其實馬良剛才看到那個靜字心中有感而發，說明馬良其實已經隱隱能從字中感覺到一些武功的影子，然而卻極不確切，仿佛隔霧觀人，總是模糊，內心不免有些徨然。

　　慧通看馬良好奇又有些茫然解釋道:“身為心之居所，心為身之統率，身心乃是一體，不管下筆還是出招之前，都是有心意在先，所以字上不但可以看出武功，還能看出人的內心。

　　其實武功這東西，說白了，便是擺弄這副身體的藝術，天下武功再如何高妙，也逃不出軀乾四肢的運動、肩胯手足的配合，同樣一門武功，因練的人心地不同，也會表現出不同的風格。

　　比如同樣一個招式，有人使來中規中矩，大氣從容，服人而不傷人，有人卻喜歡變個手法角度，陰人要害，搞得對方非死即殘，這些小手法雖然不經意，卻能看出習練者的心態。”

　　馬良聽聞後心想:是啊，昨夜我與忍者對敵時，就好像能感覺出對方的心態，這種感覺難描難述，隻道是神識的作用呢，卻沒想明白倒底為什麽會這樣，現在想來，還真就是一些小的動作細節上，投射出了心的影子，慧通師傅果不愧是行家裡手，真是一語中的。

　　這時慧能說道:“且想想，其實人就像那漠間之沙，原上之草，微不足道，每觀莫測之造化，感天地之威德，內心便易生空虛，常懷寂寞，詩詞、武功、音樂、書法，便是人將心神思想感悟之情，用不同方式發揮出來的表相和途徑。

　　武術到了最高層次就要講究取法天地萬物，模仿象形，取其意而得神，書法講秉陰陽而動靜，體萬物以呈形，得其神則暢意，故書有象形字，武有象形拳，武有劈撩勾掛，書有撇捺折彎，武術講究勁貫梢節，書法講究力達筆尖，習武者一招一式，當有潑墨揮毫之態，方能縱橫恣意，得暢心懷，操書人一筆一劃，應有仗劍破軍之雄，才可昂揚奮發，彰顯精神。”

　　馬良聽聞之後，不僅是聯想到武術，而且聯想到了自己修煉的金丹大法，正所謂開悟者能知過去未來，是因為他能從規律中總結，看到事物必然的走向，所以世上沒有不可泄的天機，這修行也是一樣，不僅是按部就班的修煉，還應該結合生活中的一些事物表像，發現其中的規律，從而使修煉更具效率！

　　慧能看馬良有所思，緩緩說道:“其實古人說的好，讀萬卷書，不如行萬裡路。我師印能上師點撥我時，那次馬施主正好也在，故而我也不在一味苦修，這次出來走走，看看。”

　　今日又能碰上馬施主，看來也是緣分，我把我離開師傅時，師傅告誡我的話轉述一遍:

　　不拘武術或是修行，其實該多出去走走，行萬裡路者，觀世間風物，狀天地蒼茫，有感在懷，身上自然而然，也便有了東西，說白了，這武功也好，修行也罷一途，都要感察天地，自悟自省。

　　便和詩文書法、撫琴繪畫一樣，都是尋找自己、表述自己、超擢自己的靈性之旅，這一節，已非言語所能說清，釋祖說他‘有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字’，道家老子曰‘道，可道，非常道’話雖有別，其意卻一，你要好好體悟才是。”

　　馬良這時在臉上露出一絲由衷的笑意開口說道:“聽君一席話，勝讀十年書。剛才慧能師傅轉述上師的那一番話，見解不凡，令人深思！”

　　“唉，馬施主客氣了。”

　　馬良被二人說的對書法突然大感興趣，笑言道:“咱們空言論道，不如請慧通師傅寫副大字一觀?”

　　慧能也是笑道:“如此，請師兄揮筆潑墨一番?”

　　慧通呵呵笑道:“好吧，那就今天獻醜了，稍等！”

　　說完站起身子來，到後面取出筆墨紙硯。又繼續盤坐之後，慧通提壺在硯中瀝了幾滴茶水，以筆點潤抿抹，一時墨香與茶香相混，令人陶然！

　　接著慧通目光一凝，筆端離硯，斜向紙上落去，順勢寫下一個字，紙上這字墨跡浮淡，筆勢舒緩，筆畫飽滿，不露鋒芒，乃是一個“效”字。不過馬良卻不認識這個字，馬良愕然，不解其意，只是皺眉凝神的看著。

　　慧能這時衝馬良一笑說道:“這是秦蠶古隸，效用的效字！”

　　接著又說道:“師兄這個字是可好些日子沒見你寫了！”

　　慧通笑著說道:“還不是你引述師傅那番話，我是心中有感，所以才寫下這字的。”

　　說完看了看寫完的字，笑容苦澀道:“下筆時未能心氣平和，含了一點爭勝之意，慚愧。”

　　慧能接話道:“隸書本自篆書演化而來，去其圓轉柔滑，立以方折規矩，當初始皇‘書同文、車同軌’，令天下文字統一用篆字書寫，而民間卻喜用隸書，就因它圓潤之中又含風骨，在書寫之時，便可隱示對暴政的抵抗，你這字雖寫得水潤蠶肥，卻不掩骨相剛然，那一點爭心，其實大合古人遺意。”

　　馬良這會兒雖然是知道了這是個效字了，但是聽著二人對話又糊塗了。

　　尼瑪啊！我馬良可是正經的大學本科畢業，將來可能讀研究生的，怎麽這會兒感覺自己好像一個白丁一般啊！

　　“我對功夫癡迷，修行卻一直打轉不前，不覺間雄心消磨，氣象不逮，寫得合規而未能破矩，對比那些古代大家的字來看，氣勢上已然輸了不止一籌。”慧通說道。

　　“所謂形不破體，力不出尖，你這字，蘊含劍法神意。所以你這秦蠶古隸，正是它最好的詮釋。”慧能接話道。

　　“好了好了，叫你再說下去，只怕讓馬施主聽了，都要笑咱們吹牛了。”慧通哈哈一笑道。

　　馬良連忙擺手搖頭:“聽兩位師傅說來，這裡面的規矩不少，大有道理，可惜我對書法是一竅不通！看來有閑了，得學習學習啊！不過慧通師傅你那懸掛的“靜”字可比剛寫的這個字清楚明白多了。”

　　二僧聞言哈哈大笑，慧通開口道:“字為載道之器，內意為尊，馬施主這想法沒錯。”

　　慧能也是笑言道:“書法論起來連涉極廣，不談也罷，如馬施主所言，既然有興趣，馬施主對這個字還稍有不明之處，那就講講這“效”字。”

　　慧通指字說道:“這個字還是我年輕時侍奉師傅時，一日一位昆侖山築基真人來訪，師傅與其談論修道和書法，我在一邊旁聽，談論到興處，那位真人一時興起就傳了我這個字，還親自教了我寫法，解釋了這字的相關決竅與說道，我今日就借花獻佛，再轉述轉述。

　　這個效字不能小瞧了，效即摹仿，摹仿常常是在不經意間，所以人也就常常意識不到，正因意識不到，所以還原起來也最真實，就如同鏡子一樣。雖然區別是有，不過管中亦可窺豹， 大體方向上應是不差的。

　　當時的我不了解，也沒聽懂，就張口問了真人，真人當時舉了個例子，天下飛禽走獸多矣，唯有猿猴最為聰明，原因何在?

　　馬良插話道:“因為它會模仿。”

　　慧通點頭道:“當時我也是這麽說的。”

　　後來真人繼續說道:猿猴善於摹仿，僅得了一點靈光，已可在無虎的深山稱王，人為萬物之靈，摹仿力更非猿猴可比，摹仿是天性，人多用而不知，小兒呀呀學語，是從大人口型發音上摹仿，直立學步，是從身姿動作上摹仿，一切原是照貓畫虎，久而久之便可任運自然，

　　單純的摹仿只是重複，然而學得多了，經驗漸漸豐富，匯聚起來即為智，智字上知而下日，象征著知識的日積月累，積累多了融匯貫通，靈光自生，這一線靈光便是思維的種子，有了它，人才能‘發芽’‘有了想法’，與萬物也有了區別，若能進而洞察天地，關照自身，通過摹仿區別找到共性，去掉此意彼心、人我之別，修得身心無礙，處處通空，看到萬事萬物的本源和實性，便為開悟，能知過去未來，佛家稱此為般若大智，道家則喻之為慧劍神鋒。”

　　“知過去未來。”這麽神奇！

　　馬良聽了後，喜從心來，真是金玉良言，今天收獲的不僅是書法道理，這修行的體悟更為重要啊！ps:收藏要求再給力點，希望能在本周推薦完成後，過一千！謝了！痛哭中！！！