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《位面批發商》第六十八章 臨安之行
  翹首以盼多時的孝宗皇帝,見金馬車騰雲駕霧從天來而來,也顧不得皇上威儀,舍身飛奔,直向馬車。後面文武百官見此無不緊緊跟隨,有的連帽子都跑丟了,車一落地孝宗帶領文武百官撩衣便跪,拱手道:“民間一方人王地主,率眾迎接至聖仙君法架,恭迎仙”叩首道:仙君百萬歲!千萬歲!億萬萬歲。

  類似的場面,在寵物星球劉洋經常見到,不過人家是女王要比這香豔的多也得多。你甚至可以直接解開褲子,叫她口吞玉柱···,而眾人只會興高采烈歡呼呐喊——因為神不忘舊愛!這是女王至高無上引以為傲的榮譽!

  咳!···咳!···咳!···但是今天絕對不能這麽乾!

  仙君是仙君!神是神!等級還是差一個層次的。此一時彼一時。再說咱也丟不起那個人,寵物文明是一個變·態的社會,不可以以常理度之。但是即便是仙君怎麽能以常規的方式,打開車門徒步下車呢?劉洋一想乾脆來了一個穿牆術,閃身來到車外,直接雙手相攙道皇上快快請起!免禮平身。文武百官站起分裂兩邊。

  孝宗皇帝起身恭敬道,仙君前翻傳旨寡人多有不周,還望仙君海涵。

  劉洋道:過往之事無需再提。

  孝宗:仙君金殿簡陋,不比仙宮,勿忘見怪來裡面請。

  “皇上客氣啦,您也請。”

  二人哈哈一笑攜手並肩走過紅地毯眾人跟隨。看著兩邊扶槍跪倒的禦林軍。劉洋邊走邊道:皇上這軍人上陣殺敵舍身為國時時刻刻保護著您的安危怎麽叫他們還跪在地上。

  皇上一聽急忙道:仙君有旨,禦林軍免禮平身。

  謝仙君,···謝仙君···謝仙君···謝仙君···禦林軍將士一隊伍一個隊伍的整齊劃一紛紛起身。謝生蕩氣回腸響成一片。

  劉洋擺手笑道:皇上我只是要告訴,這王權霸業其實最根本的的就是軍人,槍杆子立出政權。一個皇上要坐穩江山,必須的到軍人的擁戴。

  孝宗道:仙君所言甚是我登基以來,一直重視軍事整軍備戰,力圖恢復中原。

  劉洋繼續到:皇上我是知道,由於身份的懸殊你一直在順著我說話,這樣不好,其實我更想聽的是的真話。有什麽疑問敬管講。我也好為你解惑。

  孝宗道:仙君既然如此哪我就直言不諱了,其實這武人是叫你既愛又恨。保家衛國離不開他們,收復失地開疆擴土也離不開他們,然而武人粗疏一方大將往往擁兵自重危及王權,你又不得不時時刻刻的放著他們。實在就是一把雙刃劍。

  劉洋笑道:皇上那是因這些軍人沒有靈魂,他們不知道是為誰而戰,為何而戰。為誰而生為誰而死。只是為了當兵吃糧。還有你這個皇帝也不知道自己這皇位真正的意義。不能夠成為他們心中的靈魂

  孝宗笑道:這當兵吃糧的事我只是略有耳聞,但是這要說皇位的意義恐怕普天之下的人恐怕恐怕沒有不知道的,還請仙君將此中玄機明示。

  劉洋道:首先大宋有國,大宋有疆卻妄稱天下。不知道自己是立身於一個民族之上。將江山社稷視為自一家私有。不知要以國家一個政權,是代表一個名族的最高統帥,要為一個名族負起責任,為自己民族的強大掃清一切障礙,做不到這一點這個政權也就不能凝結一個民族的所有力量。所以道德經有雲:大道廢有仁義國家昏亂有忠臣。

  孝宗雖不好老莊道德經還是讀過的,他能明白這句話的意思並不是說昏亂要依靠忠臣扭轉乾坤,而是說國家背離了大道才會有忠奸善惡之分。雖然即便是聽明白了劉洋這番話,但是也不覺得要理十分重要。

  二人邊說邊談,倒也十分融洽,很快就來到了金殿之上,孝宗來到寶座之前道:仙君請上坐,我等願聆聽仙君教誨

  劉洋一拉孝宗的手道:來咱倆一上去。

  孝宗急忙道:這萬萬使不得,我一個人間君王那敢與上界仙君平起平坐。

  劉洋道:此言差矣,我來到下界是要成全君王的權利,而不是要剝奪君王的權利。來請上坐。

  這···孝宗聽了甚是高興但任然不敢造次。舉棋不定,劉洋將他拉到寶座之上,按在中間坐下,孝宗急忙把身子擰到一邊讓入了半個座位。

  劉洋笑道皇上不用緊張您正坐,這·肉身長生不老仙丹我都給你。 現在我只是想問你你一個問題。想不想令這江山社會也長生不老藥!令肉身與王權富貴統統永存於天地之間,開拓真正的千秋萬世不拔之基。

  朕想,當然想。

  好!那你現在先端坐在正中間,就像平時升朝一樣。我不能坐在你的王位上,雖然我是仙君,但只能站在你身邊,傳授這治國大道,這是天地至理。否則你就得不到哪萬世不拔之基。

  宋孝宗這才端然穩坐。劉洋轉過身來,文武百官見二人就位,急忙跪拜先山呼劉洋億萬歲,再山呼皇上萬萬歲。禮畢平身。

  劉洋用渾厚的內力,配合各種隱形設備將聲音傳極遠極為極為均勻,整個臨安都能聽到劉洋的聲音。劉洋的開始了自己的講演。這片演講稿參考了希特勒我的奮鬥,同時也加入了日本七生以報國的思想。極具煽動下的講了,何為一個民族,如何凝聚一個民族。

  只有生同根死同穴,生生世世不離不棄同舟共濟的團結在一起的民族才是真正的民族,只有這樣的一個民族才是不可戰勝的民族。只有這樣的民族才是笑傲天地之間的民族。

  接下來又將如何才能這樣一個民族,從信仰到立法再到政治制度。詳細的闡述了德國式君主立憲製的思想。

  君主立憲製分為德國式二元君主立憲製,和英國議會式君主立憲製。後者將王權完全架空淪為一種象征。這是這個時代的人所完全無法接受的。
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