兩人趕回C市，一到屋，方陽明就躺在沙發上，伸了個懶腰，說到:“還是自己家裡好。”　　說完之後還對著李玄楨一笑，完全把這裡當作了自己的家，愛財小道士變成了厚顏無恥小道士。

　　回家兩天，這天方陽明找上李玄楨，從房間裡拿出自己隨身帶著的布袋，從裡面拿出羊皮紙，他突然說到:“我們也休息了兩天，是到分贓的時候了。這是一門好功法，見者有份，你又出了力，我總不可能獨吞。”

　　把羊皮紙放在了茶幾上，羊皮紙上寫的神魔觀想法幾個大字還是有一定的**。李玄楨並不懂練元神的功法，只會自己慢慢的冥想。光憑李玄楨自己的冥想，就可以初入念頭。雖然凝聚了一個念頭，但沒有功法，光憑冥想，想要再進一步，恐怕不知要等到何年何月。總的來說李玄楨能修出念頭，是各種機緣巧合導致的，但能夠得到這本功法就不同，必定可以更進一步。

　　“我抄錄一份即可。”李玄楨說到。

　　方陽明說到:“抄什麽抄，原本給你，我用手機拍下來即可。”

　　一本修道功法的原本很重要，上面的字往往會依附意境，這種意境有可能會使人頓悟，只不過這個幾率小之又小，但再小的幾率也是幾率。頓悟對於練武修道之人來說是可遇不可求的重要好處，方陽明能放棄原本，說明他是重情輕利之人。

　　李玄楨拿起羊皮紙，說到:“原本對於我來說不重要，我只求上面的內容。看上面有沒有對我修煉有利的可取之處。”

　　成就暗勁，早已有了自己的道，道就是自己心中的理念，也可以說是自己的堅持與追求。李玄楨追求的是勇往直前，方陽明追求的是給別人生機就是給自己生機，雖然他們兩個還不知道，但這就是他們兩人的道。

　　羊皮紙上記載的功法明顯與兩人所堅持追求的不同，李玄楨隱隱約約感覺到與自己不合，所以他只求上面的功法。至於觀看原本對修煉這門功法的好處，他全不在乎。

　　方陽明從小就修煉道法，對於他來說這門功法只有借鑒之處，並不會再轉學這門功法。他認為李玄楨如果要踏入修道，這門功法再合適不過。原本上的意境更有利於李玄楨的修煉，所以他才會不要原本，把原本留給李玄楨。

　　哪知李玄楨並不需要原本。

　　最後原本還是留給了李玄楨，方陽明隻拍了幾張照片。

　　李玄楨拿著《神魔觀想法》的原本，端坐在房中，至於方陽明不知道到哪裡去耍了。

　　攤開羊皮紙，從左至右，首先是大大的書名，然後畫了一個神像，這神像與那尊三頭神石像有幾分相似，但也有大為不同的地方。

　　此畫的神像只有一頭，面生六目，目中各有圖案，顯之眼中看到的景象不同。有千手，每手拿捏拈花指，掌中又生一眼，每眼都是緊閉。這副神像畫的也甚是奇怪，從來沒有見過如此形態的神像。

　　“看樣子那三頭神就是那教主根據這神像創造出來的，這不過這又是什麽神，從來沒有見過。說是千手觀音，但又有很大的不同。”李玄楨冉冉說到。

　　李玄楨看到這副神像畫，他疑惑重生，這畫的究竟是哪位神。

　　說也奇怪，這神像面無表情，既沒有神的威嚴，也沒有神的那副俯視眾生之相。如果說這不是畫的神，畫的是魔，可他又沒有魔的那副凶煞之相。這副畫像看外表，是神，是魔，可看意境卻既不是神也不是魔。

　　難道是畫這神像的人畫功不夠，

不能表現出它的氣質。線條勾勒的流產生動，畫也畫的惟妙惟肖，栩栩如生。可見畫這畫的人功底之深，如此功底的人怎麽可能表現不出畫像的意境。　　有可能是這神本就無神性也無魔性。

　　開篇寫到:觀相之，凝其形，通天路，可成仙。

　　其意點明這門功法的關鍵在與觀，觀神像，凝聚神像之形在於腦海，可以直接通往元神境，舉世飛仙。

　　中間還描述到如何觀想，和為觀想。

　　把神像記在腦海，用精神觀想，使精神與神像同化，精神同化集中，就容易凝聚，容易壯大，容易實質化。比單純的靜坐空冥要好很多，空冥，什麽都不想，做起來難，空冥又是無意識的，難以控制，只能隨著精神自我壯大。

　　人的精神本來是不集中的，分散的。不集中，一分散，精神力量就不強，消耗就會過大，這樣不利於精神凝聚，更不利於精神壯大實質化。人在胡思亂想的時候精神消耗最大，為什麽那些想東想西的人最容易疲勞就是這個原因。

　　精神集中觀想一個，就像所有的人做一件事一樣，這樣當然會事半功倍。

　　這就是這門功法的原理所在，也是為什麽要觀想的原因。至於何為觀想，那就再簡單不過了，摒棄所有的想法，隻想著那副神像即可，久而久之那神像就會印在腦海，精神自然而然就會與那神像同化。

　　功法上描述了各種利處，可它沒有描述一個最大的蔽處。

　　這個弊處就是容易走火入魔，迷失自己。

　　腦海裡天天想的是神像，精神又同化成神像，久而久之就會真的以為自己就是那“神”，徹底迷失自己，就像自我催眠了一樣，並且是催眠了之後還不能醒來。

　　一個人要是精神和思維都成了自己每天所想的，那他也不再是人，只是身軀還是人罷了，心早已不是人，不是自己了。

　　功法上沒有寫出這個弊端，並不代表這功法是魔功，是在誤導修煉者，為了把修煉者同化，故意不標出來的。既然那神像既沒有神性，又沒有魔性，也就是說明並不是有人故意為之。如果是有人故意為之，只要在神像上留下自己的意念，修煉的人久而久之就會被那意念侵入，成為一個傀儡。

　　正所謂有好就有壞。這功法是捷徑，能夠直通元神，這就是好。但同時容易讓人迷失自己，這就是壞。

　　有得必有患，李玄楨一時也拿捏不準自己究竟是學不學。

　　畢竟學這功法萬個裡面不知有沒有一個能逃脫走火入魔的下場。唯有那種萬中之一的意志堅強者才有可能不會迷失自己。

　　李玄楨拿起羊皮紙看了一遍又一遍，心中是糾結，糾結，再糾結。幾遍之後，他的神情堅定，說明他走出了選擇。

　　李玄楨下定決心修煉這門功法，他豪氣衝天。

　　“修煉一道本事凶險重重，瞻前顧後又何必踏上這條路，既然選擇了這條路，就不要怕這怕那。”李玄楨手一拍，便這樣下定了決心。

　　他把羊皮紙又平攤在面前，光照射在羊皮紙上，紙沒有什麽異樣，但那神像卻顯得活靈活現。

　　李玄楨靈光一閃。

　　“觀想神魔，久而久之自己會認為自己就是那神那魔，迷失自我。觀想神魔也是為了精神集中，不觀想神魔，觀想自己又會怎麽樣?”

　　李玄楨的這靈光一閃，可謂是極其大膽，本是一門觀想神魔的功法，他竟然要該成觀想自己，有點異想天開的表現，但李玄楨並不覺得自己是異想天開。

　　他盤腿一坐，觀想自己。

　　觀想的確比自己空冥要容易多，半刻都不用，就進入了狀態。

　　一個形象在李玄楨的腦海勾勒，先是一個虛影，慢慢的這個虛影越來越清楚。隨著虛影越來越清楚，反而覺得越來越奇怪。那虛影慢慢的可以看清它有多少頭，多少手，多少退，它的容廓已然可以看清楚。

　　那虛影竟然出現了許多手臂，雖然數不清究竟有多少手臂，但可以確定這虛影絕對不是李玄楨。

　　“為什麽觀想出的不是自己?”

　　李玄楨馬上打斷了觀想。

　　李玄楨雖然觀想的是自己，可他腦海裡出現的卻不是自己，明顯就是那神像。

　　“為什麽會這樣，明明想的是自己，怎麽出現的是那神像。”

　　按道理想的是什麽，腦海出現的影相應該就是什麽。再說那神像的形象比李玄楨的形象複雜多了，怎麽可能出現的是那神像不是李玄楨。一般都是簡單的影相更容易被觀想出來，可現在卻是反其道而行之。

　　李玄楨也拿不準究竟是什麽原因。

　　自言自語說到:“難道是功法導致，只要觀想必定是觀想那神像?”

　　李玄楨轉念一想，覺得不可能。功法是死的，怎麽可能決定自己觀想的是什麽。

　　“我就不信了，一定要觀想那神像才可以。思維是我自己的，精神也是我自己，觀想的是鍾是鼎還不是我說了算，我今天偏偏要觀想自己。”李玄楨心一橫。

　　李玄楨再一次觀想，沒過多久，他又一次的進入狀態，不過出現的影相依舊不是自己，而是那神像。李玄楨不信邪，打斷自己的觀想，休息片刻，再一次的觀想，不過出現的影相仍然是那神像。

　　這也說起來奇怪，只要李玄楨一觀想，腦海裡出現的影相必定就是那神像。

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