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《白派陰陽先生》攸八?回家突發事(中)?
  雖然這件事讓自己很犯,但是又是不能不去的。如果行的話,就可以多一個朋友,要是不行,也只有殺了。

  時間分分秒秒的過去了,下午做了幾場手術,現在已經是晚上十點多了。

  王醫生走在回家的路上,喝著酒。被今天韓雪說的那個人十分好奇,但又十分害怕,就怕是個練家子,可能是那個降魔者。

  “掃地白雲來”,才著工夫便起障。“鑿池明月入”,能空境界自生明。

  造化喚作‘小兒’,切莫受渠戲弄;天地原為‘大塊’,須要任我爐錘!

  想到白骨黃泉,壯士之肝腸自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦開。

  夜眠八尺,日啖二升,何須百般計較;書讀五車,才分八鬥,未聞一日清閑。

  君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

  耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

  疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽月光風,草木欣欣,可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。

  醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。

  夜深人靜獨坐觀心;始知妄窮而真獨露,每於此中得大機趣;既覺真現而妄難逃,又於此中得大慚忸。

  恩裡由來生害,故快意時須早回頭;敗後或反成功,故拂心處切莫放手。

  藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明,而節從肥甘喪矣。

  面前的田地要放得寬,使人無不平之歎;身後的惠澤要流得長,使人有不匱之思。

  路徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嗜。此是涉世一極樂法。

  作人無甚高遠的事業,擺脫得俗情便入名流;為學無甚增益的工夫,減除得物累便臻聖境。

  寵利毋居人前,德業毋落人後,受享毋逾分外,修持毋減分中。

  處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。

  蓋世的功勞,當不得一個矜字;彌天的罪過,當不得一個悔字。

  完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行汙名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。

  事事要留個有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業必求滿,功必求盈者,不生內變,必招外憂。

  家庭有個真佛,日用有種真道,人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體萬倍也。

  攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當使其可從。

  糞蟲至穢變為蟬,而飲露於秋風;腐草無光化為熒,而耀采於夏月。故知潔常自汙出,明每從暗生也。

  矜高倨傲,無非客氣降伏得,客氣下而後正氣伸;情欲意識,盡屬妄心消殺得,妄心盡而後真心現。

  飽後思味,,則濃淡之境都消;色後思*,則男女之見盡絕。故人當以事後之悔,悟破臨事之癡迷,則性定而動無不正。

  居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經綸。處世不必邀功,無過便是功;與人不要感德,無怨便是德。

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