兩個月後，學校放假了，師母認為我們上路的時候到了。一天，師母拿出了存折，把我和張鳳叫了過去，“文龍，小鳳，這是我和你爸的存折，上面有五萬塊錢，這是我和你爸給你們結婚用的錢，你們收下。明天你們就去買票，去哪裡你們自己定，我知道你們不願我管得太多，所以你們一定要計劃好，這些錢我想你們一定夠用了，再多我也拿不出來。”

　我笑了起來，“媽！你可能不知道你女婿有多少錢吧！我一直沒告訴過你，我在銀行有十幾萬存款，我和小鳳出去根本就不缺錢花。”

　“我知道你有錢，但你的錢是你的錢，我這是給你們結婚的錢，性質不一樣。”

　“媽！可我們出去根本花不了五萬塊錢，你給我們幾千塊錢就行了。”

　“我沒說讓你們這次出去全花了，你們回來不置結婚用的東西嗎?你真是不長腦子！”師母罵我。

　“那怎麽辦?小鳳，你就拿著吧！”我用眼睛示意張鳳，張鳳領會了我的意圖，於是把存折收了下來。

　第二天我去車站買票，張鳳去給沈文凱做思想工作，據張鳳講沈文凱對我們這樣糊弄師母很不舒服，他覺得事情太過分了些，但鑒於師母的病情，他也不得不讓步。

　出發的前一天晚上，張鳳把我叫出去，在樓下我見到沈文凱。他見了我後，當著張鳳的面對我很鄭重地說:“你們這次出去目的就是為了糊弄小鳳的媽，所以你們之間要保持絕對距離，決不允許你對小鳳有任何非分之想，否則我不會放過你。”

　我很可笑沈文凱用這種語氣對我說話，於是我譏笑著說:“你要是覺得不放心，明天你也來參加旅行啊！我就算陪你們旅行結婚了。”

　沈文凱聽出我話中的譏諷，有點狼狽，他急忙說:“我不是這個意思，我絕對相信小鳳，當然對你也放心。那我就不多說了，希望你們快去快回。”沈文凱說完把張鳳拉到一邊去說悄悄話，我則快步上了樓。

　第二天上午，我和張鳳就上了東去的火車。

　張鳳一路上並不開心，她對我有戒心，我為了避嫌就遠遠地躲開她，沒事不主動找她說話。對於我這樣一個在江湖上有過經歷的人，沒有什麽可以讓我寂寞的。於是很快我就認識了一幫旅途中的朋友，我們一起打牌、喝酒、閑侃，快樂得不亦樂乎。

　到了吃午飯的時間，我走到自己的鋪位，看到張鳳一個人躺在床上看書。

　“下來吧！到吃飯時間了。”我說。

　“你去吧！我不餓。”

　“不餓就算了。”我從放在鋪位上的上衣裡拿出錢包，裝在褲子口袋，然後一個人到餐車去了。

　我一個人在餐車吃了頓飽飯，提了兩瓶白酒回來，我找到剛才的幾個路友，打開酒喝了起來。

　我們連喝帶侃直到晚上熄燈。當我回到鋪位時我已經有些暈暈忽忽，於是鞋也沒脫就上了床。我一直睡到第二天天亮，早起人的說話聲把我吵醒了，我睜開眼發現太陽已經射進了車窗。我四周看了看，發現張鳳一個人坐在鋪位上發呆。

　我坐了起來，把發呆的張鳳給驚了一下。

　“你醒了?”她問。

　“對--”我拖著長長的口音說。我想要下床才發現自己的鞋整齊地放在床下。

　“你昨天沒有脫鞋就上床了。”張鳳對我冷冷地說。

　“是嗎?”我看看自己的腳，“你--脫了我的鞋?”我問。

　她點點頭，然後把臉轉向窗外。

　“那謝謝你了！”我隨口道了聲謝，然後把鞋穿上拿起自己的牙缸和毛巾去洗臉。過了十分鍾我回來了，發現我的床鋪已經被收拾好了。

　“你收拾的?”我問。

　“對！”張鳳一動不動地回答，依然看著窗外。

　“我又得謝謝你！”我嘟囔著，然後拿起放在台子上的煙。

　“你又要抽煙了?”張鳳問。

　“你怎麽這麽羅嗦?”我沒好氣地問。“我抽煙礙你了嗎?”

　“你別在這抽！”

　“我還不知道不在這抽?三歲小孩都知道空調車不能在車廂裡吸煙。”我說完拿著煙走了。

　我在車廂連接處，靠在牆上吸煙，看田野的風景，早晨太陽的光線把整個大地投射成一片金色，我感到很舒服。

　當把手中煙抽完後，我回到鋪位，然後又躺下。我開始沉思。

　“你在想什麽?”張鳳突然問。

　“我在想我自己。”

　“自己有什麽好想的?”

　我輕聲笑了笑，“這個世界上隻有自己才是最真實的。”我說。

　“什麽?你這是什麽謬論?難道除自己以外其它就不真實了嗎?”

　“真實存在於感知！我感覺不到的東西，或者即便我能感覺到的東西也不能讓我完全認識它的存在性，對我來說我隻能知道自己是真實存在的，其它我就不知道了。”

　“也許你自己都可能是不真實的。”張鳳用譏諷的口氣反駁我。

　“也許吧！但我相信笛卡兒的話‘我思故我在’。”

　“‘我思故我在’是什麽意思?”

　“這是笛卡兒的一個重要命題，在他看來是一條真理。笛卡兒首先懷疑一切事物存在的真實性，比如說吃飯、穿衣等等一切在普通人看來很平常的事情。對他來說人類的活動在思維中的表達可分為現實和夢境，然而這兩種的真實性是不同的，前者是真實的，而後者是不真實的，但對一個人來說，思維究竟能夠明確地知道自己所感覺到的事物究竟是在現實中，還是在夢境中是不可能的，沒有人在做夢的時候會認為自己感知到的東西是不真實的，他不會認為自己是在做夢，隻有當他醒來的時候才知道剛才發生的事是夢中的東西，是不真實的。所以笛卡兒懷疑一切事物的真實性，這個假設在笛卡兒看來是可以成立的。於是真實和不真實就沒有了絕對意義，因為沒有人能確切地說他不是在做夢。但有一個命題是不能被懷疑的，那就是我剛才說的那句話，即‘我思故我在’，因為一個人無論是在現實中，還是在夢境中都不能否認自己在感知和思索，於是隻要一個人在感知和思索那麽他就一定是真實存在的，因為隻有活著的人才有這種能力。明白了嗎?”我問。

　張鳳聽懂了，她似乎沒有了剛才的傲慢，“沒想到你竟然也懂得哲學。”

　“你沒想到的東西還多得很呢?”我譏諷了她一句然後不再理她。

　過了片刻，她突然又問我:“你為何是個兩面人?”

　“什麽?”

　“我想知道你為何是個兩面人?”

　“你什麽意思?”

　“你有兩種性格，一種放蕩、無恥，一種善良、可愛。”

　“你終於認識到這一點了，我以為你這輩子都不會有這種覺醒。”我說話的時候頭枕在雙手上，依舊瞪著眼沉思。

　“其實我早就認識到了。”

　“是嗎?這很好。你還不是個不可救藥的人。”

　“你這話什麽意思?”她問。

　“意思很淺顯，你應該明白。”

　“你是說我以前看錯了你嗎?”

　“不僅僅對我， 你對所有人的看法都是如此。”

　“什麽意思?”

　“意思自己去猜！”我惱怒地說。

　張鳳沉默了片刻，她感到我心中的煩惱。

　“你很恨我對嗎?”她又開口。

　“也許恨，也許不恨。”我說。

　“我知道自己對你冷酷了些。”她歎息道。

　“也許冷酷，也許不冷酷。”

　“你其實--怎麽說呢?是個好人。”她低聲說。

　“你是不是把你的婆婆嘴閉一閉。”我大聲說，“讓我安靜一會。”

　她被我的話驚得呆住了，瞪著我看了很長時間，然後垂下了頭。