“……”

　　林逸頭一次知道什麽事雲山霧繞，反正林正英說的他是沒怎麽明白，說的越多越是不明白，聽的他嘴角抽搐，直翻白眼。

　　但林正英好似沒有看見般，依舊侃侃而談:“……僵屍分兩族，一族以旱魃為首，一族以將臣為首，其中旱魃一族為自然形成，將臣一族為吸血型……旱魃又分新屍突變和久葬不腐……

　　《神異經》曰:’南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡，一名旱母。‘……將臣……紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、浮屍、不化骨……”

　　你妹，這都什麽玩意！

　　林正英或許是個好道長，因為他知識面確實很豐富，就是個僵屍講了半個時辰還沒有講完，各種知識面覆蓋的廣之又廣，引經據典數不勝數，但是他絕對不是一名好老師，東一榔頭西一棒子的說的雲裡霧裡，聽的林逸是頭大如鬥。

　　還好他記憶力不錯，理解能力也不錯，在林正英說完後自主的把林正英的話再腦海中串聯，得出一個結論:

　　僵屍分兩種，一個是天然形成的，比如說人死後埋在聚陰地、養屍地，然後因為環境等因素起屍，就成了僵屍了;另一只是血脈傳播，一個正常人通過僵屍吸血感染後，變成僵屍。

　　天然形成的僵屍通過吸收月華、鮮血等物質可以得到提升，也就是俗稱的升級，僵屍分九級:紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、浮屍、不化骨、以及旱魃，之前林正英提到的那十八種僵屍都符合這種升級規律，僅此而已。

　　如此簡單的兩句話，林正英竟然一講就能講半個多時辰，林逸不得不說一聲佩服。

　　之後又耐著性子聽林正英講妖、鬼之事，又是一個時辰過去，林逸對於妖鬼一說也有了理解。

　　妖:無非就是動物活的年頭長了，慢慢開啟了靈智，然後通過修煉，有了些常人不能擁有的特殊能力，不過也僅此而已，什麽化成人身的妖道巨孽至少林正英沒有聽過，甚至連記載都沒有過，她們能用的只不過是幻術或者附身而已，什麽結成妖丹，渡劫化形還真沒有人見過。

　　可以說跟林逸所知仙俠小說完全不在一個體系，到時與靈異小說很是相像。什麽胡(狐狸)、黃(黃鼠狼)、白(刺蝟)、柳(蛇)、灰(老鼠)五大仙家也是有的。

　　至於鬼，更好解釋了，人死後的靈魂不滅，心有怨氣，就會化成厲鬼，不過鬼也分好多種，什麽厲鬼、惡鬼、地縛靈、等等，數不勝數。

　　而且，這個世界竟然沒有神仙，或者應該說是神仙並不是作為具體存在的，只是人死後依然保存的一股意志，這股意志甚至連鬼都不如，完全沒有自己的思想。

　　就如茅山法術來說，茅山有請神一術，又名神打，分上茅、中茅、下茅，其中上茅請神、中茅請祖師、下茅請鬼。

　　之所以上茅難練，就是因為神仙並無自己的思想，所以很難與他聯系，打成共鳴，而且神體為香火，神力為念力，一般人的身體根本承受不了香火念力，所以請神最難;請祖師其次，畢竟出自他的門下，他在沒有思想，本能的護短還是有的;請鬼最易，因為鬼怪最是貪婪，若上人身那請鬼之人身上必定就有好處，但請鬼雖易，卻也容易惹麻煩，畢竟請神容易送神難，這句話更試用於鬼。

　　而且，若是與人爭鬥時，請了個膽小鬼，那請鬼這注定悲催了，所以下茅雖易，練著也多，但用者卻少之又少。

　　當然，林正英不可能第一次見面就把這些都告訴林逸的，這都是林逸拜師之後才知道的，沒錯，林逸現在已經成為一名茅山弟子了。

　　對於拜師，拜誰為師，林逸一點都不抗拒，畢竟對於這些比武功還神秘的東西林逸還是很感興趣的，天下沒有白吃的午餐，不可能什麽都不付出人家就教你東西，所以拜個師對林逸來說真的不算什麽。

　　但可恨的是，已經半年多了，那林正英竟然不教他點好貨，每天就是讓他畫符，所謂:畫符不知竅，徒惹鬼神笑，畫符若知竅，驚得鬼神跳。林逸如今畫的符，雖然形似，但沒有其神。林逸也沒有辦法，林正英不教，他能怎麽樣。

　　乾掉他?先不說弄不弄的過，就算乾的過，那把他乾死了以後誰來教他，而且，其實這也沒什麽，畢竟人家是個名門大派，教授徒弟之前肯定要經過考驗，什麽人品啊、心性啊等等都得符合才行，不然交出個歪門邪道徒惹笑柄。這些林逸都表示可以理解，所以裝作一副重情重義、正氣凜然的模樣就成了他每天的課程。

　　……

　　“拜請飛劍神，降下人間亂斬人，人人害吾無行惡，小法祭飛劍，打殺惡人命無存。吾奉飛劍老祖敕，神兵火急如律令。”林正英手掐法印，口誦真言，只見其身後寶劍似有靈性般凌空飛起，斬在對面惡鬼身上，一聲厲嚎，惡鬼煙消雲散。

　　林逸兩眼放光的在一邊看著，飛劍啊，好流弊的趕腳。

　　“師父，您老就傳我法術吧，不然徒弟我遇見鬼怪連個自保之力都沒有，萬一丟掉小命，您老面子上也不好看啊。”為了學道法，林逸已經不要臉了。

　　林正英卻不為所動:“回到茅山拜完祖師就教你。”

　　林逸扯了扯嘴角，無奈道:“好吧，那我們什麽時候回去。”

　　“兩個月後。”

　　……

　　兩個月說長不長，說短也不短，對於林逸來說，簡直是度日如年，反正看見林正英林阿毛對付鬼怪，而他只能攥著個護身符在一邊看著，他表示萬分膩歪。

　　好在終於熬過來了，到了茅山之後，拜完祖師，林正英終於傳授他道家功法。

　　道家功有守一、吐納、導引、行氣、存神、坐忘、心齋、還精、辟谷、踵息、胎息、內丹、太極拳、八卦掌等，其中守一、導引、胎息、存神、內丹最有代表性。

　　主要修煉方法無非是:心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內丹等等。

　　道家功法包括道教未成立前，為道家所修煉之功法及道教成立之後寓於道教中的氣功。道家氣功或分為兩大類:一類是練養派，通過不同的練功方法提高身心健康水平，以達到長生久視，返璞歸真;另一類是符派，用畫符、掐訣、念咒等方法來達到治病健體的目的。

　　練養派可分為自然無為法門、周天法門、服氣法門和導引法門四種門類。

　　符派:符，是道教常行之法，符指畫符，指印木之圖文，認為是通神之靈文，用以禳災祛病與練功。道家有三山符之稱，上清出於茅山，靈寶出於閣皂山，正一出於龍虎山。符派練得最多的功法是凝神法、存神法和假想法。

　　簡單來說就是練養派練的是肉體，符派多蘊養精神。

　　茅山屬符派，故修凝神法。

　　凝神，說白了就是凝練精神，這對於林逸來說簡直是小兒科。

　　他的神識強大到可以透體而出，比之林正英等都高的多，所以他起點可以說是非常好。

　　不過一天就修煉出法力，一個月就法力強悍。

　　法力，類似於神識的另一種使用方法。

　　就如畫符，一般初學者需要凝神靜氣，意念專一，在配合咒語，才能製好符。可林逸不必如此，他只需神識(法力)附在筆尖，聯通朱砂即可。

　　茅山屬上清道，有上清雷法、掌心雷等等道術， 林逸起初當然不能學到，但耐不住他神識強大，可以偷看。

　　茅山有藏經閣，凡弟子必須要研習道教經典，如靈寶道經一類。藏經閣有三層，道經在第一層，第二層是茅山所收集的道術，茅山弟子不可輕易入內，第三層有茅山密典，上含各種禁術。

　　禁術，無非就是威力強大，施展不易，或者過於邪惡的法術，與正統不符。

　　但茅山本就是注重殺伐一脈，與其他道教相比，茅山法術威力本就比其他道派凌厲，只因其門下弟子多入世降妖除魔，自然歷代弟子創出的法術要比那些隱世而居的強大。

　　所以一些禁術也多有只求威力的“歪門邪道”，這些雖不屬正統，但茅山並不願丟棄，故只是不修煉，但修煉方法依然保存。

　　這些當然全便宜了林逸，各種符咒、秘法全被他用神識掃描、偷看，儲存在腦海之中，供他研習、修煉。

　　不過，雖然法術誘人，但林逸也知道法力才是根本，所以他最注重的還是法力。

　　法力與內力不同，內力儲存在下丹田，而法力儲存在上丹田，也就是識海。

　　兩股力量截然不同，卻各有深妙。

　　而隨著兩種力量的增加，林逸體內竟然衍生出第三種力量。

　　此種力量由法力與內力結合，宛若無根之萍，不在上丹田，不去下丹田，只在林逸體內流轉。