難道說昨天那些人是錦衣衛?劉洋有些不明所以道:“錦衣衛怎麽會盯上我?”
“阿彌陀佛”方證大師道:“施主您自出江湖以來,多行奇事,尤其是以陰陽采補之術縱橫煙花之地,早已名聲在外。而這陰陽采補之術,是多少千古帝王蒙昧以求得事情?怎麽會逃得過錦衣衛的視線?他們知道這樣的消息即便是傳聞,也要上報,否則便是失察之罪。”
劉洋更糊塗了道:“既然如此怎麽還會有人使絆子?”
方證大師道:“怎麽不會?一入宮門深似海,陰陽采補之術修煉起來必然要,選秀女充實勞民傷財,不但清流之中抗拒者大有人在,就是宮裡的娘娘那個不怕因此失寵?朝廷的水,深呐!”
任盈盈也沒有想到。事情居然這麽複雜,劉洋深思之中。
衝虛道長繼續道:“莫說是朝野就是民間又豈能沒有反對之聲?一旦皇上修煉陰陽采補之術,必然要大量選美充實後·宮,倒霉的還不是老百姓嗎?所以貧道有個請求,有朝一日你要是真能面聖,千萬要想辦法,不要苦了百姓。”
其實劉洋根本就不想見什麽皇上,連當今的皇上是誰都不知道,也沒興趣知道。明朝本就沒有幾個好皇帝,記得袁騰飛老師曾經說過,明朝除了朱元璋和永樂,一個賽著一個的混蛋,有喜好做買賣的,有些喜歡當木匠的!還有喜歡采·花盜柳的!什麽樣的都有,除了末代皇帝崇禎沒有一個想好好當皇上的。
劉洋道:“我根本就不想見皇上,衝虛道長多慮了。其實這陰陽采補之術,本就不是凡人修煉的。”
順口胡謅道“因為它需要仙女來築基,沒有仙女為引,無論多少凡間女子都沒有用,與之相比更適合凡人的是陰陽雙修。但又那個帝王肯從一而終?”
沒想到衝虛道長一聽面露喜色,方證大師也是滿面春風。接口道:“施主這陰陽雙修,老衲倒是有所耳聞,不過必定是傳說畢竟是傳說。能否為講解一下?”
這不是一個和尚應該關心的東西!但劉洋根本也不在乎,方證想和誰雙修,關我屁事!和尚還俗也是正經事。那天受到林仙兒的啟發用計算機推演了一下,倒是能說出個一二三四五。
劉洋道:這陰陽雙修,和傳說中的差不多,就是一男一女一對夫妻共同修煉。不過一旦修煉開始,二人無論男女都不能背叛對方,尤其是不能和其他人發生關系。否則雙方都會受損。一次衰老十年,三次以後雙方都會氣絕身亡(劉洋想通過基因改造。刻意進行這種設定。)
方證問道:哪能否長生不老呢?
劉洋點了點頭,道:“可以只要夫妻雙方忠貞不渝,不但不會衰老還會返老還童,恢復青春。”
方證又問道:“哪能否生兒育女?”
劉洋道:“這卻不能,因為雙方修煉開始後雙方的精血都會被轉化成先天真氣。紅事,精陽都會消失不見。”
方證道:“哪雙修結為夫妻,對二人有什麽要求,講不講究生辰八字,或者老妻少婦行不行?”
劉洋心中暗道:“大和尚,何必此地無銀三百兩?往反了說,我就不明白了嗎?不就是想老牛吃嫩草嗎?”
劉洋道:“沒要求,只要兩個人相愛就可以。”心中暗想我這可是為你好啊!
方證滿意的點了點頭,沒有再追問,也沒有懇求劉洋傳授他雙修之法,倒是令劉洋意外。
其實所謂的陰陽雙休,劉洋經過對這個世界環境的分析發現,還真的不是不可以。雖然這是個低武位面,但是一加一大於二的道理還是存在的,可以通過夫妻之間的配合來實現。人之道則不然,損不足而奉有余。但是這種功法必須要對基因做出調整。而且要加入魔核才能事半功倍。
劉洋沒有發現,方證並不是為自己問的,追問道:“方證大師可是想還俗,求我傳授你雙修之法?與美妾結成神仙眷侶,永享天倫之樂?”
方證臉色一紅急忙道:非也!非也!老衲是替故人問話!日後施主就會明白了。此事不妨先放下,施主你此去黑木崖,要麽就留著東方不敗,要麽就殺了他,解散日月神教,切不可取而代之。”急忙轉移話題。
劉洋見方證有些不好意思,便放開這個話題,不再戲弄他了。點點頭應付方證,並沒有明確的回答他。
心中暗道“你要學還行,少林寺方丈還俗,佛家顏面掃地,也算是個爆炸新聞,好事!至於別人還和我買起了關子,那就講不了說不起了,此法不會輕傳,銀票大滴!”其實在劉洋心中這是給嶽靈珊和令狐衝準備的,想叫他們做一對神仙眷侶!
雙方陷入到了沉默之中。
劉洋忽然想起了一件事情,舍利子究竟是什麽東東?
以前網上也是眾說紛紜,猜測不少,有的說是結石,有的說是內丹,還有的說是佛教聖物,但是佛家一直神神秘秘也不肯拿出來做個科學鑒定。真金還怕火煉?不能不叫人猜測有什麽貓膩。正好來到少林寺,豈能不一觀?看個究竟。
對方證大師拱手道:“方證大師,我有一事相求。久聞佛門有舍利,卻一直未能一觀。不知方證大師能否為我解除這個遺憾?”
舍利子是佛門重寶,一般情況下絕對不肯輕易與外人觀賞。但是玉郎君身份特殊。
方法大師道:“阿彌陀佛,舍利子。原指佛教祖師釋迦牟尼圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物,因而又稱佛骨、佛舍利。其後亦指高僧死後焚燒所遺之骨頭。舍利形狀有圓形、橢圓形、蓮花形,顏色也不同,有白、黑、綠、紅色等。舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力,所得來的,乃為神聖之物。
劉洋道:“方證大師我知道舍利子是怎麽來的,但是我一直想不通的是。舍利子為何和一個人修煉無關。”