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《玄陰四象》第42章 象門起源
  七爺看著李朗潤,似乎已經明白了他的想法。他是想和沈嶽一起回北都,探究四象禦靈的事情。

  “朗潤,這是你的自由啊,而且這是一件很有意義的事情。”七爺道。李朗潤看著七爺說:“我知道姐夫有些事沒告訴我,其實我也有些事沒告訴姐夫,我學了爺爺的本事,也想探究一下他的心事。”

  “我們以後慢慢交流吧,我知道的事情都告訴了沈嶽和小珺,他們會告訴你的。”七爺笑了笑。他的意思是,如果李朗潤和沈嶽到了北都見了六爺,六爺同意細說個中原委,那這事兒自然就順利成章了。

  然後,七爺又看了看戚珺:“小珺,你已經知道不少了,你如果想和朗潤一起,我也不攔你,公司的事我可以安排。”

  戚珺有些疑惑地看了七爺一眼,意思是他有什麽打算。“你們如果要去北都,隨時去吧。這不是一件很簡單的事,我留在港都,先整理安頓好公司的事,然後再說。我的好奇心也很強,你們年輕人打前站吧。”七爺接口說道。

  李朗潤看著七爺,似乎下了很大的決心:“姐夫你不是外人,我與沈兄也是一見如故,索性我把爺爺告訴我的都說了吧。想想你們也是能夠保密之人。”

  根據李行空的介紹,這四象古玉原本都屬於清初創立的一個神秘門派。

  這個門派的創始人本是四個人,他們身份各異,有書畫大家,有江湖術士,有明代官家遺少,有巨富商賈。四象古玉青龍、白虎、朱雀、玄武本是一一對應這四個人所有,至於他們是如何得到的,不得而知。

  因為四個人的聚合,加上意氣相投,四象古玉完成了千百年來的首次碰撞。

  四個人身份各異,但是有一個共同點:都是心學門人。

  心學,最早本是儒學的一門學派,早可推至孟子,而宋代程顥、陸九淵先後窺門而開。但是,首度提出“心學”兩字的,是王守仁(陽明),從此心學有了獨立清楚的學術脈絡。

  不過,所謂的心學門人,並非是指他們四個人都是傳承有序的弟子。他們熟知心學理論,但是又不止於此。簡單一點兒說,他們認可物質的客觀存在,但是更推崇精神的強大力量,認為精神的力量可以改變固有的物質世界;而任何有史以來物質的存在,都會留下精神的印記。

  同時,精神力量的發揮,需要一定的規律和法門;而物質形式所承載精神力量,這才是物質形式的真正力量。

  比如,有兩把刀,一把鋒利,一把不鋒利;但是,如果這把不鋒利的刀曾經殺過很多人,而鋒利的刀從未用過,那麽這把不鋒利的刀所蘊含的力量,要比鋒利的刀大得多。但是要發揮不鋒利的刀的力量,就不是簡單一揮、砍柴斷物這麽簡單,啟動不鋒利刀上所承載的殺氣,需要一定的法門。

  明亡清起,對這四個人的影響頗大,身為漢人,對滿人的統治有著濃重的情緒。他們隱居某地,常常徹夜長談,憂國憂民。他們也曾把四象古玉按照方位擺放。孫亮的怨氣,王羲之的才氣,韓信的豪氣,朱載垕的皇氣,陸子岡的靈氣,范蠡的財氣,以及所有經手人的氣息,縱橫交錯,形成了一個特殊的氣場。

  四個人同時感應到了這一點,立即投入大量精力研究。在他們心中,這時候的大好河山,承載的是胡虜鐵蹄下的哀民悲歌。

  十年之後,《四象禦靈術》完成,而八種術法是按照順序排列的。

  李行空並沒有告訴李朗潤,這四象禦靈術究竟是為什麽而創造出來。不難看出,單獨使用某種術法也可能是有用的,但是創設之初,顯然應該是一個序列。

  由於這四個人都有別號,分別是寄雲、齋墨、邪伏、用知,所以此書作者“寄齋邪用”,實際上是四個人的別號中各取第一個字。七爺心道:原來不是薛鳳祚。

  書成之日,這四個人決定創建一個門派,目的是對抗滿清的統治。大象無形,這正是精神力量的最佳表述,加上玄陰四象也帶有一個“象”字,所以這個門派就命名為“象門”。

  這個門派漸漸壯大,入門之人,皆是抱著反清的志向,身懷奇才異能。但是,象門和其他的起義軍不同,象門想推翻滿清的統治,同時又不覬覦權力;象門當時流傳著一句口號:滅清之後還參禪。

  所以,他們廣泛聯系幫助其他的起義軍和幫會組織,不求回報。他們的收入來源,主要是搜羅古玩字畫轉賣和使用異術獲財。門中沒有求佛問道之人,但不乏奇門異術,簡單地說,這些人是通過駕馭精神力量改變物質的固有發展規律,各種已有的法門他們都會拿來利用。

  李天極,就曾是這個象門中人,他獨自攫取了四象古玉和這本奇書,是因為在象門的一次秘密大行動中鑽了空子,而單用“閻摩斬”遙殺康熙,則是受到了另一股力量的巨大利誘。

  很奇怪的是,李天極死後,《四象禦靈術》這本書仍舊又回到了門派之中,而四件古玉卻流落不知去向。同時,四象古玉流失之後,這個門派漸漸衰落。

  而李行空之所以能知道這麽多,是因為他的師父,就是這個神秘門派的最後一個門人。他自稱古月,在民國年間先後收過四個徒弟,李行空排行老三。這個師父也很奇怪,雖然自稱是象門最後一個門人,但卻並沒有要求徒弟們入門。

  李行空在最後關頭,差不多用盡了最後的力氣,才和李朗潤介紹了這些。這種情況下,他只是介紹了一個粗略的大概,很多細節和令人費解之處沒有提及和解釋。

  到了這裡,有必要多說一句,想必都能看出來了,何青的師父范木一,其實就是李朗潤的爺爺李行空的二師兄。

  第二天,李朗潤和戚珺就和沈嶽碰了頭,談了談象門和回北都的事。他們決定盡快出發。阿琪嘮叨了兩句,但是一看是三個年輕人要去旅行的樣子,七爺又留在港都,也就沒有再多說什麽。

  一天后,三個年輕人動身了。動身之前,七爺拿出了羯磨錫杵交給了沈嶽:“送給你吧,別推辭了,回去後多注意,盡量別單獨行動。”沈嶽真的就沒推辭,接過了這個曾經救過他的物件。

  飛機開始滑行的那一刻,沈嶽的心裡動了一下,他突然覺得對七爺有一種莫名的親近感,這種親近感,在六爺身上是不曾體會到的。
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