戰意九轉,九轉功成,可戰神魔。
戰意強大,則戰力強大;戰意弱小,則戰力相對的虛弱。
當修理到了第九轉時,意味著戰之大道,修煉圓滿,可成就戰之神魔。
一招出手,便是擊敗了蚩尤。
蚩尤立刻為之一驚,而四周的仙人更是為之一驚。局面之變化,戰場形勢之變化,屢屢的出乎他們的意料,屢屢出現在意外之外。
“血脈融合,蛻變!”
蚩尤一聲斷喝,只見渾身的氣血變化著,十二滴盤古之血徹底的熔煉了,化為了蚩尤的養料,化為了強大的力量,修為再次攀升著,一舉之間突破了準聖巔峰,進入了亞聖境界。
準聖巔峰與聖人差距巨大,正所謂聖人之下,皆為螻蟻,準聖巔峰一僅僅是大一點的螻蟻而已。
可是到了亞聖境界,已經與聖人差距較小了。
到了亞聖境界,除了無法如聖人一般,吸納無窮的天道之力,不斷戰鬥之外,已經與聖人沒有太大區別了。
亞聖,皆是有資格成就聖人。當然了如今的聖位已經滿了,即便是有資格,也不可能成就聖人了。
一個聖人可能擊敗亞聖,但是想要殺死亞聖,已經不可能了。
實際上,多數情況下聖人不會出手對付亞聖,只因為一旦出手,因果太大,得不償失,可能會兩敗俱傷。
“這是你逼我的,看你如何擊敗我!”蚩尤笑道,氣勢更加的霸道,更加的無敵。
廣成子臉色蒼白著,多寶道人更是面如土色,神情畏懼。
而在天庭中,天帝看著這一切,神情中閃過了一絲複雜之色,說道:“好一個蚩尤,好一個巫族。竟然邁入了亞聖境界,修為上已經不遜色於本帝。只可惜了,各個聖人不允許,你注定是失敗的!”
聖人的確無法親自出手,無法親自鎮壓蚩尤。
只是聖人有太多的手段,將人至於死地;親自出手的時刻,往往是落了下乘。往往是會惹下大麻煩。
“可惜了!”接引聖人精通因果之術,看著蚩尤變得越發強大。沒有一絲擔憂,反倒是歎息道:“越是強大的時刻,距離失敗越近;越是站在巔峰的時刻,越是容易跌落懸崖!”
準提聖人,看著這一幕,微微歎息道:“天生有一病,必有一藥克之;天生有一梟,必有一皇克之!”
蚩尤狂傲無比,氣勢霸道至極。似乎要席卷天下,揮動著虎魄道,砍殺向了楚雲。
可楚雲卻是淡淡笑道:“道祖有一經,名為《黃庭經》;太上聖人有一經,曰為《道德經》;上清聖人有一經,名為《元始經》;玉清聖人有一經,名為《截運經》;準提聖人有一經。名為《大夢心經》;接引聖人有一經,名為《須彌經》。我有一經,名為《黃帝陰符經》!”
“狂妄!”
在場的仙人,聽後皆是不屑道。
軒轅氏竟然敢自比為聖人,簡直是不識好歹。
“狂妄!”
三清看著這一幕,也是不滿道。
一個小小的人皇。盡管是準聖巔峰,可有什麽資格,將自身所寫的經文,與各個聖人相比。
難道他自信,能比得上各個聖人嗎?
簡直是無知者無畏!
“觀天之道,執天之行,盡矣。”楚雲開口說出了第一句。只見天地顫抖著,無窮的天道之力隨著加持而下。
隨著天道之力的加持,楚雲的氣息變得飄渺,變得偉岸,變得玄之又玄了起來,依舊是準聖巔峰,依舊是一介螻蟻,卻是變成了一個聖人也不敢小看的螻蟻。
螻蟻,雖然弱小,可誰不是一步步成長起來,一步步走向無敵。
沒有誰能生而無敵,都是一步步走向無敵,鴻鈞六聖等都是一步步走向無敵。
“妙呀妙,一句便是道出了聖人的玄機!”老子讚歎道。
“故天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性人也,人心機也。立天之道,以定人也。”楚雲繼續的念出了一個個文字。
只見虛空中,生出了一朵朵金花,金花從空中落下,環繞在了楚雲身邊,使他變得更加玄妙。
“天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。”
楚雲又是念道。
只見在頭頂上方,出現了一個個星辰,星辰變化,龍蛇起陸,戰爭不斷,又是走向了歸一的場景等等。
“性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。天生天殺,道之理也。天地萬物之盜,萬物人之盜,人萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰食其時,百骸理;動其機,萬化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。”
楚雲一字一言不說著。
嗡嗡嗡!
虛空中再次出現了異象,這一次出現的是一張張道圖。
圖畫變化著,似乎在演化著五行奧秘,演化著萬物的玄機。
原始天尊聽著,不由的評價道:“觀天之道,執天之行,盡矣。性命之道,一天道也。天之道,陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙,而神明默運,竊陰陽之氣,奪造化之權,可以長生不死, 可以無生無死,然其最要處,則在能觀能執耳。何謂觀?格物致知之為觀,極深研幾之為觀,心知神會之為觀,回光返照之為觀,不隱不瞞之為觀;何謂執?專心致志之為執,身體力行之為執,愈久愈力之為執,無過不及之為執,始終如一之為執。觀天道,無為之功,頓悟也,所以了性;執天行,有為之學,漸修也,所以了命。能觀能執,用陰陽之道以脫陰陽,依世間法而出世間,性命俱了,心法兩忘,超出天地,永劫長存,隻此二句,即是成仙成佛之天梯,為聖為賢之大道,外此者,皆是旁門曲徑,邪說淫辭,故曰盡矣。”
通天教主評價道:“天有五賊,見之者昌。五賊者,金木水火土也。天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而人即受此氣以生以長,但自陽極生陰,先天入於後天,五行不能和合,自相賊害,各一其性,木以金為賊,金以火為賊,火以水為賊,水以土為賊,土以木為賊,是謂天之五賊也。惟此五賊,百姓日用而不知,順行其氣,以故生而死,死而生,生死不已。若有見之者,逆施造化,顛倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生榮;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因之而生明;克中有生,五賊轉而為五寶,一氣混然,還元返本,豈不昌乎!”
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