著媲美魔王的力量。

 作為最頂尖戰力的,則是有著神王級力量的列澤維姆、白龍皇瓦利、新月的暗黑龍克羅姆。

 現魔王派這一邊,除了塞拉芙爾利維坦、法露碧烏姆阿斯莫德之外,古蕾菲亞、魔聖龍坦寧、塞拉奧格也都有著媲美魔王的力量。

 作為最頂尖戰力的,卻只有兩名超越者薩澤克斯和阿邱卡。

 這一次戰爭勝負的結果,將會直接影響現魔王派的存亡,所以莉亞絲和蒼那也作為重要的戰力參戰了。

 只是以她們上位惡魔的力量,根本不可能影響這場戰爭的勝負結果。

 跟舊魔王派和現魔王派的驚世大戰相比,墮天使進攻埃及神話和凱爾特神話的戰爭要輕松地多了。

 僅僅是在戰爭開始的第一天,墮天使的軍隊就侵入了兩個神話的神國當中,然後由墮天使幹部擊敗了兩個神話的最高主神。

 天界的七大神國,墮天使已經奪取了北歐神話、埃及神話和凱爾特神話的三大神國,接下來只要再佔領奧林匹斯神國、須彌山、印度教神國還有天使一族的天國,便能將天界完全掌控。

 但是以墮天使現在擁有的幹部數量,想要將天界的七大神國全部佔領,那麽墮天使就只能放棄冥界的領地,全族返回到天界當中。

 華夏國西藏境內的凱拉薩山。

 孽一的身體漂浮到空中,俯視著下方美少年外表的印度教破壞之神濕婆。

 “竟然拒絕向朕臣服,你們還真是做出了愚蠢的決定啊!不過算了,原本就沒想過用和平的方式征服你們呢!”

 “我對於異界之神的力量也很感興趣呢!希望不要讓我失望”

 轟隆

 濕婆的話還沒有說完,孽一便轉移到他的面前,右手握住濕婆的脖子將他的身體重重砸進了地面當中。

 身體陷入地面當中,濕婆臉上卻露出危險的笑容,而且他的額頭睜開了第三隻眼睛。

 印度教神話的記載當中,濕婆最強大的武器,就是在額頭上的第三隻眼睛。

 這一隻眼睛能發出消滅宇宙間所有東西的神火,在古印度的梵文史詩摩訶婆羅多中記載,濕婆曾經用由第三隻眼睛發出的神火毀滅三座在太空中的巨型城堡。

 在每一個宇宙期之末,濕婆就會張開他第三隻眼睛,宇宙中所有天神和人畜都會被他的神火毀滅。

 除了能夠發出神火的眼睛之外,濕婆還有其他類型的武器,那就是一柄叫【比那卡】的三叉戟和一把叫【阿賈伽瓦】的弓。

 關於後兩者的記載並不多,通常只知道【比那卡】是閃電的象征,意味著濕婆是風暴之神。

 在濕婆的第三隻眼睛睜開之後,一股白色神火如同光柱噴向孽一。

 雖然這白色神火的威力並不像神話記載那般,能夠毀滅所有天神和人畜,但確實有著足以傷害創世神神體的威力。

 “哼!”

 孽一冷哼一聲,身體轉移到了空中,躲開了白色神火的攻擊。

 身體恢復了自由之後,濕婆變身成了瑜伽苦行者打扮,遍身塗灰,發結椎髻,頭戴一彎新月,頸繞一條長蛇,胸前一串骷髏,腰圍一張虎皮,雙手分持三叉戟和弓箭。

 變身成古印度戰士的打扮之後,濕婆立刻張開神弓【阿賈伽瓦】,向孽一發射出擁有毀滅力量的神箭。

 唰的一聲,仿佛超越了光速一般,濕婆的神箭瞬間飛到了孽一的面前。

 但孽一已經舉起右手展開神力屏障,雖然神箭上面寄宿著毀滅的神力,卻也無法打破孽一的神力屏障。

 “時間!停下腳步吧”

 兩人高的巨大金色時鍾時間神器【時間之輪】出現在孽一的身後,當刻度盤上的指針停止轉動的時候,整個世界安靜了下來,而孽一身上的神力也在以龐大不可思議的速度流失。

 如果只是凍結普通生靈的時間,只會消耗孽一自身十分之力的神力。

 但他現在所做的,卻是將這個世界整個宇宙,不僅包括濕婆這樣的神王級強者,甚至就連奧菲斯和赤龍神帝這些創世神的時間都凍結了。

 僅僅是千分之一秒的時間,孽一自身的神力便被【時間之輪】抽取了十分之一。

 “好快的神力消耗速度”

 孽一的右手穿過神力屏障握住了濕婆的神箭,然後將神箭扭轉過來,向著濕婆投射過去。

 但時間恢復了正常的流逝之後,濕婆先是感受到一陣強烈的違和感,接著便看到自己的神箭飛到了面前。

 轟隆隆

 寄宿著毀滅神力的神箭貫穿了濕婆的身體,接著在凱拉薩山轟出了一個半圓形的巨坑。

 在印度教神話當中,濕婆有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身,除毀滅外還可創造再生。

 雖然濕婆的身體被神箭貫穿出巨大的傷口,但在再生的神力恢復下,濕婆的身體很快便複原,並且揮舞三叉戟【比那卡】向孽一發起新的攻擊。

 地水火風四種力量凝聚在一起,向著孽一轟擊過來。

 “真是無聊!”

 孽一抬起左手,掌心釋放出了金色的雷光。

 轟轟轟轟轟轟

 粗大的雷光跟地水火風四種力量轟擊在一起,在最初的對峙之後,孽一釋放的雷光便徹底壓倒濕婆的力量,向著濕婆的身體轟擊過去。

 神的世界中,神力的強弱決定了一切。

 不管濕婆的攻擊怎樣變化多端,在孽一壓倒性的創世神力面前,他不會有任何取勝的希望。

 雖然同時擁有毀滅和創造兩種屬性的神力,但濕婆的神體卻非常的脆弱。

 在孽一的雷光轟擊下,濕婆的神體很快就變得破破爛爛。

 就在孽一釋放的雷光要擊中濕婆的腦袋時,濕婆突然張開嘴,口中噴出了猶如海量的毒汁。

 在印度教神話中,神的壽命雖比凡人長久,但終究也有生老病死。

 諸神一直被這個問題困擾不休,後來更與阿修羅有激烈的爭執,梵天為了調停這場爭執,就與阿修羅和諸神一起相議,決定同心協力去攪拌大海,就可以令大海出現長生不老的靈藥蘇摩。

 後來諸神和阿修羅成功令大海出現蘇摩,但在接近尾聲的時候,負責捆綁著宇宙最高山峰須彌山去攪拌大海的巨蛇婆蘇吉卻忍受不了劇痛,口中噴出有如海量的毒汁,毒汁濺到地上匯聚成江河,流入大海,毒害三界眾生。

 諸神在無計可施之下就決定找大神濕婆幫忙,濕婆不忍讓眾生受苦,隻好硬生生地將毒汁吞進口中,毒性劇烈的汁液流經濕婆的咽喉,把濕婆的脖子燒成青黑色,因此,濕婆又被印度人稱為【尼拉坎陀】,意即青頸。

 這海量的毒汁對於神來說,並不會有太大的傷害。

 但若是讓這海量的毒汁四散流走,肯定會對西藏境內的華夏國人造成無法想象的巨大災難。

 孽一將雙手舉到面前,在雙手之間創造出了一個小型黑洞空間,將濕婆噴出的毒汁全部吸收了進去。

 在將所有的毒汁全部吸收之後,孽一雙手一合,小型黑洞空間連同裡面的毒汁便被一起消滅了。

 而濕婆也趁機逃走,返回了天界的神國當中。

 對於孽一來說,跟神王級的神祗交手,本來就抱著一種貓戲老鼠的心態。

 就算濕婆能夠逃回天界,也改變不了最終的結果。

 “原來如此……噴出那些毒汁的目的,就是要利用人類的性命阻止我啊!這種把人類當做工具物品的心態,不愧是擁有毀滅神格的神!”

 孽一微笑著說完之後,便用神力在面前打開了通往天界的空間通道。

 當他降臨到天界之後,目光所及之處,首先看到的是一座巨大的山峰。

 那座巨大的山峰上有著三十三重宮殿,宮殿當中居住著各種神獸還有光頭袈裟的佛陀。

 在山峰三十二重的宮殿當中,孽一看到了像個老猿猴的鬥戰勝佛的身影。

 而在山峰三十三重的宮殿當中,卻有一個穿著古印度戰士盔甲的光頭佛陀。

 不對或許不應該稱之為佛陀吧!

 看到那座巨大山峰的樣子,孽一便已經明白那是佛教的神國須彌山。

 須彌山原本是印度教神話中的宇宙最高山峰,後來佛教興起,須彌山也成為了佛教的神國和聖山。

 但讓孽一感到疑惑的是,這個世界的佛教中並沒有大日如來的存在,反倒是原本屬於印度教神話的帝釋天被吸收到佛教神話之後,成為了須彌山之主和佛教的最高神。

 “那就是……須彌山之主帝釋天!”

 孽一眯著眼睛,向著須彌山的三十三重宮殿望了一眼,然後轉身向著印度教神話的神國飛去。

 現在濕婆已經被打成重傷,與其找帝釋天的麻煩,還是乘勝追擊解決掉濕婆之後再做打算更好。

 如同冥界一樣,天界空間的大小實際上等同於人間界的地球。

 孽一將自身的神力向著周圍的空間蔓延出去,很快便找到了印度教神話的神國所在。

 如同他預料的那樣,現在濕婆已經躲藏在神國的深處,並且讓印度教神話的另外兩位至高神梵天和毗濕奴保護著他。

 “你逃不掉的啊!”

 哢嚓哢嚓哢嚓

 孽一用龐大的神力,撕裂了神國的結界。

 印度教神話的眾多神祗,一下子全都暴露在了孽一的眼中。

 但孽一對這些弱小的神祗根本沒有任何的興趣,他的目光直接看向濕婆和梵天、毗濕奴的所在。

 雖然梵天在印度教神話裡是三位最高神的其中一位,但很少印度教徒實際崇拜他。

 今天的印度有好幾萬座寺廟供奉三位主神之二的毗濕奴和濕婆,但供奉梵天的寺廟卻極為少見。

 印度教守護之神毗濕奴,在吠陀時代原來是吠陀太陽神之一,在印度教時代升格為維持宇宙秩序的主神,成為印度三大神之一。

 在吠陀神話中的毗濕奴並非有力量的神。

 但在印度神話中,他卻在三大主神之一,佔著有力的地位,並衍生出無數的神話。

 看到那位穿著王者衣冠,膚色紺青,佩戴寶石、聖線粗大的花環,四臂手持法螺、輪寶、仙仗蓮花、寶劍,乘騎金翅鳥的毗濕奴,孽一不由想起了弑神者世界中的一些人。

 跟某個【口嫌體正直】並且一直用嘴炮擊敗【不從之神】的草雉護堂一樣,毗濕奴同樣擁有著十大化身。

 毗濕奴的十大化身分別是

 靈魚摩蹉,洪水泛濫時拖拽方舟,拯救了人類的始祖摩奴。

 神龜俱利摩,以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海,使諸神重獲不死的甘露。

 野豬筏羅訶,與妖魔搏鬥了一千年,最後殺死妖魔,從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。

 人獅那羅辛哈,把蔑視毗濕奴的魔王希蘭亞卡西普撕成碎片。

 侏儒筏摩那,又叫三步神,向魔王巴利要求三步地方,結果三步跨越天、空、地三界。

 持斧羅摩,為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的刹帝利,先後二十一次從地球上肅清傲慢的刹帝利,維護婆羅門的統治地位。

 羅摩,即印度史詩【羅摩衍那】的主人公,在神猴哈奴曼協助下,戰勝了楞伽島的十首魔王羅波那,奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。

 克裡希納,馬圖拉地區的牧神和英雄,也是印度史詩【摩訶婆羅多】中阿周那王子的禦者和軍師。小時候是殺滅妖怪的頑童,長大以後成為軍師在軍陣中運籌獲勝。是佛教黑天的原型,元朝國師八思巴即修大黑天法門以協助元軍的軍隊獲勝。

 佛陀,即佛教創始人釋迦牟尼。

 白馬迦爾吉,在世界毀滅前夕,毗濕奴本人將騎著白馬持劍而來,重建宇宙秩序。

 而毗濕奴的第七化身羅摩,便是弑神者世界的最後之王。

 “竟然讓我想起了其他世界的家夥,這還真是一份不淺的姻緣啊!”

 孽一眯起雙眼,露出危險的目光。

 接著他張開的雙手中, 出現了哈迪斯之劍和護界神艾斯特。

 就在孽一將要向印度教神話的三大最高神發起戰爭的時候

 此時在冥界當中,舊魔王派和現魔王派的戰爭也到了王對王的階段。

 惡魔首都莉莉絲的上空,以薩澤克斯和阿邱卡為首的現魔王派,跟列澤維姆和瓦利為首的【禍之團】對峙了起來。

 “列澤維姆!如果可以的話,我真的不想跟你們戰鬥!你們作為前魔王的子孫,就算是想要繼承魔王的地位,也並非不可以通過談判得到解決!”

 薩澤克斯的話說完,列澤維姆便搖搖頭說道。

 “不行啊不行!如果不將薩澤克斯你和阿邱卡徹底擊潰的話,便無法將惡魔的聲音統一起來,內亂不斷的惡魔可是沒辦法統一冥界,甚至統一整個宇宙的啊!”
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