過了骷髏那一關,剩下來的,就是迷宮了,其實,這座迷宮本就是已經被蕭軒、七夜以及菩提經過了許多次的探索之後,在一個個輪回的經驗積累之下,都已經摸清楚了,在上一個輪回之中,蕭軒直接按照菩提死前錄下的筆記本上的標記走,也就是花費了一點點時間就通過了,並未遇到什麽太大的障礙,也沒有遭遇什麽危險,可以說是簡單得很,是所有關卡裡面最沒有技術含量的了,當然,這句話也是建立在之前輪回的努力付出之下。
但是,這一次,原本最簡單的東西,變得不簡單了,因為蕭軒、菩提以及七夜三人,竟然按照原先的路線進入之後,繞著繞著,又走出了原來的進入點,等同是他們繞了一圈,又回到了原地。
若是換做一般人,遇到這種情況,應該會繼續再走一遍,看看是不是自己哪裡走錯了,若是一遍還是老樣子的話,很有可能會再來好幾遍,畢竟自己手中可是拿著“正確答案”。
但是蕭軒沒有這樣做,因為一起行走的,是三個人,既然自己、菩提以及七夜和尚一起走,都沒走到出口反倒是兜了一個圈兒,又回到了入口處,這就證明了一點,那就是自己手上的這個所謂的“標準答案”,它錯了。
迷宮很大,且凝滯在空間上,繞不過去的,必須從裡面走出去,而且迷宮的牆體是由萬年寒冰築成。想要毀壞,很難很難,再加上如果無法縱觀全局對迷宮的布局在心底做到心中有數的話。就算是毀掉幾面牆,也是無濟於事的。
“為什麽這次會發生變化?”
菩提是在問自己,也是在問其他人,這個問題,其實不需要問,但是既然問了,意思就是端到明面上。大家來討論討論,集思廣益一下。事實已經證明,在凝聚了蕭軒、菩提以及七夜和尚三人的智慧面前,能夠擋得住的坎兒和難題,真的不是很多。
“阿彌陀佛。貧僧覺得應該是我們這次闖關的舉措和以前不一樣,所以才造成了眼下迷宮的變化,譬如,在以前諸多次的闖關之中,我們走到這裡時,應該是已經有人死了,或者說,我們沒有渡化河妖,沒有以這麽摧枯拉朽的方式連闖三關。總之,要想尋找不同的地方,要想尋找可能引發迷宮變化的切點。實在是太多太多,眼下,貧僧覺得我們想要解決的問題,是如何走出這個迷宮,而不是想它為什麽會發生變化。”七夜和尚說完後,蕭軒和菩提都點了點頭。表示讚同七夜的話。
“迷宮,是什麽?是一個疊嶂起來的空間層次。在這裡,我們會迷失自己的位置,迷失自己的方向,迷失自己之前走來的路,自然也會迷失掉我們應該要走的路。但是,在這裡,我們為什麽會迷失?無論是和尚你還是菩提你,又或者說是我,我們每個人,到了這個境界,都已經擁有了極為可怕的感知力,我們能夠感知到自己留下的氣息,我們可能無法預測我們將要走的路,但是我們絕對不可能忘記我們已經走過的路。”蕭軒的語速越來越快,看來他是發現了什麽,開始準備將自己的迷惑點給說了出來。
“沒錯,我們這次不是沒走出來,也不是在迷宮裡迷路,我們是竟然又從入口處走了進來,這是一個很重要的一點。”菩提沉聲道。
“阿彌陀佛,其實這似乎也意味著,我們之前所走的路,還是對的,但是在中途,應該是發生了什麽,讓我們因此沒能走到出口反倒是又重新走回了入口。”七夜和尚伸出手指在地上敲了敲,像是在敲著自己的木魚似的,但是,少頃,七夜和尚將自己鞋底的一片雪花撿起來,臉上露出了一抹沉思,道:“這片雪花,明顯在凝華程度上,和四周的雪花,不一樣,它是貧僧帶著進入了迷宮內,又帶出來的,它似乎比周圍的雪花,少凝華了一段時間。”
聞言,蕭軒抬起頭,直接開口道:“是時間,我們在進入迷宮後,走到一半時,我們被偷去了時間,所以我們在不知不覺間,重新按照來時的路又走了出來。”
“隊長,你的意思是,眼下這迷宮,已經不是三維空間了,而是四維空間了?”菩提有些疑惑地問道,同時目光眺望向面前的迷宮,“這,真的是四維麽?”
在物理學中描述某一變化著的事件時所必須的變化的參數,這個參數就叫做維。幾個參數就是幾個維。比如描述“門”的位置就只需要角度,所以是一維的而不是二維。
簡單地說:零維是點,沒有長度、高度及數量。一維是由無數的點組成的一條線,只有長度,沒有其中的寬度、高度。二維是由無數的線組成的面,有長度、寬度沒有高度。三維是由無數的面組成的體,有長度、高度、數量。
因為人的眼睛只能看到三維,所以四維以上很難解釋。正如一個智力正常,先天只有一隻眼睛,一隻耳朵的人(這樣就沒有雙眼效應,雙耳效應),他就很難理解距離了,他很可能認為這個世界是2維的。一個簡單的說法:n維就是2個以上的n-1維物體垂直所形成的空間。
“若是這迷宮裡面,還加入了時間因素,那就困難多了,不,是太困難了,因為我們的層次,還沒有到能夠接觸時間的這個層面上。”菩提繼續說道。
“沒錯,我們的層次和能力暫時卻是無法影響到時間,我們只能夠影響到空間,但是,這迷宮,卻不是真正意義上的四維空間,而是偽四維空間,它只能夠偷走我們的時間,卻無法遞補給我們時間,否則的話,我們就不光光是從原路返回這麽簡單了,而是會一直重複不停地在這迷宮裡面打圈子,並且還不知不覺。”蕭軒伸手,將自己的眼鏡取下來擦了擦。
“既然不是真正意義上的四維空間,不是真正意義上的時間在影響,我們就還有機會。”菩提應聲道,而後,菩提又聳了聳肩,道:“現在,我們要討論的應該就是,如何將我們被偷取的時間,再拿回來。”
“阿彌陀佛,貧僧認為,被偷取的時間,是很難拿回來的,那樣子的難度實在是太大太大,大到現在的我們中國小隊是有些有心無力。但是,其實貧僧覺得我們可以換一個思路,換一個方法,或者,乾脆將其徹底顛倒過來。”
“對,我們可以將入口當作出口走進去,我們將我們先前策劃得來的迷宮線路倒著走,到時候,就讓它去偷取我們的時間去吧。”蕭軒提出了這個建議,同時將一個本子丟給了菩提,道:“至於該如何倒著走,你先規劃一下,計算好節點位置,等我們被偷取時間後,確保是走向出迷宮的道路上。這裡,你別忘了考慮愛因斯坦提出的對稱性理論”
對於愛因斯坦的四維空間,人們普遍認為空間有軸對稱性,或是中心對稱。譬如,倘若一個三維空間的人進入四維空間,並且按照適當的方式“旋轉”一下再回到3維空間,那麽他會被‘軸對稱’一下(這在3維空間中當然是不可能實現的,除非運用三維版本的麥比烏斯帶)。當然,由於沒有人進入四維空間,所以這只是一個從二維空間類比而得的假設,無法進行驗證。但是關於時間軸的觀點以及時空錯亂瞬間的現象與這是相符的。
從二維空間的一個圖形是不能在二維空間進行對稱的,但進入三維空間,就可以通過進行翻轉回到二維空間時,就可以實現對稱,因為在二維空間是不能進行翻轉的,只能旋轉或平移。因此我們可以推測三維物體進入了四維空間,再回到三維空間可能物體會被“軸對稱”一下。
這是一項很艱難的計算,因為它所建立的坐標系,除了長寬高之外,還有時間這一項,因為多了一項,所以多出了無數種可能, 多出了極大的難度。
但是,菩提還是二話沒說就開始計算起來,她計算得速度也很快,並且從她的目光之中可以看出,她是真的在思考著的,並且也是很有頭緒的樣子。
這種計算,持續了整整3個小時,而後,菩提重新畫出了一個行走圖,這才站起身,站起身時身形一個踉蹌卻又很快自己又重新站穩,有些無奈地說道:“呵呵,坐的時間長了一點,腿有點麻了,你們誰拿去驗算一下?”
蕭軒和七夜對視了一眼,最後二人都一同笑了,蕭軒直接道:“如果連七巧玲瓏心都算錯了,我們再驗算,也是白搭了,走吧,我們過這迷宮吧。”
就著這一條新路線,中國小隊等人重新走入了入口,而後,走著走著,他們走了出來,回首一看,迷宮已經在身後,他們已經走了出來,菩提的計算,準確無誤。
...
...
... ()