星河的浩瀚，明月的皎潔，朝陽的燦爛，雲霞的瑰麗，都引發人們無限的遐想，把天上視為人間無法比擬的美境;而鬥轉星移的天象演化，冬去春來的四時變遷，電閃雷鳴、雨雪霜凍、洪水颶風乃至地震山崩、潮汐海嘯等自然現象與自然災害，又引起人們巨大的驚懼，認為上天存在著無限的權能，既可對人佑護，又可對人懲罰的神抵這些神居住在美妙無比的仙境之中，注視著地上芸芸眾生的一舉一動，以威力來表達他們的喜怒。

　天分為三，昆侖之上有涼風之水，稱為下天，人登上可以長壽不死;再向上是中天，稱為懸圃，是無風無雨的靈界;再向上是上天，是仙帝為首的諸仙的居住之所，有春山之澤，有清水之泉，溫和無風，飛鳥翔而百獸戲。

　其實在渤海東邊遙遠的地方，有一個又大又深的山溝，叫做“歸墟”。“歸墟”深不見底，相傳裡面有五座神山:“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”。

　每座仙山都非常遼闊險峻，高度和周圍都是三萬裡，山頂平坦的地方是九千裡，山和山之間相距七萬裡;環繞仙山的流水稱為弱水，此水無力，連羽毛都無法浮起來。山上有金石之台，禽獸個個通體潔白如雪，又有叢生的珠玉之樹，上結甘美異常的果實，吃了不老不死。仙山上所居之人非神即仙，不可勝數。一日之內即能飛翔往來。

　每座仙山上都有黃金打造的宮殿，白玉做的欄杆。據說仙山上有許多奇異的樹，樹上長滿了珍珠和美玉，還會結長生不老的仙果;到處都是渾身素白的珍禽異獸。神仙們住在這裡，穿著純白衣服，飲著甘泉，吃著仙果，自由自在地到處飛翔，互相拜訪，彼此聯絡著感情。

　但是，五座仙山漂浮在“歸墟”中，常隨波上下漂移不定，無法穩定下來。對此，仙人們十分苦惱，就向天帝報告。仙帝也憂慮仙山會漂流到很遠很遠的西方極地，那麽仙人們往後就沒有可居住的地方了。

　於是，仙帝命令海神禺強調遣十五隻巨螯到歸墟馱著仙山，這些巨螯分成五組，每組三隻，負責穩定一座仙山;平常由一隻負責馱山，另兩只在旁守候，每六萬年輪替一次。如此，五仙山才穩定下來。

　剛走進這高聳入雲的群山中時，眼前所見的是群峰巍峨。山勢險峻，每一座山都像被利斧劈開一樣，一簇簇美麗嬌小的野菊花零星點綴在這陡峭的山體上，給雄奇的群山增添了一份柔美，那青青的白楊樹，黃黃的玉米地，紅紅的山楂果……層層疊疊，編織著仙山一道獨特的風景。

　所有的仙山上沒有凡人，只有神、仙的後代。神仙的後代當然也是神氏與仙人囉，他們跟凡人可不一樣。有什麽不一樣呢?首先是吃的東西不一樣:他們不吃五谷雜糧，只靠餐風飲露活著。

　其次是長的不一樣:他們不會老，不會死，臉兒白白的，皮膚嫩嫩的，像姑娘家一樣。而且，他們能在空中飛來飛去。這些神仙們的一天到晚無憂無慮，既不會特別喜歡什麽，也不會明白為什麽凡人會發火;既不喜歡什麽東西，也不討厭什麽東西。

　那麽他們每天要有什麽事要乾?什麽事也沒有。他們是飛來飛去的串門兒。他們的靈力可管用了，仙山跟仙山之間相隔7萬裡，他們一天能飛好幾個來回。嘿嘿，要是這個用來逃命的話，也許真的很管用。

　員嶠仙山

　傳說中員嶠仙山上有一種石頭，其質如錦緞然，叩之則蓊然雲生，甚是奇異，喚“雲石”。在員嶠山中，蛇族便是居住在此，也是與女媧娘娘一樣人面蛇身。

　蛇族，拜伏羲及女媧為神(也是後人所稱伏羲女媧族)， 蛇族崇拜青、棕蛇(女媧蛇身是青色、伏羲蛇身是棕色)他們出生時，都是以蛇身的膚色為尊！女青男棕。

　轉世後的陽俊早已重生，也生在蛇族，現是蛇師的兒子憶熙，今年已經六歲了。巧的是的寒冰剛剛出生在蛇族裡，是蛇王的女兒，出生那一天，讓所有人都驚呼，那麽多年過去了還沒有一個女人會有青色的蛇身。本以為六年前的憶熙出生後，那棕色的蛇身已是上天賜給保護他們的神，現在居然又賜與這名女子。蛇王早已抱著那女孩兒開心的笑不攏嘴了。

　蛇師在旁邊進言道:“王，公主名字必須有個‘離’字。”

　“離?為什麽?”蛇王不解道。

　“請王不要深究。”蛇師不願正面的回答這問題。

　對於蛇族的蛇師的話，蛇師是唯一一個能與媧皇元劉溝通的人，他的話不能不聽。蛇王深思了一會，便問道:“那可以喚“璃兒”嗎?“

　“可以，只要是同音便可。”蛇師笑著道。就這樣寒冰的第二世正式入世了，名喚璃兒。憶熙與璃兒的關系是表兄妹。