師傅一下午的生意，卻隻賺了一塊銀圓，老百姓多半都是瞧那鐵大頭去了，師傅卻不在乎這事，因為晚上的一場戲才是最好看的。

　常人如果沒兩下子，即便手裡有開光法器，若不會使用，不旦驅鬼不成，還可能讓自己沾上不乾淨的東西，從此厄運連連，自己的家人後代也會遭殃。而且道行資歷淺的話，對付像紅嫁衣女鬼的那種怨氣極深的幽冥鬼頭，勝算為負數，而且還會被鬼捉去，吸取陽氣，附到身上，生不如死，那鐵大頭雖是江湖騙子，可若是被鬼附身，這也將是一件特別棘手的事情，為了讓在場百姓不接觸到陰氣，師傅將法器裝在行囊內，畫好符咒，包在口袋裡，那紅衣女鬼一出，倘若鐵大頭低不過，自己也可以頂一頂。

　子時到了，今晚絕對是一個不眠之夜，那鐵大頭在城中心已經把祭台擺好，將低價收購的神靈牌子擺上，手裡揮著長矛，身批盔甲，揮舞起來，嘴裡大罵女鬼，讓它快滾出來，受死受死。“

　師傅撲哧一笑，心裡嘀咕道:“龍虎山弟子就是這麽驅鬼的啊！”

　吹牛不上稅的鐵大頭終於把紅嫁衣女鬼引來了，這次她的來勢可不小，傷勢已愈，就等著有活人送上附身呢，那鐵大頭一看紅衣女鬼，褲子立刻濕了，但為了不丟面子，揮舞著長矛就向女鬼刺去，女鬼不躲閃，橫著向鐵大頭撞去，鐵大頭來不及躲閃，被鬼附了個正著，瞬時間，腳跟不離地，臉色發白，這是鬼附身的明顯征兆啊。

　《陰陽經》裡曾有評論鬼附身的話“被鬼附身者，若不及時驅除，必死無疑，尤其為惡鬼陰魂附身者”

　在場的愚蠢百姓一看，都嚇破了膽了，知道鐵大頭敵不過紅衣女鬼，紛紛往家跑去，女鬼一看，樂了，心想這下來了不少活人啊，夠她整一番了，便借著鐵大頭的襲擊人群，師傅手裡拿著金錢劍和道家拂塵，飛身一躍，一張黃符打出去，女鬼回頭一看，借著鐵大頭的屍體迎戰，小狐狸在左，通兒拿起鐵大頭的長矛在右，三人夾擊紅衣女鬼。可這時。老百姓又回來了看師傅鬥鬼了，正所謂真人不露相，露相非真人。大家躲在一旁，默默地看著師傅。

　師傅亮了亮手中的拂塵，女鬼一驚，立刻向後退了幾步。拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等扎成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。

　戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如“白拂”等，以較為華美貴重之物所成的拂子。

　經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂，侍佛之右。

　禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂“秉拂”，因此，拂塵是說法的表征。

　拂塵也是道派的一種有名的武器

　在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說:“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。

　人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。

　拂塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊:舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合， 運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣呵成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。

　拂塵對陰煞厲鬼之物克制極大，那女鬼見師傅拂塵在手，本應該懼怕三分，可是因為有肉身在，便鼓足了力，朝師傅撲去，鐵大頭本身就行動笨拙，紅衣女鬼使用起來很是不方便，師傅用拂塵在女鬼的頭上狠狠地抽了三次，鐵大頭的頭上立刻擦出了劇烈的火花，女鬼見受損，便顯出原形，將七個炭黑色的骷髏頭圍在身上，和師傅鬥來鬥去。

　師傅心裡也沒底，再加上女鬼有陰物骷髏輔助，更是難以對付，見女鬼來勢洶洶，便以血養血，咬破中指，滴在銅錢上，朝女鬼身上擊去，女鬼被銅錢擊中，便擺出骷髏陣，七個骷髏頭分別從東南西北攻擊師傅，師傅大喊通兒幫忙，通兒也以血養血，劃破中指，滴在長矛上，闖進陣中，與骷髏頭鬥法，骷髏頭本身是很脆弱的，雖然被賦予陰力，但是沾了中指血還是敵不過，七隻骷髏，幾回合下來，便碎了三個，女鬼咬牙切齒地對著師傅叫了一番，兩手伸得老長，指甲立刻立起，想要刺師傅的脖子，師傅用金錢劍一擋，順勢將拂塵一推，女鬼被拂塵擊中，嚎叫幾聲，見人多勢眾不是對手，而且周圍還有活人在，陽火足，再打下去不是好處，惡狠狠地瞪了一眼師傅，然後說道:“我一定要親手宰了你！你這不知天高地厚的家夥”說罷，便消失得無影無蹤了。