節日風俗

　白族的節日和盛會多集中在每年的3-4月之間。

　白族的三月街每年農歷三月十五日至二十一日

　大理白族的三月街，又叫“觀音市”，是白族最盛大的傳統節日，在大理城西的蒼山腳下舉行。節日期間，滇西各少數民族前來大理，進行物資交流和文藝體育盛會，共同歡慶節日，除此以外，還舉行賽馬、滇戲、花燈等各種活動。每天與會者多達數十萬，盛況極為空前。

　白族繞三靈每年夏歷四月二十三日至二十五日

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　繞三靈是大理白族最盛大的傳統歌舞節日，是白族人的狂歡節。屆時，大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾，無論男女老少，身著盛裝，從四面八方成群結隊地來到蒼山洱海，人們載歌載舞，通宵達旦地遊行和祈禱。在大理有一句“繞三靈”的俗語:三日逛北，四日逛南，五日返家園。

　在大理白族家庭裡，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚:凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮;具有”一苦二甜三回味”的特點。

　當大理白族青年男子向姑娘求婚時姑娘如同意，要向男方送粑粑;在舉行婚禮時，男方要在正喜日(即結婚日)的前一天晚上邀請鄉寨中會唱滇戲的民間藝人在事先搭好的彩棚下唱戲，或請人演唱吹吹腔、大本調:新郎到女方迎親時，到女方家門口常常會被女方的長者攔住要新郎對對聯，這被當地人稱為“考姑爺”，新娘一進男方的門，就有很多等著準備掐新娘的人據說掐了新娘的人就能沾上喜氣。洞房門檻上要放一隻馬鞍門上要掛篩子、鏡子和弓箭這些帶有祝福之意的吉祥物:新郎新娘進入洞房後，會爭坐枕頭。據說誰先坐到枕頭上，誰就可以當家。

　大理白族男女都崇尚白色以白色為尊貴。所以大理地區的白族男子多穿白色對襟衣，外套黑色皮質或綢緞馬甲，腰系皮帶或繡花兜肚下著藍色或黑色長褲。在洱源縣西山地區每個成年後的白族小夥子都會身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包。荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣:這是他心愛的姑娘送給他的。白族女子服飾各地不一大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨馬甲，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，腳穿繡花“百節鞋”。未婚女子梳獨辮盤於頭頂，並以鮮豔的紅頭繩繞在白色的頭巾上。婦女結婚後發式改為挽髻:

　大理白族民間有“打發兒子招姑爺”的習俗，也就是說，男女在戀愛關系確定後如果男子想入贅到女方家裡，隻要雙方父母同意即可，入贅男子地位平等，但要改為妻姓，且同輩人之間隻能以兄弟姐妹互稱，禁忌把入贅的男子稱為“姐夫”、“妹夫”或“姑爺”。

　大理地區的白族民居建築獨具地方風格和民族特色，白族民居多為封閉式建築，正房對面的院落圍牆通常都要砌成照壁，照壁尺度比例勻稱，外觀十分優美。照壁除注重造型精美外，還非常注重裝飾，使照壁顯的更加高雅秀麗。

　大理白族地區的日常飲食，隨當地物產不同而有所差異。平壩地區的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區的則以玉米、蕎子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習俗中，生皮是白族特有的菜肴。這是將整隻豬或羊置於稻草火上烘烤。待烤至半生半熟時，去毛再烤，直至皮肉呈金黃色時為止。吃時將肉切成肉絲或肉片，佐以薑、蔥、蒜、燉梅、辣椒、芫荽等調料，又香又鮮，為款待貴客的民族佳肴。

　白族的民俗風情還很多，諸如對聯習俗，過年習俗，擇地習俗，取名習俗等。節慶習俗中還有洱源海燈金，劍川百寶山歌會等都獨具特色。

　親鄰善友，尊老愛幼，孝敬父母，忠君報國等儒學精髓，是白族人“耕讀傳家”的主要文化脈胳，在嬰兒剛出生時，長輩便對他們寄予了這種希望，直至每個人的成長、壽終都有整套的“本主文化”在誘導著每一個白族人。讓他們在一種既有宗教色彩又有良知教育的文化系統中度過一生。家中生下小孩要到本主廟敬香，或請本主給小孩賜名，人們認為得到本主的庇護，人的一生會常享吉祥平安，健康長壽。進校讀書後，成績優良，在取得一定學歷後也要以一定的儀式去酬謝本主。成親時要到本主廟去敬“喜神”，乞求本主賜予婚姻美滿，兒女雙全。成家立業，獲得財運，事業成功也要感謝本主的恩澤。每年的農業生產都要不定期地祈求本主保佑風調雨順，燒香敬果，念咒祈禱。人死後，要寫一道“告山文”向本主報到，請求本主給死人開一張去陰間的通行證，保佑他們的靈魂得到安寧。

　少數民族對男女的稱呼

　藏語中，稱呼帥哥，叫“色狼”(我這裡都是寫譯音)，稱呼美女，叫“色魔”。呵呵，看來美女還是比帥哥厲害。對女人的稱呼也是不同的，已婚女子叫“已摸”，未婚的女孩叫“不摸”。未婚但是已訂婚的女孩叫什麽我不記得，但是有人說:“叫‘半摸’！”雖然是個玩笑，可譯成漢語還是比較形象的。

　傣族一般稱年輕女人叫“騷哆哩”，年輕男人叫“貓哆哩”，小女孩叫“小龍英”，小男孩叫“小龍崽”，老年女子叫“老咩桃”，老年男子叫“老波桃”。如果說這女子不錯，就說她是很“騷”的“騷哆哩”。要是想說某男子很棒，就說他是很“貓”的“貓哆哩”。不過，要成為傣家的“貓哆哩”不是件容易的事。上門當女婿還得做三年苦力。但要是你戴著眼鏡，那待遇就大不一樣了――時間可以減半。

　愛伲族一般把男子稱為“阿力”，女子稱為“阿布”，是至今還在采用父子連名製的一個民族，父親名字中的最後一個字，為兒子的姓，據導遊說這樣可以防止近親結婚。把男人稱為“阿力”是希望其擁有力量。而女人為“阿布”，多半與織布有關。

　在白族，名稱便成了“金花姑娘”和“阿鵬哥”，估計很多人都知道五朵金花。他們的三道茶是歡迎賓客的尤物。而掐新娘更是極具特色。

　彝族的“阿詩瑪”和“阿黑哥”估計更是家喻戶曉。但是，“阿黑哥”這樣的好男人恐怕現在成了稀有動物，而“阿白哥”和“阿花哥”倒是越來越多。

　在基諾族的發音裡，男女的稱法就比較好玩了。男為“喲科”，女為“咪科”。?