敲木魚，問難道:“易之功用，其體何為?”

　陳操之答道:“體之與用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗;又如刀之於利，有刀則利，無刀由無利。”

　韓康伯問:“六經、語、孟，不曾言體用二字，何也?”

　陳操之道:“夫子每言無非有體有用，坦直而明通之論也，辯析義理，妙在會心，何必皆先賢所曾言乎?”

　座上司馬昱、謝萬、郗超、竺法汰、竺道潛諸人皆點頭稱善，魏晉玄風，最喜突破前人窠臼，拘泥迂執之輩不為世所重。

　韓康伯微窘，他最精於易象之學，當即道:“象曰‘天行健’，象有實象假象，如何辨析之?”

　陳操之道:“易之所謂實象假象者，若地上有水、地中生木升也，皆非虛文，故言實象;假象者，若天在山中、風自火出，如此之類，實無此象，假而為義，故謂之假，並非真假之假也。昔日王弼恐讀易者拘象而言下也，於其《易略例》申明曰‘故言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象，然則忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也’……”

　郗超在一起助談道:“韓尹著易象數萬言，不知是得意還是得象?”

　韓康伯大窘，說易談玄半生，未有今日這般窘迫。

　庾蘊道:“王輔嗣論易，一家之言也，並非千古不移之論，不然，周易何以流傳！”

　此時陳操之轉身面對庾蘊，庾蘊就坐在謝萬左側，謝道韞使垂下眼睫，只看著陳操之穿著布襪的雙足，布襪雪白，可以看出足拇指棱起的線條，顯得矯健有力，不禁想走陳操之一日之內可登山涉水步行百余裡的腳力，旋即回憶起那次陳操之登九曜山時她差點滑一跤，是陳操之攙了她一把。

　只聽陳操之說道:“說理陳義者取譬於近，假象於實，以為研幾探微之津逮，聖人立言，啟蒙後學也，窮理析義，須資象喻，然而慎思明辯者有戒心焉，遊詞足以埋理，綺文足以奪義，不能得意忘言，則將以詞害意，假喻也而認作真質，斯亦學道致之者之常弊。是故《易》之象，義理寄宿之蘧廬也，藥餌以止過客之旅亭也;《詩》之喻，文情之所歸宿也，倘視易之象如詩之喻，妄言覓詞外之意，超象揣形上之旨，喪所懷來，而亦無所得返。”

　座中人皆歎妙，郗超、范寧卻知陳操之此言另有深意，“遊詞足以埋理、綺文足以奪義”，此非譏諷玄辯乎?理並非越辯越明，往往越辯越糊塗，終日清談，何如默學深思?誇誇玄辯，何如躬為實事?

　韓康伯、庾蘊俱無言，孫綽孫興公歎道:“聽陳操之此言，但覺往日所作之玄言詩俱廢，正所謂喪所懷來，無所得而返。”

　孫綽此言一出，眾人皆驚，孫綽這簡直是對陳操之甘拜下風了，諸葛曾、袁通這些年輕一輩這才對陳操之刮目相看，孫興公善辯是出了名的，未交一言就已令孫興公折服，陳操之辯才實在驚人。

　司馬昱對陳操之在玄辯中表現出的才華和風度極為賞識，手中塵尾在案上一擊，笑吟吟道:“諸位，陳操之可算通過考核否?”

　八州大中正俱無異議，那庾蘊雖然不甘心，但也知道這個陳操之的確有過人的才華，邊韓康伯、孫綽都自認不敵，他若再不識進退，硬要刁難，隻象兄長庾希那樣損及自身清譽，對付陳操之，只有徐圖後計。

　只有6始不肯讓陳操之就此輕易過關，說道:“會稽王，此次只有八州大中正在此，這樣就算通過考核，恐難服眾。”

　司馬昱含笑道:“6尚書也要問難乎?請便”

　6始面皮紫漲，說道:“我素不善清談，但我舉薦一人，可勝陳操之。”

　司馬昱搖頭笑問:“莫非支公乎?若考核要由支公來，那朝廷還有何可用之人才?都被拒之山門外矣。”

　6始道:“非也，我舉薦之人，亦是青年俊彥，便是范玄平之子范寧范武子。”

　孫綽玄辯曾輸給范寧，當即點頭道:“范武子與陳操之可稱一時瑜亮，當有一番激烈舌辯。”

　謝道韞領教過范武子的辯才，那日若非陳操之助談，憑她一人想要折服范武子只怕很難，應是難分伯仲，現在見6始推出范武子，不免有些為陳操之擔心，又期待陳操之盡展所學，挫服范武子。

　范汪被桓溫貶為庶人，會稽王司馬昱深為痛惜，素聞范汪之子勤於儒學，不知其玄辯亦如此犀利，便問:“范武子，你可願與陳操之辯難?不過本王有言在先，陳操之考核已經是通過了，以下只是一般清談而已，諸位盡可隨意問難。”

　6始雖然不服，但也無可奈何，隻盼范寧辯難勝過陳操之，挫折一下陳操之的狂妄，當即目示范寧。

　范寧躬身道:“會稽王，在下昨夜與陳子重長談兩個時辰，論玄，陳子重是王弼複生，吾不及也;論儒，陳子重當為一代儒宗，愚以為鄭康成後一人耳。”

　此言一出，滿座皆驚。

　6始瞠目結舌，望著范武子。

　范武子道:“6公，在下盡力了，要想在儒玄上折服陳子重，就算王輔嗣、鄭康成在此，亦是勉為其難。”

　陳操之拱手道:“范兄過譽了，昨夜長談，得范兄教誨甚多。”

　范武子道:“非是過譽，子重昨夜所言‘無善無惡乃心之體、有善有惡乃意之動、知善知惡為有良知、為善去惡當在格物’，隻此四句，若生發擴充開去，便是一門儒學。”

　老僧竺道潛合什道:“善哉，陳檀越此言暗合佛典——”徐徐念誦道:“思則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡不喧，菩提隻向心覓，何勞向外求玄！”

　竺法汰男高音悚然道:“師兄妙悟，此即真如否?”

　竺道潛道:“老僧已明此理，悟尚未悟，且回剡山悟去。”便即向會稽王司馬昱告辭，又單向陳操之施禮，邀陳操之有暇再赴剡溪。

　竺法汰也告辭，陪著竺道潛一道出雅言茶室而去。

　竺道潛是南渡高僧，當年丞相王導、太尉庾亮皆敬佩其風德，禮敬周備，一向隱居於剡溪，新君司馬丕特意遣人赴剡溪迎其入京宣講《大口般若經》，竺道潛或講佛法、或釋老莊，道德學問在建康極受敬仰，司馬昱亦常聽其說法，極為欽敬，今見竺道潛因陳操之之言而悟佛理，不禁歡喜讚歎，環視堂上諸人，說道:“陳操之通過考核，諸位還有異議否?”

　護軍將軍江思玄笑道:“會稽王，莫忘了還有一局棋。”

　司馬昱朗聲大笑道，即命侍者取圍棋來，讓陳操之與江思玄對弈一局。

　江思玄執黑後行，落子如飛，二十余手後，慎重了許多，說了一句:“操之行棋新奇有越趣。”又續下了三十余手，江思玄眉頭皺了起來。

　司馬昱、謝萬、王蘊這些喜愛圍棋者跪坐在兩位對弈者周圍觀局，謝萬棋力不及侄女謝道韞，扭頭悄聲問:“阿元，局勢如何?”

　謝道韞輕聲道:“黑劣勢，但最終只怕還是黑用。”

　謝萬覺得侄女此言很費解，既然黑劣勢，為何最終卻是黑勝?此時不好多問，且靜觀棋局，看最終道蘊之言驗否?

　謝道韞看出陳操之行棋果然生疏，以前陳操之都是落子飛快，很少在前半局這樣頻頻思考的，此局至目前陳操之憑借新奇的而已稍佔上風，但後半盤恐怕難敵老到的江思玄。

　謝道韞正想著，忽然左肩被人輕輕一拍，吃了一驚，愕然回頭，卻見顧愷之不知何時移坐到她身後，正眉眼大分、滿面笑容望著她。

　謝道韞趕緊示意顧愷之莫說話，生怕被四叔父謝萬知曉她曾遊學之事，起身走到廊上，這才向顧愷之見禮，用鼻音濃重的洛陽腔說道:“一別三年，又見長康。”

　顧愷之上下打量著謝道韞，看得謝道韞心中惴惴，見顧愷之熱情地要上來執手相談，趕緊後退一步，拱手作揖。

　顧愷之便不執手，笑道:“一別三年，英台兄沒怎麽變嘛，以前英台兄身量比我高， 現在我與你比肩了，英台兄還是瘦，英台兄是近日進京的嗎?”

　謝道韞應道:“但是昨日。”

　顧愷之道:“本月十四，我與子重去過烏衣巷謝府，那夜子重與令表姊妹謝氏女郎聯手與范武子辯難，著實精彩，可惜你無緣與會，實在可惜。”

　謝道韞微笑道:“今日子重辯難更是精彩。”

　陳尚過來與謝道韞相見，顧愷之更是請謝道韞到顧府一聚，謝道韞自然答應，又道:“陳兄、長康，你們若去謝府，莫要提及我，我祝氏門第不如謝氏，雖是姻親，也受歧視，此事子重知悉，你問他便知，有暇我會來顧府相訪的。”

　顧愷之不忿道:“沒想到謝氏也是這般勢利，英台兄是我見過的除了子重之外的大老子，卻至今籍籍無名，還要受謝府人小視，不如英台兄搬到顧府居住如何?”

　顧愷之太仗義、太熱情，謝道韞費了勁才說服顧愷之，自回廳中觀棋，結局果如她所料，陳操之執白小負了一子半。
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