(人在日本，更新會不穩！)

逝者如斯夫，不舍晝夜。??

轉眼間，從新宜縣返回府城，已經過了十多天了，不需幾日，便是過年。府城之中，已漸漸出現了些年前熱鬧的光景。

自從雍州戰亂，民不聊生，許多人肚子都吃不飽，忙於逃命，哪裡還顧得上什麽節日之類?而今終於有個安穩日子，不說吃得多好，但總有口吃的，人心穩定下來，要過年了，也該高興高興。

府衙依然忙碌。

難民潮早已告一段落，不過這麽多人入境、安置，各種事務，堆積如山。這人多了，帶來的事也多。

如今府衙班子基本搭建完善，各個環節都有人了。其中一部分，正是從梅花谷中搬出來的人。

想當初，中州聯軍大敗，人心惶惶，梅花谷的幾大家族坐不住了。蠻軍跑回了雍州，又無朝廷大軍製約，這可大大不妙。梅花谷固然清幽，但名聲早已外揚，哪天突然殺來一隊蠻軍，那就一鍋熟了。

於是乎，幾大家族頭腦坐在一塊商議，很快就做出要搬去嶗山府的決定。

他們倒是想直接離開雍州，問題是目前的光景，哪裡能走遠去?半路子可能就得完蛋。

嶗山府是最合適，也是唯一選擇。

問題在於，以前曾有算計，得罪了陳三郎，現在再想去，要是被驅逐出來，那就顏面無存了。

無奈，諸人隻得讓6景去找6清遠——6清遠在武平縣主事，是陳三郎的人，有他中介說情，陳三郎可能會給面子。

短短時間，人情變幻，真是唏噓。

6景本來覺得這兒子糊塗，賴在一個破縣城不走，不識時務，不料時來運轉，原來兒子才最有眼光。想到幾大家族的族長央求的神色，他就油然得意起來。

他親自跑到武平縣去找兒子，6清遠自然答應，他也希望家族能夠搬入府城中。

後來的事很順利，陳三郎自不可能因為過往一些枝節跟梅花谷的人置氣，同意眾人遷入。

幾個家族高興不已，姿態放得很低，以捐獻的名義贈與府衙五千兩銀子。

到了後來，府衙缺人，公榜招納，這些家族的族長們趕緊吩咐下來，要族中的子弟去應聘入職。

家族中人，自幼教育得當，知書識禮，自然容易過關，只是現在的職位大都為次要，屬於那些做事辛苦，但功勞不大的那種。

這就是來晚的緣故，好位置，都讓人給坐了。

眾人心裡暗暗懊悔，為何當初陳三郎進山時，自家沒有答應出來呢，瞧人家郭楚，儼然三把手了，即使身殘，但居高位，換算起來，還是同知。再看自己，就是個吏呀，跑腿的，相差不知幾百裡遠。

懊悔歸懊悔，事情還得做，努力地做，陳三郎獎賞分明，只要有表現，便能上位。

最重要的是，陳三郎現在鋪的攤子不小，肯定不甘心窩在嶗山，如果能擊敗蠻軍，那陳三郎便是雍州刺史了，到了那時，還怕沒位置?

一想到這，眾人就如同打了雞血般興奮起來，不怕苦不怕累，就怕上頭不給事乾。

倒不是他們太過於樂觀，想得簡單，可都到這個地步了，還能有什麽念想?

朝廷方面，元文昌大軍都打到五陵關下;涼州鐵騎馳援京城後，涼州空虛，蒙元大軍趁虛而入……瞧這樣子，雍州這邊，朝廷是不可能兼顧得上了。那麽身在雍州的人，唯一能做的，就是找靠山。

這個靠山，除了陳三郎，不做第二人想。

既然都上船了，當然是要同心協力，讓這船開得穩當。到了這個地步，人心自然而然就擰在了一起，

甚至連動員工作都不用。換個角度想，其實也不錯。太平年間，科舉取士，中者有幾?即使中了，如同6清遠那邊，最好的安置也就是當個縣令，關系不夠的話，不知熬多少年才可能升上去。

現在亂世，秩序崩壞，反而出現機會。一不小心，可能就當知府了;當然，也可能一不小心，人頭落地。

富貴險中求嘛，想通了，心頭便有一口氣上來。

人生能有幾回搏！

府衙氣象良好，陳三郎樂得開懷，不用過於操心。

一切都走在正確的軌道之上，只等與蠻軍一戰。

過年安排，倒也沒有特殊，該做的事，依然得做，沒有假期一說。而家眷等人，大都在城中，到時開團圓飯即可。如今糧食短缺，不可鋪張，普通即可，一面冷了民眾的心。

衙門方面有周分曹他們主持，軍中有江草齊和莫軒意等，陳三郎正好去做他的事。

他來到嶗山觀中。

這道觀香火是越來越盛，今日天氣嚴寒，水渠結冰，但仍有不少信男信女過來燒香。

為了避免聲張，現在陳三郎過來， 都是全身穿著密實，頭上裹巾，只露出眼睛。一來可以禦寒，二來不怕被人認出。

他已經來觀中三次了，但都沒有見著逍遙富道。卻不是道士擺譜，而是他早已閉關淬煉土地金身。進去之前，逍遙富道曾說快則半月，慢則無期——

這話說得沒頭腦，什麽叫無期?

道士不答，搖頭換腦扮作高深狀。

這樣子陳三郎看見了，很想扁他一頓。

計算時日，逍遙富道在密室裡快呆上半個月了。所以近期來，陳三郎沒事就往觀裡走。

隱隱中，他已感覺觀裡的氣息在生變化。

自從翻新篇，修為增進，莫說這一座道觀，便是整個嶗山府城，陳三郎都有一種盡在掌握的微妙之感。

是氣息聯結形成的。

人有氣息，天地亦有。

再延伸出去，覆蓋到整個嶗山管轄區域，那就顯得稀薄得多了，若有若無，時斷時續，不好捉摸。

這是他修為不足的緣故，也是整個區域內人太多，還存在著許多不同的心思。

人心不同，便無法完全與《浩然帛書》相融，存在排斥抵禦的情況。

陳三郎又不是聖人，只有聖人才能真正做到世界大同，千百年來，不過一個傳說，虛無縹緲。

是以當距離太遠，范圍太大，便力有不逮。但偌大一座府城生同感共鳴，已經極為不易。

這也是當下的特殊情況造成的，萬千民眾，認同感極強，基本都凝聚在陳三郎一個人身上。

便在此際，嗡的一下，陳三郎敏銳地察覺到觀中的氣息翻湧，如同一塊巨石砸進了水池當中。

一定有事在生！8