這年春天的晚些時候，當卡努特在遙遠的中博騰將卡雷利亞的珍珠收入囊中，並通過卡雷利亞人向羅斯人傳達了購買巨馬的意願的時候，斯堪的納維亞半島中部，納維爾湖東岸，兩支武裝到牙齒的大軍相遇了。

　　因為對對方的身份、目的都心知肚明，所以兩位國王甚至連平常應該會有的會談都省了，直接派出使節，約定日期，決一死戰。

　　到了約定那天的早上，兩位國王便同時率領大軍，在空闊濕滑的草原上相遇了。

　　奧洛夫王這邊，圍繞在他身邊的，是他的兒子阿農德、好漢蘇爾維，和王庭裡的武士們。其中即有光明正大跟在國王身邊饗宴的近臣好漢，也有蘇爾維麾下的人狼，還有那些曾經跟在老王身邊征戰的廝殺漢。

　　其中，有個海盜名叫阿爾休，生得纖瘦小巧，動作卻飛快，能踩著劃槳從一條龍首戰艦的船頭跑到船尾而不沾濕自己的靴子，因而被人叫做“踏槳如飛”，丟起長矛來從不失手。

　　還有個大嗓門索林，是國王最寵愛的宮廷詩人之一，擅使一根釘了許多鐵釘的大木棍，揮舞起來虎虎生風。

　　而卡努特的兩個哥哥，代替父親出征的馬格努斯和哈拉爾德，也穿著重鎧甲，拿著武器帶著親隨跟在陣中。

　　除了那些慣於上陣廝殺的戰士之外，瓦爾德馬，那位來自巴黎的教士，和他的教友們，也在法袍裡穿上了鎖子甲，提起了刀斧，加入了戰陣。

　　而在他的本陣周圍，則是一隊隊來自瑞典國內各個地方的英雄豪傑。

　　來自烏普蘭各個莊園上那些盔明甲亮的戰士自不必說。南方的斯韋蘭、約塔蘭、斯莫蘭、哥特蘭等地的戰士也毫不相讓。甚至，從北方的諾爾蘭、芬馬克地方上，也有拉普族人加入。

　　那些拉普族人雖然比南方地方的族人更加貧窮，卻也更加剽悍，並不佩戴盔甲盾牌，隻胡亂披著厚厚的毛皮大衣，又個個提著沉重的大棍、重矛，神情凶惡，使人望而生畏。

　　盡管人數處於劣勢，但瑞典軍隊的戰士們氣勢十足，一點也不弱於挪威人。

　　也許，唯一可慮的，就是那些來自各地的好漢中，許多人戴的都不是十字架，而是古老異教的標記，看向國王本陣中那個碩大十字架的目光，也帶著隱隱的憂慮和懷疑。

　　而挪威方面，軍容則明顯雄壯、整齊許多。

　　在整個軍陣的最前面，是騎著雄壯戰馬的挪威國王奧拉夫二世。

　　這位剛剛二十出頭，而且當上國王也不過三年時間的年輕國王一成年，就以海盜頭子的身份率領一支船隊，去往不列顛。

　　身為“異教徒”的奧拉夫開始的時候跟隨丹麥國王八字胡王斯文對不列顛人作戰。但後來，他又轉而替不列顛人對抗丹麥人。

　　等到1015年，這位前一年剛剛在魯昂受洗成為基督徒的海盜頭子便帶著兩條船，一百二十名隨從和許許多多的海盜黃金，回到挪威，奪取王位。

　　在奧斯陸峽灣口，一場決定性的戰鬥確立了他挪威國王的身份，也幾乎徹底的粉碎了國內的反對勢力。

　　之後，這位虔敬的基督徒以雷霆手段摧毀了國內的異教勢力，將對唯一天主的信仰在挪威地方上建立起來。

　　而現在，這位已經佔據了整個挪威全部權利的年輕國王還不滿足，又將目光投向了瑞典——雖然瑞典國王和部分權貴已經皈依，但異教徒的勢力仍舊根深蒂固，若能揮軍佔領此處，摧毀異教根基，一則為自己增添權勢和財富，二來也為主基督增添榮光。

　　在奧拉夫二世身邊，為他扛著軍旗的，是個又黑又壯，五短身材的中年漢子。

　　這漢子肌肉虯實步履矯健，一手扛著軍旗，一手提著柄沉重的短戟，身上還披著雙重的鎖子甲，卻一臉的滿不在乎。

　　最引人注目的，是他臉上一雙眉毛，濃密雜亂，根根都如松針般胡亂向外支棱著。

　　這人乃是最早跟隨奧拉夫二世在海上劫掠的海盜之一，是個斯拉夫人，名號是“百人莫敵拉德”，蓋因他手頭那支鐵戟施展起來，十幾個漢子都近不得身。

　　而在這個旗手身邊，則是個盎格魯撒克遜人，在鎖子甲外披著法袍，脖子上掛著十字架，留著地中海發式，手裡提著根大木棍。

　　這人名叫格裡姆凱爾，是挪威的主教，來自坎特伯雷。他的名號是“揮大棍”，因為他在奧斯陸峽灣口的戰役中，揮舞大棍打死了許多敵人，立下赫赫功勳。

　　主教的身後，則跟著許多教士，還有扛著十字架的隨從，約莫二十來人。

　　除了旗手和主教外，緊隨奧拉夫的還有一名大名鼎鼎的詩人，名叫西格瓦特，綽號“渡鴉”的，長得眉清目秀，唇紅齒白，比許多女子更加妖嬈。

　　可若是誰因此而小覷了他，那就是倒了大霉——因為冒犯他而倒斃在他劍下的好漢，隻骨灰也能填滿一座長屋。

　　另外，還有個來自不列顛的弓箭手，名叫巴德，是個百發百中的神箭手。

　　這名不列顛的神箭手使用一張幾乎和他整個人一樣高的強弓，據說由一整棵樹木製成，尋常的人根本拉不開，更別說放箭。

　　而在這樣一群身懷絕技的友伴之外，奧拉夫王還有百來名“百塞克”武士作為他的親隨。

　　這些狂暴鬥士個個雄壯威武，力大過人，技藝高超，是國王幾乎散盡自己在不列顛征戰所得錢財才聚集起來的。也是奧斯陸峽灣口一戰國王獲勝的根本。

　　據說，這些戰士能夠以利劍一擊刮掉別人的眉毛，一根不剩，也絕不擦破一點油皮。而若是被刮眉毛的人眨了一下眼，他就不配在奧拉夫王帳下效力。

　　在這些整個挪威最強大的武士外圍，則是挪威各地的豪強好漢。其中，有從松恩來的漁夫，各個帶著銳利的長槍，原本是用來射殺鯨魚的;也有從耶代爾來的戰士，都帶著長柄戰斧，平時用來伐木，戰時用來砍頭;還有從西福爾、蘭裡克、特倫納拉各甚至是遙遠的哈羅加蘭來的人。

　　這樣兩支雄壯的大軍迎面遇上之後，也不著急開戰，而是紛紛停下，由牧師來為雙方的戰士禱告賜福。

　　這個時候，瑞典一方的軍陣就更加混亂了。

　　挪威早在奧拉夫一世的時候，就已經經過了一次強製推行基督教的事，到了奧拉夫二世的時候，又來了一次，大部分的地方豪強士紳都已經皈依，此時便齊聲吟詠，向他們的護主祈禱，準備作戰。

　　而瑞典則不同——雖然奧洛夫王已經皈依，而他身邊的許多人也已經皈依，但地方豪強裡多有不曾皈依的，對基督教所抱敵意不小，此時看到基督徒們祈禱吟詠，便也不甘示弱的大聲向奧丁神訴求，讓瑞典這邊顯得亂哄哄的。

　　不多時，雙方禱告完畢，太陽也生了起來，兩支大軍便齊齊發出咆哮，舉起武器，朝著對方衝殺過去。

　　按照常理，無論瑞典、挪威還是丹麥，都是海上討生活的人，應該更習慣水上作戰。而這樣的國家之間的戰鬥，也多半是在船上展開。

　　但這一次，挪威國王別出心裁的從納維爾湖進軍，本以為對方也會在湖上迎戰。沒想到因為人馬聚集不力，瑞典國王竟然晚了些日子才動身，也沒有攜帶船隻，戰場就變成了湖邊的陸地。

　　不過，戰鬥的方式，卻還是和古早時候沒什麽不一樣的——君王親自帶領最精銳的武士衝在最前面，身後緊跟著各地豪強依次排開，各自尋找對手廝殺。

　　剛一開戰，兩個國王便直接對上了。而在他們身邊，阿農德也揮舞著沉重的寶劍，迎上了百人莫敵拉德。

　　拉德鐵戟一揮，險些打得阿農德寶劍脫手。幸虧旁邊的蘇爾維揮劍頂上，才及時救下阿農德一命。阿農德知道厲害，也不再講究，挺劍上前，和蘇爾維一齊雙鬥拉德。

　　憑借兩人聯手，阿農德和蘇爾維堪堪抵住百人莫敵拉德。而扛旗的好漢卻仍隻一隻手揮舞鐵戟，一聲不出的狂劈猛砍，肩上那根手臂粗細的旗杆筆直向天、紋絲不動，全不受到這場激戰的影響。

　　另一邊，格裡姆凱爾高聲吟詠，揮舞大棍，奮勇當先。

　　看到敵國主教，瓦爾德馬也毫不遲疑，揮動寶劍迎了上去。

　　兩名教士高呼著向同一個神靈祈禱，將大棍和寶劍碰撞得劈啪做響，

　　主教生死相搏的同時，大嗓門索林也找上了渡鴉西格瓦特。這兩個詩人一邊大聲吟詠詩句，一邊揮動武器朝著對方身上臉上招呼，同時又迅速躲開，即想要索取對方性命，又不忘爭奪為這場激戰留下傳世好詩的名望。

　　所有這些人的交戰，都難免波及旁邊的人。但對周圍人波及最大的，卻是神箭手巴德和踏槳如飛阿爾休之間的。

　　這兩人一個射箭，一個投矛，毫不留情的相互攻擊，卻又總能在千鈞一發之際躲開致命的一下。可這樣一來，旁邊的人就倒霉了，往往給意外飛來的利劍重矛奪了性命。

　　而在這些有名有姓的英雄好漢周圍，兩個國王的近衛們也毫不遲疑的舍命廝殺起來。

　　這一派血戰景象，正是“王找王，將對將;教士敵主教，狂戰鬥人狼”。

　　從高空俯瞰下去，兩個國家最精銳的戰團狠狠的撞在一起，互相撕咬。而向四外的兩國豪強也毫不相讓的性命相爭，卻顯得互有勝負，犬牙交錯。

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　　周末學車，更新完了，抱歉。還有一章，應該……