李玄楨早早的起來，正坐在沙發上一邊吃早餐一邊看電視。方陽明穿著他那套道士套件走了出來，看著正在吃早餐的李玄楨說到:“吃東西都不叫我，實在有點不仗義。”

　　“給你留了，在冰箱。”李玄楨指著冰箱說到。

　　方陽明走到冰箱前，看著那個鐵盒子一時間不知道怎麽辦，對他來說太陌生了。方陽明用力拉冰箱的門，可就是打不開。

　　“我還不信打不開你這麽一個鐵盒子。”

　　看著到廚房的方陽明還沒有出來，廚房裡還傳來陣陣響聲，一種不好的由頭湧上心頭。

　　“不好！”

　　李玄楨緊接著衝進廚房，只見方陽明用手在錘擊冰箱，只見冰箱上已經留下了一個碩大的拳頭印。

　　看著進來的李玄楨，方陽明抱怨著說到:“你這是什麽爛東西，門都打不開。”

　　李玄楨看著他樣子又是無語又是想笑。我這冰箱怎麽是爛東西了，這是最新款的冰箱好不好。全自動化，極速冷凍的好不好。用手是開不了的好不好。

　　李玄楨走近說到:“被你這麽一錘，還不知道能不能開。”

　　李玄楨又對著冰箱說了一句保鮮室開，只見冰箱上層的門自動打開了。

　　看著李玄楨並沒有用手，而是用嘴巴一說，那鐵盒子就好像聽了李玄楨的話一樣，它就自動打開了。

　　“妖怪！”方陽明退後一步說到。

　　李玄楨從冰箱裡拿出幾個菠蘿包和一盒牛奶。說到:“這不是什麽妖怪，這是語音自動化功能。就是在這冰箱你裝了一個系統，當我下達指令的時候，它就會自動分辨我的指令，然後做出相應的反應。”

　　聽了李玄楨的解釋，方陽明根本就還沒有聽明白究竟是怎麽一回事。嘴裡說著明白了，但眼睛卻仔細好奇的打量冰箱。

　　李玄楨把手中的菠蘿包與牛奶遞給方陽明，方陽明驚呼到:“我之前就是吃了這麽一個包子，硬要我給錢，讓我丟盡了面子。如果你不是免費給人吃的，就不要放在外面好不好。”

　　之後方陽明又抱怨到。

　　李玄楨帶著他坐在沙發上吃早飯看電視。

　　方陽明又問到:“我看到外面有好多這種東西，有的比你這個還大，這是什麽東西?”

　　“這是電視。”李玄楨回答之後還給他解釋了電視的原理，但方陽明依舊是一個半懂不懂。

　　這時電視裡正在放早間新聞，播的正是豪哥一行人到警局自首的事。

　　方陽明看了之後說到:“這不是昨天那些人嗎?還有那個用鋼棍打我的小子。”

　　李玄楨跟他解釋他們之所以會出現在電視裡，是因為有記者正在拍。還說他們那一行人是到警局自首，警局是用來維護社會秩序的，只要有了做了壞事就會被警察抓去坐牢。

　　聽了李玄楨的解釋，這下方陽明聽明白了，他自豪的說到:“還是我的霸王之氣厲害，稍微一嚇，他們就能知錯就改，能主動去承認自己犯罪。”

　　李玄楨想到方陽明怕一隻野狗的樣子就不由的想笑，一個修出元神的人物竟然會怕一隻野狗，這場景是多麽的詭異。

　　李玄楨說到:“你好歹也是一個修出元神，猶如神仙一般的人物，怎麽會怕一隻小小的野狗?”

　　一聽提到狗，方陽明的臉色微微一變，見他那表情的變化，就能想到他究竟有多害怕狗這種動物。這孩子究竟發生過什麽事?狗怎麽對他造成這麽大的陰影。

　　“我要是元神真人，我還會怕那麽一隻小小的野狗。”方陽明並沒有說出自己為什麽會怕一隻野狗，反而說自己還不是修出元神的人物。

　　沒修出元神?那他怎麽可以使用法術，不是要修出元神才能學習運用法術嗎?李玄楨心中疑惑到。在李玄楨的心中，必須修出元神的人才可以學習運用法術，於是他問到:“你沒有修出元神?那你怎麽可以使用法術。”

　　“你竟然還知道元神?不過元神。那是一個多麽遙遠，多麽縹緲的東西，是我們修道之人一身所求的境界。”方陽明感歎說到，說完之後他又說到:“不要說我沒有修出元神，就連我的師傅都還在這條路上不斷的追求探索著。一旦修出元神，那就是真正的仙人，會飛升到另外一個世界。”

　　李玄楨說到:“我也是在一本書上看到，說是要有元神才可以學習使用法術。”

　　“我這用的不是法術，只是術。”方陽明說到。

　　李玄楨疑惑的問到:“術?”

　　看著李玄楨也有不懂的表情，方陽明頓時也有了一種優越感，心情大好。笑著說到:“你也有不懂的，那就讓本道長給你普及普及基礎知識。修道分為初冥，感知，念頭，元神四大境界。”

　　“剛開始修煉的時候，人會心中的雜念會越來越少，最後會處於無意識狀態，猶如身處一個黑暗虛幻的世界，這就是初冥。不過並不是所有的人都可以進入這種狀態，要看人的資質與功法。資質和功法越好，就可以越快的進入這種狀態。在這個時期，資質還不是很重要，只要功法，一樣的可以進入那種狀態。”

　　修煉功法減少雜念讓自己處於靜止狀態，那不就是停止精神思維，讓精神休息不運轉。之所以會感覺身處黑暗虛幻的世界，就是因為精神休息停止運轉造成的。我剛開始冥想的時候，不就是這種情況嗎?我已經做到了精神休息停止運轉，這就是初冥境。

　　“一旦在黑暗中看到一點白光，究竟說明有進了一步，這個境界被稱為感知。這個感知就是初步感知念頭，可以說那白光就是念頭的初始。”

　　白光?難道是這樣?精神已經開始由虛轉實，所以才會在黑暗虛無的世界裡感知到白光。我之前是處於黑暗虛無的世界，經過與那邪道一戰之後，看了一點白光。我已經到了感知境，李玄楨根據方陽明所說的印證自己所學的。

　　“但白光分化為二是才是初入念頭境，不過念頭境也有三六九等之分。至於這三六九等怎麽分，那就看他的念頭多不多。就像我也是念頭境，我師傅也是念頭境，但我敵不過我師傅的一回合，由於我修的念頭還少，而我師傅的念頭已經很多，他光憑他的念頭就可以把我殺死。”

　　李玄楨明白自己接下來應該怎樣做，首先就要把由虛化實的精神變的更加強大，然後再把化實的精神分化成很多小分，使之自己的念頭越來越多。

　　方陽明最後說到:“至於元神，那是一種什麽境界我也不清楚。不過書上記載念頭歸一元元神。應該是指最後又要把所有的念頭聚集唯一，至於怎樣才能把念頭聚集為一連我師傅也不知道。”

　　李玄楨大概明白了修道究竟是怎麽一回事。

　　李玄楨聽完之後問到:“你們所修煉的功法是不是都有可以是人心靜的效果，就是修煉功法的時候就感知不到外界所發生的事情，不管是有人走過，還是動物行過，在那期間都感覺不到。”

　　“你怎麽知道的?功法的等級越高你說的那種情況就更明顯。就比如我修煉的《太上忘情》，在修煉的時候不管外界發生什麽事情我都感知不到，就算房屋倒閉發生巨大的響聲我也聽不到。向修道之人在修煉的時候都會留下什麽來保護自己，猶如陣法之類的。”方陽明驚呼到。

　　李玄楨想起了傳說中的八仙之一的鐵拐李。 傳說鐵拐李神遊與老子論道，由於時間過了神魂還沒有歸來，屍體被徒弟燒了都不知道。看來鐵拐李並不是與老子神遊論道，應該是在修煉極為強大的功法，完全處於屏蔽外界感知，由於時間已到還不能從那種狀態醒來，這才被徒弟誤會把屍體燒了。幸好他的念頭極為強大，或者是已經修出元神，才能附身在一具屍體上重新復活。

　　李玄楨說到:“我並沒有修煉過修道的功法，向你說的那種功法我見都沒有見過。”

　　李玄楨的確沒有修煉過，也沒有見過。筆記記載的是法術，彭宇給的那本古道籍也沒有具體的修煉功法，只是概括什麽是修道，講的是一種概念性的東西。李玄楨之所以知道，完全是憑借書上寫的和方陽明講的悟出來的。

　　方陽明一臉不相信的看著李玄楨。

　　李玄楨並不解釋，直接說到:“所有的人都有精神，這種精神處於有與無之間。人的思考與行動都靠的是這股精神思維，但又沒有什麽可以證實精神思維的存在，所以可以說它是一種處於有與無之間的東西。而所謂的念頭只不過是把精神化為氣質存在，修煉的過程就是把精神轉化為實質的過程。精神越實質化，念頭就會越來越多。至於元神應該是精神實質化到一定的地步，越來越多的念頭就會凝聚成元神。”

　　“這～這～不懂～～精神～沒聽過。”方陽明結結巴巴的說到。方陽明聽了李玄楨的總結之後覺得有道理，但有所地方不明白。