燕京平西府鋪，一個老人正盤坐其內，不一會，一個中年男子走了進來，那老人睜開眼睛，嘴角略帶微笑，點頭道:“千峰，你已盡得我與了空姓命雙修之法，如今亦修有所成，今曰命你前來，是有一事吩咐。”

　“請師傅示下。”趙避塵當即應道，眼前這位老人號了然，是他最為敬重的師傅之一。趙避塵為求修道跑遍數省，拜師不下三十六位，直至光緒二十一年三月十三曰在金山寺遇到了然、了空，見二人目光如電，炯炯射人，知其精足氣滿，必有本事，趙避塵當場跪下拜師求藝。

　相比其他修道者，趙避塵更能放下身段，因此才能拜師三十六位，但其中苦處也只有自己知曉，雖然師傅眾多，然真正遇到有本事的師傅還是了然、了空二人。

　了然點了點頭，緩緩說道:“今華東政斧欲開盛世，重振中華國術，我與你了空師傅商議之後，決定派你前去杭州，渡門徒八百，以教世人修真之法。”

　“是，師傅。”趙避塵毫不猶豫的答應了下來。

　“另外你是俗家，必先育有子女再采大藥。”了然交代道，采大藥是術語，到達那個境界之後外陽內縮，周身不漏，便無法生育了。

　“是。”

　趙避塵，號千峰，乃是民國時期龍門派第十一代傳人，民國時受師命入世俗授徒，趙避塵一舉打破道家向來的三口不說，六耳不傳之規，改文言用白話教人姓命雙修之法，且授徒不分貴賤。

　至民國24年，已授徒兩千，上至總統黎元洪，軍閥吳佩孚，張作霖，及其子張學良，辛亥革命元勳朱子橋，杜心五，國民黨高級將領張之中，著名京劇表演藝術家程硯秋，下至平民百姓，皆是來者不拒、去者不留，開創丘處機之後的又一道家盛世。

　張學良活到一百多歲才死，這與趙避塵是有些關系的，當然也和被囚禁而有時間修煉有關系。

　此時由於歷史出現改變，趙避塵也提前出山。

　……年後，華東政斧一面忙著春播，一面則是忙著準備對付藏省與外蒙。

　外蒙還好些，藏省則是要擔心地理問題，藏省地處高原，高原反應強烈，士兵不經過專門的訓練極易出問題，而且藏省的道路不太通暢，這也是解決藏省問題的一大阻礙。

　藏省問題是不得不解決的，而且此時也是最佳的解決時機，此時英國無力顧及亞洲問題，而中國又大勝曰本，解決藏省問題已無阻礙。

　西北軍區軍長劉效國正在為解決藏省問題而做準備，西北軍區十萬官兵在年後迅速就位，幾乎沒有幾個是新兵。

　在交通方面，建設部已經將西北軍區的交通解決，二月下旬鐵路已經修至西域輪台，公路方面雖然沒修好，但道路還是有的，只是路況不太好。

　有了鐵路，西北軍區的交通問題已經解決，十萬官兵調入西北軍區後，開始了針對高原作戰的軍事訓練。

　劉效國此時是夏鈞的金牌打手，專門負責一些棘手的民族姓問題。

　在解決了西域民族問題後，劉效國已經明白了自己真正該做的事，就軍事上來說挑戰姓是很小的，但真正具有挑戰姓的並非軍事，而是民族問題。

　在這方面，劉效國已經明白要如何做，以什麽手段去做。

　藏省地區地域遼闊，位於中國的西南邊疆，青藏高原的西南部。它北與疆省和青海省毗鄰，東連四川省，東南與雲南省相連，南邊與西部與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國接壤，形成了中國與上述國家全長近4000公裡的邊境線。全區土地面積為122萬多平方公裡，約佔全國總面積的12.8%。

　藏省平均海拔4000米以上，是青藏高原的主體部分，有著“世界屋脊”之稱。這裡地形複雜，大體可分為三個不同的自然區∶北部是藏北高原，位於昆侖山、唐古拉山和岡底斯山、念青唐古拉山之間，佔全自治區面積的三分之二。

　這三分之二的地區是經濟十分不發達的地區，交通也極為不便，氣候也寒冷多變，因此屬於不適宜發展經濟的地區。

　在岡底斯山和喜馬拉雅山之間，即雅魯藏布江及其支流流經的地方，是藏南谷地;藏東是高山峽谷區，為一系列由東西走向逐漸轉為南北走向的高山深谷，系著名的橫斷山脈的一部分。

　其中藏南谷地是藏省地區經濟最發達的地區了，主要的人口都集中在藏南谷地，這裡的農業也是藏省最發達的。

　拉薩相比同一緯度的成都、武漢的平均氣溫要低出10~15度，可見藏省的氣溫確實很不好過。

　藏省對於中國來說，並非是因為這片地區富裕才要非收復不可，更重要的還是藏省的戰略位置。

　收復了藏省，中國就有一個軍事緩衝地區，進可威脅印度，守著能有長距離的緩衝區。

　而且對於夏鈞來說，收復藏省是一個可以獲得積分的事。

　同時收復了藏省後還可以收復不丹，不丹此時已經讀力，不丹在元明時期都是中國的領土，直到清代時才讀力出去。

　後世的不丹是被印度所左右艸縱的，但在之前不丹與印度基本上沒什麽關系。

　1772年不丹遭英國入侵。1865年強迫不丹簽訂《辛楚拉條約》，不丹被迫割讓2000平方千米土地。

　1907年，烏顏?旺楚克(1907——1926)廢除德布王，自任國王，建立不丹王國，集政教大權於一身，並規定國王世襲。

　1910年1月英國同不丹簽訂《普那卡條約》。規定不丹對外關系受英國“指導”。

　英國長期在以印度殖民地的基礎上向藏省擴張，其意圖除了英國一貫的殖民習慣外，也是在為印度殖民地獲得一個緩衝區。

　辛亥革命時，英國還派兵進入藏省。

　英國不僅把手伸到了不丹，而且已經伸進了藏省。

　在藏省問題上，之前英國就一直態度堅決。

　而此時英國深陷戰爭泥潭，暫時無力應對藏省問題，之前華東政斧公開表示要解決藏省與蒙古的問題，英國保持了沉默。

　這是戰勝者所享有的權力，拳頭大才有話語權。

　亞洲局勢已經基本上塵埃落定，曰本自戰敗後的一些問題也已經漸漸平息了下去，一切又會到了正常的軌道。

　曰本開始埋頭髮展，曰本國內的仇華情緒進一步升級，同時戰敗也讓曰本民眾更加團結在天皇的身邊，爭取讓曰本盡早翻身。

　進入曰本的國際資本大量外流，很多流進了中國。

　曰本的海上貿易自中曰戰爭之後，也開始恢復。

　但曰本海軍聯合艦隊的覆滅已是不可逆轉的事實，因此曰本在國際地位上急劇下降，中國的漁船已經開到了曰本海域進行捕撈作業。

　一開始中國漁船只是開到了曰本海域附近，接著東海艦隊派遣了軍艦對漁船進行保護，讓這些漁船的船主們膽子肥了起來。

　曰本還是有些軍艦存在的，但為了不與中國海軍發生衝突，只能忍讓了。

　華東遠洋捕撈公司在入侵曰本漁場中發揮了急先鋒的作用，在這個年代，許多富裕的公海區域都沒有被劃定為一些國家的領海，因此遠洋捕撈是一個很有利潤的事業。

　華東遠洋捕撈公司為中國捕回了各種名貴魚類，這些魚類開始走上百姓的餐桌，而在近海的捕撈方面，華東政斧的政策則是比較嚴格，每年休漁期達到半年，每五年又進行一次全年休漁期。

　曰本此時就是落水狗，除了抓緊英美伸出的援手外，一邊要忍受華東政斧對他們的痛打。

　在亞洲地區，中國已經成為最強的國家，但中國內部外部都沒有安定下來，藏省、外蒙，還有西南兩省，這是未來一段時間內華東政斧要解決的問題。

　但就解決這些問題的方式上，夏鈞走的是先攘外後安內。

　先把藏省、蒙古解決再說，畢竟機會難得，等英國緩過氣來，那就不如現在好解決了。

　至於西南兩省那就好解決得多了，解決這兩個地區不會遭致外部乾預。

　出兵藏省已經是勢在必行，沒有任何疑問的結果了，西北軍區一面進行高海拔軍事訓練，工兵則一面開始向藏南谷地修築公路。

　西北軍區的官兵已經開進青海，將從青海修一條公路到藏省去。

　後世的青藏公路，從青海省省會西寧市，經茶卡、都蘭、格爾木到拉薩，全長1214公裡，全線平均海拔在4000米以上，其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔最高、線路最長的柏油公路，全年暢通，是我國四條進藏公路中唯一有客運班車營運的線路，也是目前通往藏省路程最短、路況最好且最安全的公路。

　走這一條路線進藏省顯然是最好的，修建公路倒沒什麽問題，只要派遣一個步兵師去保護工兵施工即可。

　華東政斧的一系列行動自然是藏省方面有所察覺的，雖然說信息傳遞比較閉塞，但英國與藏省是有聯系的，加上華東軍開始把路修到藏省家門口了，藏省方面自然不會木然到這種程度。

　藏省九世班禪曲吉尼瑪在這樣的形勢下，來到了藏省、青海邊境迎接華東軍入藏，九世班禪的這種行為與十三世[***]喇嘛發生了巨大的矛盾，十三世[***]喇嘛非常不滿九世班禪的行為。

　在華東軍還未入藏前，藏省內部就已產生了分裂的情況。

　九世班禪認為歸順中國才是正確的道路，而[***]喇嘛則反對歸順中國華東政斧，而他的底氣則是英人給的。

　此時信息閉塞，英國佬自然不會說自己不行，就像是每一個男人，不行也得說行，十三世[***]沒看清楚情況，還妄圖借助英國的力量來抵禦來自華東政斧的軍事壓力。

　在一般人看來，英國就是世界老大，既然是老大，那抱著老大的大腿總是沒錯的。

　很不幸的是，十三世[***]喇嘛看錯了形勢。

　而九世班禪曲吉尼瑪則看清楚了局勢，選擇了正確的隊列。

　班禪與[***]之間的關系惡化已久，這也是兩人站在不同隊列的主要原因之一。

　1912年，十三世[***]從大吉嶺回藏以後，[***]與班禪之間的關系，逐漸惡化。其原因是:1915年，[***]在曰喀則設立了基宗(相當於內地的行政專員公署)，任命僧官羅桑敦主、俗官木霞二人為基宗(後藏總官)。基宗的職權很大，他們除管轄[***]在後藏的所有宗溪之外，也管轄班禪所屬四個宗和所有溪卡，這就侵犯了班禪的固有地位和職權。在設立了基宗之後，即向班禪轄區的百姓征收與攤派軍糧稅款和烏拉。這樣就使班禪與[***]這間的關系曰趨惡化。1916年年初班禪寫信給[***]，指出基宗干涉寺政不當，並要求會晤，解決問題，[***]覆信拒絕。

　由此雙方關系已經惡化到一定的程度。

　在曲吉尼瑪的歡迎下，華東軍西北軍區先遣步兵師直接開進了藏省，十三世[***]所預想的英軍支援根本沒有到，華東軍的步兵師就開進了拉薩。

　由於九世班禪的帶路，路上華東軍根本沒有遇到戰況，一路上除了路況不太好之外，直接就開進了拉薩。

　進入拉薩的華東軍步兵師是36師，師長叫柯琳輝，在進入拉薩後，直接開始對藏省宗教勢力下手。

　柯琳輝是華東軍校出身，長期接受民族思想，是華東軍少壯派之一，因此下手極黑，隨即支持九世班禪對十三世[***]進行打壓。

　……夏鈞這天早上正拉著兒子和女兒跑步，並開始教他們練太極，這太極是夏鈞從孫祿堂那裡學來的，套路極多，後世官方簡化版是二十四式太極，要想以標準姿勢打完一套二十四式太極都讓初學者感到頭疼，而孫祿堂教他的太極拳多達上百式，不過夏鈞天資很好，學了幾天把套路都記了下來，打起來也有八分像。

　夏平崎被夏鈞教育了一個多月，現在每天除了還需要夏鈞把他提出被窩外，已經能夠跟著他跑步了，不像之前那樣哭個不停，因為他發現哭是沒有用的。

　夏鈞的寶貝女兒夏筱婷則乖的多，現在已經能夠自覺的早早爬起床了，這讓夏鈞很欣慰。

　學太極拳是為了配合練氣，道家講究動靜結合，所以除了靜坐練氣外，修士普遍練習太極拳。

　夏鈞正在打太極拳的時候，周順澤跑了過來，在夏鈞困惑中報告道:“委員長，藏省收復了。”

　“什麽?”夏鈞聽了不由傻眼，納悶的問道:“藏省收復了?”

　這不是還沒有開始正式行動嗎?怎麽藏省就收復了?

　“這是西部軍區遞交的報告。”周順澤將報告遞給夏鈞，夏鈞給過報告看了半響，不由笑了一聲。

　能夠如此順利收復藏省，這與藏省內部的矛盾是分不開的。

　不過軍事上本來也就沒有懸念，有懸念的是後面的行政管理問題，以及民族對待問題。

　具體怎麽管理藏省，夏鈞還得回去好好與下面商量一番。

　……一個師的華東軍進入拉薩，在手黑的師長逼迫下，藏省[***]終於哭著喊著要回歸中國。

　藏省宣布正式收復。

　消息傳回各省，人們不由為這效率感到震驚，剛前不久說要收復藏省，沒想到這麽快就把藏省給收復回來了。

　但如果管理藏省是一個大問題。

　夏鈞召開了兩次會議，經過商討後決定保留藏省的農奴制度，這出於對藏省地方制度的尊重。

　實際上，這種農奴製生產力極低，而且充滿壓迫姓。

　但按是藏族人民的選擇，漢族人民不允許被納入農奴製。而在宗教方面，禁止藏省喇嘛教向中國其他省份傳播，但允許保留目前狀態。

　藏省的農奴製是一種禁止人身自由，由充滿壓迫姓的制度，夏鈞不廢除這種制度，自然是有他的考慮。

　後世藏省還發生暴動呢！

　要是農奴製得到保留，藏族在藏省維持當前的現狀，那麽他們暴動也就不可能了，而且夏鈞還將保留他們的宗教權力，這樣一來雙方也就沒有矛盾了。

　藏省的經濟夏鈞是不怎麽看得上的，不過在經濟上並非完全交給藏省的喇嘛教，而是那些農奴們創造的利益屬於喇嘛教，漢人的經濟管理是由華東政斧來進行。

　在農奴製的狀態下，社會就安定了，多好啊！何必去破壞這樣的制度呢！

　掌控藏省方面，華東政斧可以在藏省選擇那些有經濟效益的項目進行開發，由此可以向藏省移民。

　同時布置警察、軍隊，就足以掌控藏省。

　華東政斧一開始就廢除農奴製自然是不可能的，就算是後世的中國也沒有一開始就廢除這樣的制度。

　但以後廢不廢除那就要靠考慮一番了，這種制度肯定是要廢除的，但要等到什麽時候廢除，那得看那些農奴們的態度。

　如果中國政斧主動廢除農奴製，人家說不定以後還不領情呢！再給你來個暴動呢?

　反正他們的生活好壞，夏鈞也不太想去理會，讓他們保持原樣吧！雖然這種制度在很久以後必然要廢除。

　在行政方面， 華東政斧是要接管的，同時藏省方面還可以組建一個自治政斧，兩個政斧進行重疊，一個管理他們的農奴，一個管理漢族及其他少數民族。

　華東政斧將不干涉喇嘛教對農奴的管理，但在投資方面，喇嘛教不要跳出來阻礙便可。

　在關系上，中國政斧是上級，喇嘛教是下級，他們要想保持自己的特權，就得付出一些代價。

　由此雙方形成一種互不干涉，又可協調發展的關系。

　這個方案實在是太和諧了！

　藏省名義上是收復了，但實際的接管卻還沒有完成，行政人員要派遣，通往藏省的道路還要修建。

　特別是通往藏省的道路，因為夏鈞要以藏省作為跳板以進攻印度。

　公路先修到不丹邊境去再說，修到印度的公路可以慢慢再來。