郝大通、丘處機等人知道人心叵測，生怕有人得知方志興情況後有心打擾，並沒有驚動太多人。就連他們自己，雖然關心，卻也只在不遠處輪流守候。而李莫愁自然也知道方志興來此為何，她將女兒交給孫婆婆照料，自己則親自帶著神雕，隱在暗中守護，免得方志興受了驚擾。如此一明一暗，防護可是極嚴，不說旁人是否知曉此事，縱是知道後有心破壞，也是毫無機會。

　方志興謝過幾位師長，然後便去了玉虛洞，就此準備閉關。他上一世突破之時，不但準備倉促，真氣凝練不足，還受到陰邪真氣侵襲，導致自己被幻象所迷，最終走火入魔。這一世他不但更加注重真氣控制，還極為重視心境修習，就是為了避免出現那樣的事情。特別是他從歐陽鋒處得到《九陰真經》總綱之後，從裡面裡面譯出了一段妙法，可將修習內功時的心魔導化而為神通，如此一來，自然解除了突破時最大障礙，可以說只要真氣積累足夠，便能有把握突破。而方志興這一世真氣渾厚之極，甚至比上一世巔峰之時還要勝過一些，論及質量更是遠遠勝過，配合總綱中如何快速打通奇經八脈之法，可以說是十拿九穩之事。

　進入玉虛洞後，方志興心中默默念誦各種要訣，調節身心，心境漸入空明，而後運轉真氣，靜靜突破。他心神強大，又修成了雙手互搏術。能夠分心二用，能在一邊運轉真氣衝擊任督二脈的同時，留意體內的各種變化。並且感應外界情況，如此縱然心神失守或外界有人打擾，也有補救的余地。

　紫霞真氣份屬陽剛，初時修煉時注重勇猛精進，真氣性質也略顯剛猛，不過到了後期，卻又重視綿密之性。發功之時綿如雲霞，而又蓄勁極韌。蘊含著極大後勁。方志興以此用來衝關，自然也是極有幫助，他運轉真氣，自會陰而使。自任而督轉向長強，慢慢磨開兩者間的關聯，而後一路逆行而上，打通背脊三關，到達頭頂百會。如此已經涉及到腦部心神修練，方志興上一次便是在此走火入魔，不過這一次他心境修為極高，又有《九陰真經》總綱的將心魔導化而為神通之法，自然毫無阻礙。順勢直衝而下。

　到了這一步，方志興隻覺真氣性質已變，似乎有一股清涼之氣夾雜其中。，一路有你！周身極為舒適。他分心二用，感應到體內真氣變化，卻沒有體驗到玄關一竅所在，心中不由微微歎了口氣，知道這次無法感應到玄關一竅所在。他縱然沒有趁機打通玄關一竅的想法，卻也想要摸清其位置所在。方便在以後打通。不過玄關一竅所處位置玄之又玄，甚至還有的說不在之上。他也沒有絲毫辦法。

　此時正在衝關之時，方志興也無暇繼續感歎，此時他體內紫霞真氣的後勁已然盡數發揮出來，一路勢如破竹，沿額頭、鼻梁、口唇下行，通到了唇下的承漿穴。這一穴竅已是任脈所屬，自此由督返任，沿身前任脈運行，重又回到了會陰。如此一個循環，算作一個周天，由於隻涉及任督二脈，故而稱之為小周天。

　小周天是練精化氣的功夫，到了這一步，人體內的精氣相合為一，百病不生。貫通小周天后，人體內的後天精氣會慢慢補足，並在體內潛藏的先天之氣的溫煦下，慢慢返還為先天精氣。由此一來，真氣融合心神，也會慢慢轉化為由先天精氣神凝聚而來的先天真氣。這一步一般需要百日，也被稱之為百日築基。

　不過理論上能夠如此，實際上可就要慢的多了，如今天地元氣稀薄，各種天材地寶又極為稀少，可以說是極為不易。就是當年的一燈大師，由於身在皇室，精氣充盈，能於未通任督時便在王重陽幫助下修練先天功，但如此也是將近二十年後，才在《九陰真經》總綱中快速打通奇經八脈之法的幫助下，在之後三個月完成了這一步。方志興上一世從紫霞秘笈上所見，知道華山派幾位將紫霞神功修至大成的先輩中，便有幾人因為突破時年齡太大，最終也未將真氣完全轉化為先天真氣。先天功專修先天真氣尚且如此，其他人那就更不用說了，依照方志興上一次和郭靖論武時的體會，那時的郭靖也未達到這一步。不過方志興提點了他一些轉化先天真氣的方法，想來如今應該能夠轉化出部分先天真氣了。

　武道修練中，貫通小周天前雖然也可以說是練精化氣，其實更多的是奠基功夫，為打通任督二脈做準備。只有貫通了小周天，才能算是真正踏上了武道之途。小周天就是打通任督二脈之間的循環，范圍較小故而稱之為小周天，與之對應的，則還有大周天，要求能夠將至少包含十二正經在內的周身百脈形成一個循環，運轉周身。大周天是練氣化神的功夫，達到這一步，真氣轉化為先天真氣的速度也會加快，最終神與氣合，相抱不離，達到延年益壽的目的。此時人體真氣便是先天精氣神凝聚而來，理論上真氣不散，人就不會死亡;人若不死，真氣也不會散。當年王重陽臨死時還能一指損傷歐陽鋒的蛤蟆功，便是因為如此。而如今馬鈺則由於大限將到，心神衰弱，精氣也不斷流逝，無法維持體內真氣，故而真氣在不斷消散。這也是馬鈺精研道家內丹之術，否則說不定現在已真氣完全消散，臥不起了。方志興想出的為他治病之法，便是將其真氣返還精氣補益自身，並引出體內潛藏的先天之氣。此法損耗人體最本源的先天之氣，一旦消耗完畢，便是人體死亡之時。乃是方志興想出的一個萬不得已的療傷之法，用以危急時保住性命之用。如今用在馬鈺身上，配合方志興的一套秘法以及馬鈺精修的金關玉鎖訣。可以延數月之命，讓他平安渡過最後時光。

　方志興雖然以前曾用內息試演小周天、大周天功夫，卻從未以真氣運轉，這次貫通任督二脈之後，可謂是第一次運轉小周天。由此玄關已通，第二次、第三次時自然而然地飛快運轉，頃刻之間。連走了一十八次，將一身真氣穩定下來。他年輕力壯。又多服食菩斯曲蛇蛇膽等大補之物，精氣充盈，每運行一周天，勁力便增加一分。隻覺四肢百骸，毎一處都有精神力氣勃然而興，沛然而至，勁力充盈。片刻之間，不但衝關所耗真氣盡複，反而更是增加了數分，而且綿密堅韌之處，比以往更勝一籌。而且此時真氣陰陽並濟，只要能進一步打通奇經八脈中的陽維、陰維、陰蹻、陽蹻四脈。便能自主控制體內陰陽二氣，自由控制真氣的陰陽轉化。

　貫通小周天后，方志興心中自是喜不自勝。他壓住心中喜悅，開始修習紫霞神功下一步的功夫，那便是氣就神交、任督自轉。這方法是從先天功而來，用以讓真氣時時運轉，補足後天精氣，轉化先天。並且將人體心神與真氣初步相合，為下一步的神與氣合奠定堅實根基。可以說極為重要。

　方志興心神強大，這一步有具體方法指導，並不算難，他嘗試運轉數次，已然將心神初步融於真氣之中，帶動真氣運轉。這般以神引氣，可以說極為玄妙，久而久之，真氣中便會蘊含心神之力，繼而時時運轉，不斷蓄積，稱之為真氣自轉。

　以神引氣，可以說是內功修習中最重要的一種修練真氣之法。武林中修煉真氣之法是從上古導引術而來，大體可分為息導、形導、意導三類。息導，自然是以息引氣，也即以呼吸之法帶動真氣運轉，以此修練真氣，這方法也稱為吐納之術，武林中大部分功夫都是如此，例如全真心法的基礎功夫便是吐納運氣之法。形導則是以形體動作帶動真氣運轉，內外結合，強身健體，最古老的導引術之一的五禽戲，便是華佗所創的形導之法，而方志興所練的易筋十二式，也是這種功夫，由此他才能修練動作時自主帶動真氣運轉。而意導則是以心神意念帶動真氣運轉，這方法對心境要求較高，一般武功修練到了較高境界才會開始習練，以免出了岔子，方志興混元樁中的抱元式便是如此，要求抱元守一，才能以意念帶動真氣。而他如今修練的以神引氣，可以說是意導的一種，也是內功貫通小周天后的必經之路。

　導引之法多種多樣，除了息導、形導、意導外，還有音導等利用外部因素作為輔助的導引方法。不過這些方法都是極為罕見，並不作為主流，依據方志興所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥幾法，他的懾魂音雖然能影響真氣運轉，卻無法用來修練真氣，只能說是武功，卻算不得導引之法。

　至於各人用哪種導引方法修練，也要看具體情況。息導的呼吸之法適合大部分人修練，是以流傳最廣;而有的人身強體健，而又極為好動，自然適合使用形導;另有一些天賦異稟之人，天生心神強大，意志堅定，卻是適合使用意導。各種導引方法雖有區別，卻並無高下之分，許多修練方法也多是相互融合。比如方志興從靈智上人處得到的大手印秘傳，便是以動作、意念帶動真氣運轉，將兩種導引方法相互結合。而全真心法更是三者合一，初時便是息導，以吐納之法修煉;而後便是形導，無論行走坐臥皆可修習，並可慢慢擴充經脈、丹田，減少後期阻礙;而到了上乘境界，則是心境空明，以意念帶動真氣運轉，三者相互結合，並行不悖。馬鈺等人成年後習武，還能成為江湖上第一流的高手，便是多得全真心法打下的厚實基礎。而當年郭靖修習如此之快，更是三種方法皆有涉獵，才能身體變得越發靈活，並在兩年間趕上幾乎修練了九年的楊康，可謂是天賦異稟。

　達到任督自轉，好處自是極大，其一便是能夠源源不斷的補足後天精氣、轉化先天真氣;其二則是回氣極快，甚至可以說是源源不絕。到了此時，方志興已經可以開始凝練先天真氣， 轉修先天功這門無上神功，踏上重陽真人當年的道路。

　若是方志興未得《九陰真經》總綱，說不得便會真的如此，不過如今得到此法，自然不會急著轉修。小周天隻涉及任督二脈，遠遠沒有將他之前打下的基礎發揮出來，轉化先天真氣速度也是極慢，說不得便會需要花費幾十年才行，方志興自然不願如此。他數年前曾經根據道家內丹術推演出了一門大周天搬運法，並用內息試演，用以凝練丹田真氣。如今他結合《九陰真經》總綱的快速打通奇經八脈之法，推演出打通這門大周天搬運法中打通其余經脈的方法，作為紫霞神功的後續功夫，達到大周天之境。這樣一來，自然可以更好、更快的修成先天紫霞真氣，依據方志興估計，說不定五年之內便能完成，可比枯居閉關轉化先天真氣快得多了。而且先天真氣至精至純，轉化期間要求精氣神不得受到半點沾染，縱然方志興有雙修秘法，修練時也要防著出了岔子，若是真的花上幾十年，那可就極為難受了。

　方志興體內精氣極厚，又因鎖住一身純陽之氣的原因，真氣遠比一般真氣精純，而且他心神強大，與真氣也慢慢相合。他嘗試運轉了一下先天功中的凝練先天真氣之法，不出幾日，已經凝練出了部分先天真氣。思忖用來引出馬鈺體內的先天之氣已經足夠，也就破關而出，不再繼續修練。