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《風花醉》第四百三十章 苯教的過往
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 第430章苯教的過往

 閆武明三人想要惡戰一場,趙有恭卻不會給他們這個機會,剛剛一招,就足矣震懾這三個家夥了,而且這幾個家夥連他受封秦王這麽大的事情都不知道,八成很久沒跟聽雨閣聯系過了。趙有恭想的並沒有錯,閆武明三人已經有半年時間沒回過中原了,這麽長時間裡,一直遊走於西北荒漠,就是為了尋找到雍仲聖地,久未跟黑袍人聯系,所以他們並不知道趙有恭受傷的事情,更不用提最近受封秦王這樣的大事了。

 趙有恭一步步走向矮塌,閆武明等人忌憚趙有恭的實力,也不敢輕舉妄動,這時木婉清和阿朱也從外跑了進來。矮榻上,阿祖瘦削的身子輕輕顫抖著,口中發出古怪的咯咯聲,那隻沒了右手的胳膊空蕩蕩的,鮮血簌簌流著,阿祖在笑,她艱難地側過臉,望著趙有恭,不知道是不是錯覺,阿祖的笑容竟溫馨了許多,不再那麽瘮人。沒了左耳朵的頭,看上去那麽的不協調,沒了肉的臉,有一種淒涼之意。

 趙有恭不知道阿祖為什麽要這麽看著他,使個眼色,阿朱戰勝恐懼,來到矮塌旁扶著阿祖,先是點了手臂幾處大穴,好不容易包住傷口後,才試了試阿祖的脈搏。一會兒,阿朱看著趙有恭搖了搖頭。阿祖活不了了。這麽大年紀。被人切下一條手,流了那麽多血,早已經將所有的生命力流盡了。阿朱不知道是什麽支撐著阿祖,若是換了旁人,也許早就死了吧。

 嗆啷,一聲清脆的響動,一根鐵棍落地,阿立呆呆的站在門口。他看著阿祖,瘋了般撲過來,一把推開阿朱,抱著阿祖哭嚎道,“阿祖,阿祖...”

 阿祖在笑,那隻沒了右手的胳膊慢慢抬起,卻指著趙有恭,“過來....讓阿祖摸摸你....”

 阿祖看著趙有恭,阿立還以為是趙有恭害了阿祖。雙目一瞪,就要暴起發難。這時阿朱從地上站起來,指著阿立怒道,“你這個假和尚,好生不講道理,是那個老頭子害的阿祖,我家公子好生救阿祖,你還這樣,當真不可理喻....”

 阿朱此時並未隱藏聲音,聽著悅耳的女聲,阿立卻沒有在意,他只是看著趙有恭身後的閆武明等人。那把寬背刀上還滴著血,算得上證據確鑿了,阿立咬緊牙關,神情猙獰可怖,右手微微向後,手心向內,“本來想讓你們靈魂永生的,看來是等不到那一天了,今日老子就送你們進地獄...”

 簌簌,一股強烈的氣流湧動於阿立四周,趙有恭眉頭緊蹙,心中暗自慶幸,幸虧沒有跟阿立動手,僅僅這身內力,就不是他趙某人能對付得了的,哪怕他趙有恭身體無恙,依舊不是阿立的對手。讓開身,將閆武明三人留給阿立,隨後還向木婉清使了個眼色,示意她幫阿立的忙,總之,決不能讓閆武明三人活著離開這裡的。

 有道是行家一出手,就知有沒有,阿立雖然還未出手,但光流露出的內力,就足夠讓人震撼了。閆武明使個眼色,三人猛地竄了出去,阿立冷哼一聲,身形如風,緊隨出去,木婉清也跟著阿立跑出了石屋。打架的人走了,剩下的就只有阿朱、趙有恭和隨時都可能咽氣的阿祖了。

 趙有恭有些怕阿祖,沒來由的怕,阿祖舉著那隻沒了手的胳膊,努力的笑著。趙有恭咬咬牙關,還是走了過去,蹲下身,阿祖張開乾涸的嘴,說話已經有些不清不楚,像是灌了風,“小娃娃....莫怕,阿祖不吃人....咯咯....幫阿祖...找...找到鈴兒好麽...”阿祖說著話,左手將一件東西放到了趙有恭手裡。

 阿祖張口開了個玩笑,可這個玩笑一點都不好笑,趙有恭緊蹙著眉頭,任由阿祖沒了右手的斷臂摩擦著臉頰。不知道阿祖為什麽讓他去找鈴兒,還有那個鈴兒又是誰?

 “阿祖..鈴兒是誰,又如何去找?”趙有恭本能的問了出來,卻發現自己白問了,因為阿祖的手落了下去,整個人已經全無生息,只有古怪的笑容僵在臉上。抱著阿祖有如枯骨的身子,趙有恭有些愣愣的,難道阿祖沒咽下最後一口氣,只是想跟他說一句話麽?阿祖憑什麽斷定他趙某人就一定會答應?

 突然間,心裡一股茫然,和阿祖相識兩面,卻覺得阿祖似乎看透了他一般。

 不知過了多久,阿立和木婉清回到了石屋,與他們同來的還有幾個紅袍男子,他們手中提著三顆頭顱。阿祖去了,含笑而去,阿立跪在地上哭得泣不成聲,直到此時,才知道,阿祖是阿立的娘親。人死不能複生,按規矩總要入土為安的。

 當黎明的曙光穿透雲彩,雍中山谷裡充斥著一片哭聲,阿祖的屍體放在石台上,僅僅的靠著那根青石柱,所有的人跪伏在地,吟誦著聽不懂的經文。整整一日,這些雍仲子民不吃不喝,直到又一個夜晚來臨。夜晚,空中有半個月亮,荒漠裡的月光孤零零的,看上去很遙遠,有很接近。木婉清和阿朱都已睡下,趙有恭獨自坐在石屋外看著手裡的物件。

 這是一枚類似虎牙一樣的東西,白色表面上刻著一些雍仲神文,還有一些卍形符號,這是阿祖臨死前留給他的東西,做什麽用的,也不知道,本來想問問阿立的,不過阿祖剛死,阿立一直陪著阿祖的屍體,一直沒有機會。阿朱倒是想過趁機會趕緊離開這裡的,不過趙有恭沒有同意,因為他不知道阿立是怎麽想的。如果阿立要一心維持雍仲聖地的秘密。那絕對不會放他們安全離開的。想要逃走,也斷無可能。

 一陣腳步聲傳來,回頭望去,卻是阿立走了過來。看著阿立的臉,趙有恭不由得一陣慨歎,真看不出阿立已經九十多歲了,至少,從面貌上看。他也就四十歲左右而已。長相年輕的老妖精,再加上童姥和李秋水,他趙某人算是見過三個了。

 “謝謝你幫忙,聽說,你在外邊很有身份?”阿立不知道秦王殿下有多大,在他的印象裡,秦王還隻存於傳說之中,那個時候,有一個秦王殿下,名叫李世民。他後來成了大唐的皇帝。

 “嗯,阿立。問你個問題,明天,可以放我們走了麽?當然,你可以放心,此來只是好奇而已,本王對雍仲聖物並沒有多少興趣!”

 趙有恭的話算得上半真半假了,說對雍仲聖物沒興趣,誰信呢?若沒有興趣,又怎麽會跟隨閆武明等人前來雍中山?而實際上,趙有恭也確實沒有太大的興趣,對於雍仲聖物,也是能看得便得,不會強求。傳說中得雍仲聖物可號令天下,對這個傳說,趙有恭著實有點嗤之以鼻的,如果一手杖能讓奪取江山,那不成笑話了麽?

 阿立臉色平淡,看不出是信了,還是沒有信,他坐在趙有恭身旁,淡淡的說道,“我如何保證你說的是真話,你離開後萬一將這裡的事情說出去,那對我雍仲後人豈不是滅頂之災?”

 “信不信由你,若你執意不信,可以立刻動手殺了我們!”趙有恭敢說這種話,也看準了阿立不會動手,阿立不是仁慈之人,他能輕描淡寫的閣下閆武明四兄妹的頭顱,可見也是心狠之人。他如果真有殺心,早就動手了。

 阿立翹起嘴角,無意間看到了趙有恭手裡的物件,他伸手奪過那枚虎牙,有些呆呆的,過了好久,才搖著頭苦笑道,“明天,你就帶著你的人走吧!”

 趙有恭很迷惑,這枚虎牙到底是作何用的,怎麽如此重要?不過看阿立的樣子,他似乎也沒想過解釋一下,將虎牙還給趙有恭,阿立緊蹙著眉頭看著天空中的半輪月亮。

 “鈴兒是誰?阿祖臨死時,讓本王找到鈴兒!”趙有恭剛剛說完,就看到阿立露出了一絲苦笑。

 “鈴兒?呵呵,都快一百年了,阿祖還是放不下她。那個鈴兒啊,是阿祖的女兒,也就是我的姐姐,聽阿祖說,她九歲的時候偷偷跑出聖地,便再也沒回來!”

 阿立似乎在回憶著什麽,臉上有幸福,也有痛苦,他慢慢說著,說了很多,也很雜。

 大約五百六十年前,在吐蕃匹播城附近有一個部落,名叫達波部,那時候部落裡有一個叫頓巴桑野的男子。頓巴桑野乃是雍仲教義七代傳人,當時吐蕃與大唐開戰,西域佛教傳入藏地,加之雍仲教徒有漢人、羌人、藏人,吐蕃大讚普希望苯教能試著幫忙維護王權,提振吐蕃雄兵的士氣。其實幫忙提振士兵士氣倒沒什麽問題,可幫忙維護王權,是頓巴桑野所做不到的。因為苯教最基本的教義裡,就是主張萬物都有權益,隨心意而為,若要維護王權,就必須篡改教義,讓子民閹割,遵從王化。頓巴桑野拒絕了,而恰巧佛教入藏地,而佛教本意中多宣傳與世無爭,大讚普仿佛找到了一條通往天途的方法,從此,大讚普大力扶持藏地佛教,對苯教教徒大肆捕殺,無奈之下,原有的苯教教徒隨著頓巴桑野輾轉多年,流落到了涼州荒漠中。最起初的苯教被毀滅後,當時的大讚普芒松芒讚(松讚乾布的孫子),糾集吐蕃各大佛寺長老,對原有的苯教典籍進行修改,形成了流傳後世的苯教典籍,也稱為“古象雄佛法”。而事實上,這種古象雄佛法已經與真正的苯教教義大相徑庭。

 來到涼州荒漠後,隱世而居,一待就是幾百年。久而久之,雍仲聖地的子民沒人願意離開了,因為外邊的世界變了,沒人再願意接受苯教,因為在他們眼中,真正的苯教已經不是真的,更像是一種邪教,他們更願意信奉那些供奉著神靈,祈禱一番,就能帶來好運的教義。而且,真正的苯教不能在吐蕃存活,在其他地方也更無法存活。一百一十多年前,雍仲聖地迎來了第七代護教者,她的名字叫金正美,也就是阿立的母親阿祖。金正美一生有過一個男人,可是那個男人背叛了雍仲子民,他不僅逃出了雍仲聖地,還割掉了金正美的左耳朵,就在那一年,金正美九歲的女兒金鈴兒為了追上那個男人跑出了雍仲聖地,可這一走,兩個人都沒再回來。

 阿立說了許多,但有的地方也很籠統,趙有恭聽得直皺眉頭,吐蕃大讚普芒松芒讚的做法其實並沒有錯,為了維護王權,皇命天授,他那麽做並沒有錯,本質上與漢武帝獨尊儒術,以及歷代帝王對儒學進行修改,不是一個目的麽?(小說《風花醉》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦,同時還有100%抽獎大禮送給大家!現在就開啟微信,點擊右上方“+”號“添加朋友”,搜索公眾號“qdread”並關注,速度抓緊啦!)

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