十天之後，一切準備工作就緒。臥虎寨一眾人終於踏上了去長安的路。

　　何夕在車隊裡，回頭望了望蒼茫的群山。在漸行漸遠中，臥虎寨慢慢隱沒在山體之後，終於消失在視野裡。

　　何夕長歎一聲，“再見了，我生活了四年的地方。不管你留給我的記憶是悲傷還是懷念，你都在我的人生中留下了不可磨滅的印記。也許以後我還會回來緬懷，也可能以後再也不見。這裡承載了我的第二個童年。而現在，我將去迎接未知的將來……”

　　令他沒想到的是，這一走，在路上花費的時間竟然走了四個多月！

　　這就是古代，沒有平整的公路，也沒有汽車火車這樣偉大的交通工具，有的只有馬匹牛車，更多的人是靠著雙腿在行走。這不是單人匹馬，輕車簡隨，而是近200人的龐大隊伍，只有身在其中才知道艱難，會花費這麽長的時間不足為奇。

　　為了避開連環十二塢的勢力范圍，臥虎寨一眾人不得不從三峽溯江而上，先經重慶至成都;又從成都出發，由米倉道，陰平道至漢中;再由漢中經子午道，褒斜道至關中。

　　耗費日久天長，當一群人最後出現在長安街頭時，已經跟一群難民差不多了。

　　【蜀道難，難於上青天……】

　　何夕總算對這首詩的描寫有了一個直觀的概念，看來李太白的比喻也並不算誇張，還是很有寫實風格的。

　　這一路上，何夕見多了雄奇俊偉的奇觀。長江三峽中的激流險阻，分布兩岸猿聲不絕的青山，還有那建立在懸崖絕壁之上，在不可能中開辟出道路的古棧道，無不令他大開眼界。

　　從成都到關中的四大關隘，綿竹關，葭萌關，涪關，陽平關，無不是險上設險，當真是一夫當關萬夫莫開。這一路的遊歷，仿佛看到了昔日諸葛亮六出祁山，薑維九伐中原那個時代的影子。

　　路途雖然艱險，但何夕的心情卻是前所未有的開闊！

　　如果要換個角度來看待這次遷移的話，那無疑是一次洗練心靈的旅途。不用去算計如何奪人性命，也不用擔心某天會性命不保，只需將心扉敞開，去飽覽祖國的壯麗河山，去感受那種人類與天地抗爭的豪情！

　　這四個多月的行程，是何夕四年多來度過的最為輕松愜意的日子。如果可能的話，他希望這段路永遠都不要走完。可惜，所有的旅途都有終點，而黑暗的日子，仍將繼續……

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　　暫且略過何夕不提，740年的江湖，並不平靜，而是開始了新一輪的勢力洗牌。

　　明教的中原勢力煙消雲散之後，武林出現了一個相對真空的狀況。因為明教是黑白兩道全面壓製的，現在明教一走，不但白道輕松了，**也活躍起來。宮傲得到宇文叛軍的投效，可以想見必定會擴充地盤，未來少不得要和武林正道發生衝突。

　　而地處西域的惡人谷也壓力大減。這時候，惡人谷已經有了“雪魔”王遺風、“閻王帖”肖藥兒、“聖女”米麗古麗、“惡丐”沈眠風、“大光明僧”陳和尚、“妙手空空”柳公子、“乾坤錘”忽而默，一共七大惡人。而為首的，是曾在自貢犯下屠城之罪的“雪魔”王遺風。

　　在北方，另一個教派開始興起，逐漸佔領著明教留下的空白。這個教派看上去和明教有些相似，但是行事方式卻很不一樣。她們出來傳教的都是年輕貌美的女子，而且熱心於慈善事業，接濟貧民，治療疫病，所以很快得到了百姓的好感。

　　因為這些女子總是身穿紅衣，所以這個教派被稱作“紅衣教”。

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　　在中原，武林正道各大門憂心於日益強大的惡人谷，決定也成立一個與之對抗的組織。各大派掌門在衡山聚會，最後取《孟子》“浩然之氣”之意，成立了浩氣盟。

　　但是浩氣盟成立後的第一個大問題就是，誰來當盟主呢?浩氣盟事務繁重，各大派掌門分身乏術，無法兼任。所以大家一致同意另外找出一人擔任盟主。就在這個時候，謝淵大踏步闖了進來。這位出身於天策軍的漢子不卑不亢，在各位掌門面前慷慨陳詞，歷數“開元慘變”失利之弊和破惡人谷之法。

　　所有的評委都被折服了，最後一致投出了讚同票。謝淵異軍突起，成為首任浩氣盟盟主，震驚了整個武林。讓謝淵最終獲勝的不是他的韜略，也不是他的武藝，而正是他身上那一股浩然之氣。

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　　當然，在江湖上，並不只是由名門世家、大俠巨惡組成的。一些三教九流的小門派也是組成它的一部分。

　　銅錢會是個年輕的小門派，總部在蘇杭一帶。最早的一批成員來自唐門，是唐門內部改革整頓時被裁員的弟子。這批事業不成功的殺手們聚到了一起，為了討生活成立了這個銅錢會。他們都是使暗器的，也沒有什麽新的武功秘籍可以學，所以依然用著自己最熟悉的暗器。但是他們又不願也不敢繼續用唐門的暗器，所以把暗器改成了銅錢鏢，銅錢會的名字由此而來。

　　還有一個門派叫做地鼠門。地鼠門歷史悠久，起源已經不可考，相傳是很久以前江北一帶多個強盜組織，因受到官府圍追堵截，隻好聯合起來，組成的一個小同盟。經過很長時間，這些盜賊終於融合成了一個門派。地鼠門的人正如幫會名字，善於挖掘地道，更練有夜視功夫，部分門徒還精於縮骨之術。他們從事的主要業務就是盜墓、偷竊、打劫。地鼠門在全國各地都有分壇，管理著各地的小偷。不過，各個分壇之間利益常有衝突，而且常發生誤傳指令等問題，所以地鼠門仍然是個不成氣候的小門派，只能乾些小偷小摸的事。

　　還有個相對出名的幫派就是何夕所知道的蝙蝠幫。有一說蝙蝠幫本是中原幫會，後因排擠流落關外，輾轉到西南等地後有所發展。幫眾大多來自西域和南疆。因為信仰和文化以及歷史遺留問題等等，蝙蝠幫弟子和同為邊疆門派的五毒、天一、明教有著良好的關系，對中原武林人士卻有著深深的怨念。這也是個不成氣候的幫派，經常乾些下三濫的事情。

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　　還有一些比較中立的門派，他們的創立之初並不是在武林中爭名奪利，而僅僅是一些志趣相投，或者利益聯合，又或者收養遺孤等等原因。比較典型的，就是長歌門，隱元會，憶盈樓這三個組織。

　　長歌門，起初只是一些喜愛吟詩作對之文人騷客聚集之所。所以選定西湖作為聚集地，也是為了能夠更好地發揮眾人的閑情雅致。但是唐朝尚武，即使是文人也對武學情有獨鍾，大家在一起除了討論詩詞歌賦以外，就喜歡比武論劍。久而久之，合眾人之力竟然也悟出了一套獨特的武功。長歌門既是武林門派又不像是武林中人，他們廣收弟子，行走江湖，處處都能看到長歌門行俠仗義的身影;但他們卻又很少參與其他武林門派之間的爭執。

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　　隱元會可能是江湖上最神秘的一個組織，沒人知道它是什麽時候成立，也沒人知道它的內部情況，就連很多隱元會成員也不清楚自己的組織是什麽樣的。因為隱元會是單線聯系，每個成員除了自己的上級以外根本不知道其他人，同樣兩個隱元會成員站在一起也不認識。

　　但是與此相對，隱元會幾乎知道所有的事情，你幾乎可以在任何地方找到隱元會的線頭。他可以告訴你“開元慘變”的詳細經過;他也可以告訴你最大的一筆鏢銀將會在什麽時候從哪裡經過，甚至護衛人員也一清二楚;他甚至可以告訴你傳說中“劍聖”的所在……但是，這一切都需要你付出相應的代價，也許是錢，也許是武功秘籍，也許是你的生命。

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　　座落在揚州的憶盈樓。是一個非常有愛心的門派，因為她建立的初衷只是收養孤女和傳承歌舞技藝。建立者正是公孫大娘。公孫氏色藝雙修，無論白道**都很是佩服。早些年中宗皇帝甚至一年內連下七道聖諭，招大娘入宮教導劍舞。

　　杜甫晚年，留下過名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器》:

　　昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

　　觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

　　霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

　　來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

　　絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

　　臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

　　與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

　　先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

　　五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。

　　梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。

　　金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

　　玳筵急管曲複終，樂極哀來月東出。

　　老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

　　唐景龍四年(公元710年)，公孫大娘在揚州正式創立憶盈樓，將她收養孤女盡皆收入樓中，所養孤女無一不是色藝雙修的絕佳女子。不過數年，弟子的名氣已經直追公孫大娘當年。無論達官貴人、文人雅士、還是各大門派的少年才俊，都頗以能一睹芳澤為念。