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《輪回在三千世界》第一十七章論劍6境
  一路向西,到了少室山腳下。

  望著少林寺,獨孤康平靜無波的心思,忽然忐忑不安了起來。

  天下武學出少林!

  少林寺,是他最後一次挑戰之地。這一次挑戰之後,獨孤康將在華山之巔,與大遼國師枯骨尊者一戰,是生是死,誰也不知道!

  隻是,獨孤康知道,此戰無法回避,就好似女真無法回避遼軍一般。

  回想著一路征程,獨孤康感慨無比。

  在遼東,苦習十八年,成就先天境界;河朔與群雄爭鋒,比武論道,日漸成熟。而此刻,到了少林,更是要見識一下這個武學聖地。

  世上,習武之地多之又多,可是能稱為武學聖地,唯有少林。

  男兒習武,若是不朝拜少林,是一生的遺憾。

  剛剛走到山腳下,就看到一個和尚,似乎在等人。見到獨孤康上前,連忙問道:“施主,可是風雷劍俠?”

  獨孤康心中愕然,點頭道:“正是在下。隻是相較於‘風雷劍俠’,我更喜歡劍魔。不瘋,不成魔。魔老成佛。說不準我年老時,會棄劍,歸隱於少林!”

  知客僧笑道:“若是有那一天,我少林雙手歡迎!”

  獨孤康問道:“大師,如何知我要來少林?”

  和尚說道:“施主,論劍於華山之巔,天下皆知,施主一路西來,豈能不入少林!”

  “那大師,又如何知道某是獨孤求敗!”獨孤康問道。

  “施主,求得是武道,修得是劍道!此刻,施主身上劍氣凌厲,無堅不摧,可與天下群雄爭鋒,不是施主,又是何人?”和尚說道。

  “請教大師尊號?”

  “貧僧,正是少林方丈!”

  獨孤康大吃一驚,而後有些受從若驚,少林方丈,親自在門口迎接,夠給他面子了。

  一邊說著,孤獨康與少林方丈,走向了少林寺廟內,欣賞著寺內的景色。

  此刻少林風景宜人,古刹、古柏、銅鍾等,有著古雅別致。

  山門的正門是一座面闊三間的單簷歇山頂建築,牌匾上寫著:少林寺。

  一進山門,便見彌勒佛供於佛龕之中,大腹便便,笑口常開,神龕後面立有韋馱的木雕像,神棒在握,是少林寺的護院神。過了山門,便是甬道,兩旁碑石如林,故稱碑林。錘譜堂就在山門內碑林西側,裡面有泥塑和木雕群像。經甬道過碑林後便是天王殿,三間重簷歇山頂殿堂,外面有兩大金剛,內裡則是四大天王像,威武雄壯。

  穿過天王殿,其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像,屏牆後面懸塑觀音像,兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿之後,又有藏經閣藏書八百萬卷,這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬歷年間鑄造的大鐵鍾一口,重約650公斤。藏經閣的東南面是禪房,是僧人參禪打坐的地方,對面的西禪房,則是負責接待賓客的堂室。

  在堂室坐下,孤獨康與少林方丈閑聊了起來。

  而這時,小沙彌送上了茶水

  獨孤康品著茶水,暗自感歎:少林寺衰弱了。此時的少林,有些外強中乾,遠沒有唐朝時強盛。

  而更令他驚訝的是,這個少林方丈竟然不會武功。

  一個堂堂少林方丈,身為武學聖地的掌門,竟然不會武功,聽起來就有些不靠譜。

  可是,在驚訝之後,獨孤康便覺得正常至極,隱約間,在少林內趕到一絲強者氣機。那個強者,氣息收斂,若不是靜心感應,根本察覺不到。

  雖然這個少林方丈不會武功,可獨孤康依舊興趣十足。不會武功,並不代表不懂武功,有時旁觀者清,外行比內行更了解武道。

  “方丈,劍道分為幾個境界?”孤獨康問道。

  “劍道分為六個境界!”少林方丈道,“一般人,隻是習練劍術,照搬他人劍招,終身都未進入劍道的門檻,這是不入流劍道!”

  獨孤康問道:“下一境界是什麽?”

  “少年熱血,那時凌厲鋒芒,沒有多余算計,沒有花哨變化,隻有無堅不摧的鋒芒,破滅一切的意志,堅信自我,相信手中的劍。就好似施主,風雷三劍,說不上奧妙,若是論劍術品級,隻是普通至極,說不上乘劍法,可是落在施主手中,卻是縱橫河朔,以弱冠之年,與群雄爭鋒!”

  “就好似當年,後周柴榮打天下,靠的不是陰謀詭計,靠的不是百般算計,而是心中熱血,靠著凌厲鋒芒。若是論及陰謀算計,後唐、後漢、後蜀、遼國等,皆是人才輩出,柴榮不及也,卻多次敗於柴榮!”

  “而後來,我朝北伐多次敗於遼軍,不是陰謀詭計不足,而是沒了心頭熱血!”

  少林方丈說著,似乎在論人,又似論劍,還是論國。

  “我正在這個境界!”獨孤康點點頭說道。

  少林方丈道:“這一境界,姑且說是,鋒芒之劍!”

  “鋒則必挫,剛則必折!那下一境界,莫非是要磨去鋒芒嗎?”獨孤康問道。

  “劍道,沒有了鋒芒,還是劍道嗎?鋒則必挫,只因不鋒;剛則必折,只因不剛!”少林方丈接著說道,“好鋼煉好劍,很多材質不行,自然煉製不出好劍。”

  “下一境界,不是舍去鋒芒,而是多了一絲無常!”

  “無常之劍?!”獨孤康問道,心神有些疑惑。

  “到了這一境界,劍道鋒芒依舊在,卻多了幾絲變化,多了幾絲琢磨不定!”少林方丈道。

  “下一境界,是什麽?”

  “無鋒之劍!”少林方丈道:“無鋒,不是沒有鋒芒,而是處處是鋒芒。就好似一座泰山壓頂。泰山壓下,沒有一絲鋒芒,隻是因為厚重無比,給人壓迫更甚!”

  獨孤康點點頭,有些明白。

  平常人,用劍砍人,不論是招數如何鋒利,變化如何無常,始終是劍招,帶給的恐懼有限;可是一座泰山當空落下,砸向身體,那摧毀的不僅是身體,更是心靈。

  無鋒之劍,誅殺心靈!

  “那一下境界?”

  “不滯於物,草木竹石均可為劍,此境界以微弱之物為劍,可稱為弱劍之境!”少林方丈道,“鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍,皆是要借助外物,或是靠外物給心靈以自信。而到了這一境界,徹底舍棄了外物,唯有自我,唯有心靈是真實的!”

  “徹底舍棄了外物,唯有自我,唯有心靈是真實的!”獨孤康思考著,有些迷茫,有些困惑,又有些徹悟,心思不定, 思緒雜亂。

  “徹底舍棄外物,不是不用外物,而是將心放大最大。萬物皆有限,唯有心無限。心有多大,天地就有多大;心有多寬廣,你的劍道就有多強!”少林方丈說道。

  頓時間,獨孤康隻覺得晨鍾暮鼓,心中久久難以平息。

  這已經不是他能期望的!

  “而劍道最高境界,則是無劍之境!”少林方丈說道,“道有三境,道在我在,可為大羅;我在道在,可為聖人;無我無道,可為混沌。無我,非是我不存在,而是破除自我局限;無道,非是沒有大道,而是破除大道局限!”

  說著,少林方丈用指頭,在茶水中一沾,在桌子上畫了一個圓圈。

  “大道如圓,而我等所知,在圓內;不知,在圓外。隻有無知者,才會說天下無敵。越是強大,圓圈越大,越是感知自身無知。唯有破掉圓圈,打開一個口子,才能擺脫大道的束縛!”

  “到了劍的極致,就會發覺劍道放到是累贅,是束縛,唯有棄劍,才能看到更廣闊天地!”

  獨孤康搖搖頭,這早已經超越了他的認識,理解不了!

  ps:求收藏,達到一千時會加更。

  本書,說是無限流,可是很多沒有原著參考,更多是自我創作,本書力求創新。

  這一卷,名為劍魔,講述的是獨孤求敗的故事,講述我心中的劍魔。
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