南國風光，好時好景。

　　前些日子，中土國首都召開人民代表大會，本來一年召開一次，也沒什麽稀奇。但有意思的是，這次在電視報道上，還出現了不少和尚道士的身影。

　　好事者不明所以，發帖詢問，官方回復了一大串理由，大體的意思是:宗教信徒，也是群眾，也有建議權，選舉權，投票權。我們要尊重宗教信仰，尊重宗教群體的合法權益。

　　眾網友看了，不由嗤之以鼻，心裡一丁點都不信是這個原因。

　　等過些時日，各旅行社公布了《關於宗教名山風景區門票定價收取相關規定》的圖冊後，眾人大徹大悟，感情是和尚道士吃了幾百上千年的供養，有人眼紅看不過去，要分一杯羹去。

　　當即有人發帖嘲笑道:“佛說普渡，道說結緣。這去瞻仰一下，都要收個門票，這是結緣還是攔人?這是度人還是坑人?”

　　跟帖人很快，如是寫道:

　　“大兄弟，少見多怪了不是?現在哪不收錢?過個路，要收費，多生個娃兒，要收費。別的不說，我在我自己的國家裡溜達，還要‘暫住’呢！你還別奇怪，有磚家叫獸不是說了嗎?過幾年，再立個政策，呼吸都給你征個空氣稅！”

　　說是這麽說，吵是這麽吵，但都是牢騷話。路要走，娃兒要生，該暫住你也得暫住，拜佛拜神收不收錢，你該去不還得去?就算以後呼吸要征稅，你還不呼吸了嗎?

　　人生在世，有時候就是怕較真。

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　　八月十五，景室名山，風景區，人山人海。

　　新的政策，風景區加價收門票，似乎也沒攔住從四面八方而來的遊客。

　　若說景室山，乃是如今中土國最富傳奇色彩的仙山之一。

　　中土國歷史上大半個神話傳說，都能從此山中，尋找出蛛絲馬跡。連如今的佛道兩宗，都認為此山曾是某某位菩薩，某某位天尊的修行道場，為此還曾經扯皮一樣的論戰過，到頭來誰也沒說服的了誰，最後不了了之。

　　總之，景室山在宗教人士眼中，是自家道場，洞天福地。對於普通遊客來說，是風景名觀，而對於文學家來說，這裡又是影響中土國文化極深的文化發源地。

　　景室山中，六峰十八道，大小廟宇，道觀神殿，多不勝數。都要逛一遍，沒個十天半月，你是逛不完的。拜山隨喜的，可千萬不要帶多錢，不然你就是一個功德箱裡扔少許錢，腰纏萬貫上山，保證你下山來時，也是分文不剩。

　　這些都是常識和小貼士，一般老道的導遊，都會神神秘秘的告訴遊客，以此來增進遊客和旅遊公司的親切感，讓遊客能夠有一種“我在為你考慮”的感覺。

　　嘖嘖，看看人家這生意做得。

　　話說回來，這山上廟宇道觀這麽多，總要有個先去哪兒後去哪兒，那麽該先去哪裡好呢?

　　如果問到本地人，他們一定會告訴你，“拜山不入娘娘廟，遊遍六峰也枉然”。

　　娘娘廟是哪裡?

　　娘娘廟，在東峰山腰處。

　　這廟中的女神，全號應該是“大慈靈應藥師德善元妃”，民間都稱之為白娘娘。

　　據史書上記載，在很久以前，這位白娘娘的名號不是這樣的，在經歷幾朝幾代的分封後，這位白娘娘的名號也多了起來。至於最早的名號，如今已經不能考證，如今使用的，還是三百年前一位道學家考證而來。

　　這白娘娘廟中，供奉三個神像。

　　居中的是這位“大慈靈應藥師德善元妃”，自不必說，另外兩個，一個是伏立的雪白狐狸像，在左協侍，右邊站著個持劍男像，面相很年輕，卻矮了三分，在右護法。

　　白娘娘廟中，香火特別旺，來求的大多是有病在身的，因為靈驗，故而往來者不絕。

　　香火雖旺，來求拜的遊客也多，但大多拜的都是這位白娘娘，至於旁邊的兩個協侍護法，卻都沒想過，反正香上了，也拜了，至於您二位是誰。

　　不好意思，沒興趣知道。

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　　就在白娘娘廟中，遊客們拜神的時候，沒人發現，在景室山頂，神仙壁旁邊的涼亭裡，站著兩個人。

　　從這裡俯視下去，剛好能看到盤山十八道，一覽無余。

　　這兩人穿的很有意思，寒風嚎嚎的山頂上，一個穿著運動衫，戴著眼鏡，挺斯文，卻踩著拖鞋。另一個光著膀子，老農模樣，腰上還掛個悍煙袋。

　　光膀子的老農蹲在地上抽煙，吧嗒吧嗒抽的興起，一邊看山下的景色，一邊皺眉頭。

　　穿運動服的青年人顯然是剛來的，笑呵呵的走過來打招呼:“玄先生，好久不見，少病少煩惱否?眾生易度否?”

　　玄先生斜了他一眼，吐出了幾個煙圈:“師子玄，你無聊不?這是學誰說話呢?”

　　師子玄一屁股坐在地上，拖鞋搓了搓腳丫子，彈了彈泥灰，說道:“學你說話唄。”

　　玄先生拿著旱煙袋就要打，師子玄連忙招架，笑嘻嘻道:“別打，別打，腦袋都被你砍了，你還要打，太不夠意思了。”

　　玄先生撇了撇嘴，說道:“榆木腦袋，不砍怎麽行。”

　　師子玄道:“是，是，是，你老人家別生氣。”

　　玄先生眼睛一轉，忽然開玩笑道:“師子玄啊，我問你一個問題。”

　　師子玄:“您說。”

　　玄先生:“這景室山，說起來是你昔日在人間的道場。那山下的白娘娘廟，還是你道侶白漱借你之手而立。可是現在這人間凡夫，不記得你師子玄，不記得那玄都觀，連你這山中主人，都成了那小廟裡沒人理會的護法，你憋屈不?”

　　師子玄奇怪道:“憋屈什麽?我和白漱本來就是道侶，互為護法，我那像立在那陪她，不挺好嗎?”

　　玄先生道:“說是這麽說，可你那時在人間多風光啊，名聲響亮的很，到哪不是有人敬著供著?現在在人間，誰還記得你一個摳腳大漢，燥得慌不?”

　　師子玄白了玄先生一眼，說道:“玄先生，不帶這麽揭人老底的啊。那時候不是笨麽，還放不下。現在當摳腳大漢怎麽了?這不也是人身麽?畜生我也當過啊，跟它們還挺談得來。

　　至於名聲，名聲是啥東西?當年的師子玄，現在誰還記得?真記得的，也不會惦記，裝記得的，念的也是那像上的偶，可不是我。”

　　玄先生道:“哎呦，哎呦，不得了，不得了，你悟道了。”

　　師子玄道:“呸，悟道個屁。當初我還以為我悟道了，結果還不是你們變個花兒糊弄我?”

　　玄先生裝傻道:“啥?你說啥?”

　　師子玄道:“沒說啥。也不跟你賣乖。你以為是我特意來的?要不是陪學生一起出來旅遊，我才懶得來見你。”

　　“學生?你去當老師去了?哎，我跟你說，老師不好當啊。”玄先生道:“你看看，你不就是嗎?我還沒跟你說幾句，徒弟就罵起師傅來了。”

　　師子玄道:“少賣乖。話說你等的人來了嗎?”

　　“啥人?”

　　“解你字的人啊！”師子玄一指“神仙壁”，笑呵呵道:“你留的這破字，真沒啥稀罕，還要等一千八百年後解，要不要我來解給你聽聽?”

　　玄先生樂呵呵道:“好啊，好啊，你解解看。”

　　師子玄剛要開口，忽然停住了，接著嘿嘿笑道:“慢來，慢來，俺不中計，你又要坑我。”

　　玄先生頗覺無趣，說道:“臭小子，你要沒事，就趕快滾，少在這煩我。”

　　他一開口趕人，師子玄反而不走了，笑呵呵道:“玄先生，問個事兒唄。”

　　“啥事?”

　　“末法時代到底是怎麽回事?”

　　“啥末法時代?”

　　“當年祖師在玄光洞中說的末法時代唄。你別說你不知道啊，當時我雖然沒看到你在聽，但你肯定知道。”

　　玄先生納悶道:“問這個幹啥?”

　　師子玄道:“好奇唄。當初祖師說，末法一至，壞劫就至，轉至空劫。可現在你看看，這和尚道士，比以前活的還自在，在家手機，出門汽車，條件比我們那時候不知好了多少。”

　　“嗯。”玄先生哼哼了一聲。

　　師子玄又道:“你再看這經書啊。以前我們說求道，不說個機緣福報，尋山訪道。就是求本真經，還要有真悟道的人，不遠千山萬水去取。現在呢?百度一搜，啥經啥法沒有?挑你都挑花眼。”

　　“百度是啥?”玄先生奇怪問道。

　　“百度是……哦，說錯了，這地方應該叫千度。喂，喂，玄先生，你別轉移話題啊。”

　　師子玄略有不滿道。

　　玄先生咳嗽了一聲，說道:“這你有什麽好奇怪的，現在末法還沒到啊，隻是像法時代。”

　　“像法時代?”

　　“嗯。眾生不求智慧解脫，隻做表面功夫。歡喜建廟，歡喜立觀，歡喜做功德，真經不看，看了也不懂裝懂。總之，不求解脫。此為像法時代。”

　　玄子師一指山下那密密麻麻的人海:“你看這下面來的，有幾個是來求法的?真有這個心的，也不用來。真來的，都是求個利益。”

　　“哦。說的也是。”師子玄想了想，說道:“那末法時代又是怎麽一回事?”

　　“末法末法，滅法唄。”

　　“滅誰的法啊?”

　　“祖師不是說了嘛，誰主正法，就滅誰的法。”

　　“正法本無啊。”

　　“無字說的不好，凡夫貪著，就落偏差。我問你，‘悟’字你會寫吧。”

　　“會啊。”

　　“怎麽寫?”

　　“一心一吾。”

　　“怎麽解?”

　　“一邊為心，一邊為我，心我合一，悟到見真。”

　　“還有呢?”

　　“此心有三，左撇是一心，右捺是一心，中豎是一心。左邊是偏差，右邊也是偏差，守中為正，這才是正悟。”

　　“不對，不對，還差一點。”

　　“是差一點， 守中終是有求，靠了一邊，應無所住。”

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　　兩人一問一答，旁邊不知道什麽時候多出了一個小胖子，年齡不大，穿著小學生校服，提起筆，在小本本上認真的記著什麽。

　　師子玄看了小胖子一眼，納悶道:“童子，你怎麽來了?”

　　小胖子說道:“我也不想來啊，娘娘讓我來的。”

　　玄先生問道:“這是你兒子?”

　　師子玄翻白眼道:“我哪來的兒子。這是鬥藏童子，應默娘成道大願化生而成。”

　　玄先生“哦”了一聲，問道:“白默娘讓你來幹什麽?”

　　小胖子也不怕生，說道:“娘娘說，有人要在這裡胡言亂語，總要有個明白人來幫著記錄，不然怕有人看不懂。”

　　玄先生一聽，一下子樂了，說道:“有意思，你這小娃兒，我們講話，你聽得懂嗎?”

　　小胖子得意洋洋道:“當然聽得懂。”

　　師子玄笑呵呵道:“玄先生，現在講故事的人有了，聽故事的人有了，筆錄故事的人也有了，你等的人還沒來。緣法如此，你是不是該開口了?”

　　玄先生自感被挖了一個坑，眼睛眯起來想了半天，這才說道:“既然如此，那我就給你們講一個故事好了。”

　　巍巍山巔，一個不為人知的故事，徐徐道來……