阿méng帶領門徒走進會堂的時候，這位傷者在家人的攙扶下跪在約穌的面前哀求，而鎮上的民眾就在一旁看著。有人同情這位不幸的傷者，希望約穌能夠將他治愈，也有人帶著幸災樂禍的心理，比如聖殿中的撤冷祭司們。

　這是一個兩難處境，如果約穌不為傷者治病，便違反了他所宣揚的阿羅河之仁慈。但如果約穌就在今天為傷者治病，又違反了撤冷長老們所謂的阿羅河的戒律。約穌環顧周圍就明白了是怎麽回事，撤冷祭司們故意給他出了這個難題，就等著抓他的把椏。 小說章節更新最快

　約sū上前一步伸手扶起那名傷者道:“神愛世人，你起來吧。”

　那名傷者不由自主的被一股力量帶了起來，猶在那裡哀求道:“聽說你在四處宣講阿羅河的信念，一路為人治病，是一名神奇的醫生。

　請您也為我治好這條手臂吧！”說話間抓住約穌的手臂不放。

　約穌笑著反問道:“陌生的人啊，你在用哪一隻手抓住我?”徑者愣住了，緊接著整個會場中的人都愣住了，因為那人就是用受傷失去知覺的那隻手抓住了約穌的袖子。 ”小說“小說章節更新最快

　就在約穌扶住手臂讓化起身的同時，就在不動聲sè間將條手臂給治好了。那並不是什麽很嚴重的傷，但是若不及時救治也很可能會落下殘疾。約穌並沒有告訴他“我在為你治病”或“我要為你治病”一伸手就搞定了。

　那人動了動手臂，除了關節還有些撕痛外，整條手臂已經完全恢復了知覺與活動能力。他驚歎道“謝謝您，謝謝神！您一定是神的使者、在傳誦神的聲音！”

　“哇！”會場裡所有人都發出了驚歎聲，大家開始切切sī語，紛紛讚歎約穌的神奇。那些等著看熱鬧的神殿祭司卻有些灰頭土臉，他們本想在約穌治病的過程找茬的。如果約穌是個醫生總要為病人診治吧:如果約穌是一名魔法師，總要施展神術吧?可是約穌比他們所能想象的還要高明只在攙扶間就化解了病痛。

　約穌的門徒們不禁暗暗覺得好笑，這名傷者不就是關節錯位嗎?用得著搞出這麽的大動靜嗎，就好像在演什麽節目！

　而約穌並沒有忘記那些借這件事想讓他難堪的人，他環顧眾人又說道:“今天是安息日，神曾與摩西約定～

　“族人們很辛苦，工作六天之後應安息一日，不應再驅使他們勞作。，這是神在告訴我們應心懷善意，並不是要我們在安息日拒絕善行否則就違反了神的本意。

　有人拒絕在安息日為這位可憐的傷者治病，卻讓他來到這裡求我我心裡對這一切都清楚。我想問問諸位、也包括那些人，如果你在安息日摔倒，希不希望你有人伸手攔扶?神指引我們遠離罪惡、親近善行，如果有人在安息日犯罪，該不該製止他呢?

　安息日可以休息也應該休息，但遇到了應該去做的事情也要去做，更不能阻止別人的善意。阻止善行也是惡、阻止惡行也是善！大家認為安息日是一個怎樣的日子呢?怎樣的選擇才符合神的原意?”

　說完這番話，約穌帶領門徒離開了會場，去鎮子旁邊河畔的一顆大樹下休息，但會場中發生的事情卻傳遍了整個鎮子。

　傍晚時分不斷有人來向樹下的約穌行禮致敬，並給他和門徒們送來各種吃食。仿佛全鎮的民眾都在感jī他所做的事情，更感謝他所說的那番話給眾人的啟發。

　約穌不僅解決了撤冷祭司的刁難，而且受到了當地人的歡迎。當第二天他在樹下宣講的時候，身邊聚集了很多民眾，人們甚至不再去聖殿會堂。很顯然如果讓大家自己選擇的話，人們更願意從約穌這裡得到阿羅河的指引。

　這樣的場景，使撤冷聖殿中的幾位祭司感到了內心的寒意，約穌的出現意味著他們的地位動搖。河邊的那顆樹下，因為約穌的存在成了人們心目中的聖殿。不能再讓這個人繼續這麽做下去了他們準備給撤冷城中的長老們寫信，匯報這裡發生的事情新出現了這樣一個危險的人物，一定要設法除掉。

　這時有一名祭司說道:“昨天那位約穌在聖堂中說“阻止惡行也是善阻止善行也是惡”今天有人來匯報，他在樹下宣講神的寬恕與仁慈。那麽我們就再給他出一道難題鎮長帶著治安官去抓一個罪犯了，讓他們就把那個罪犯帶到河邊的樹下，看看約穌會怎麽處置?”

　約穌正在樹下向鎮民宣講，忽然遠處傳來一陣吵雜聲，有人在高喊:“鎮民們，快攔住那個罪犯，用石塊打倒他！”

　有一個人跌跌撞撞的衝進了人群，很快被周圍的人摁住反綁了雙手，約穌的宣講被打斷了，大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認出了他，驚呼道:“天啊，這不是裘千仞嗎?那個罪行累累的惡棍，感謝神，終於抓住他了！”

　那個叫裘千仞的逃犯好像知道自己來到了什麽場合，抬起頭顱高喊道:“你們憑什麽抓我！請問你們誰是完全純潔的義人?請告訴我！

　如果你們中有人在神面前無罪，就可以用石頭打死我，如果沒有，又有什麽資格來指責我的罪行呢?在阿羅河面前，世人都是罪人，有人在宣揚神的寬恕與仁慈，為何要把我綁縛在比處?”

　這番話與其是喊給鎮民聽的，還不如說就是再質問著約穌。裘千仞隻朝著約穌大喊，說話間已經站了起，氣勢洶洶、模樣十分猙獰，鎮上的治安官也沒有阻止他。然而他還沒走兩步，約穌已經舉起手杖迎了上來，一杖將他擊倒在地。

　裘千仞被打了個嘴啃泥，掙扎著再也爬不起來。

　只聽約穌喝道:“你的罪就是你的罪，就算你曾經逃逍，也證明不了你無罪，你如今被捉，也是因為你的所作所為。世上存在罪惡，並不是你做出下惡行的借口，做出選擇就要承擔後果。誰的錯都應該受到懲罰，不能以因為世上的罪行眾多，有罪就能變成了無罪，錯誤就能變成了正確。

　就算這裡沒有一個義人，你也一樣應該受到懲罰、這樣才能讓世人離罪惡更遠、離善行親近。世人不盡是不是義人，但不能縱容罪惡為自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就說明你在做出選擇的同時就明白後果。就算你擺脫了追捕一樣，也要接受痛恨與譴責，如果他人皆有罪，也絕不能證明你的罪行高尚。

　人可以不是義人，但不能嘲笑義人，更不能因自己有錯而指責他人不是義人，那是更深的罪。為何我們需要審視內心、神的寬恕與仁慈又意味著什麽?如果人們審視內心，為自己的所為坦然承擔後果，才能迎來靈hún的新生。這靈hún的新生不僅在你死後，也是在你承擔應有的代價之後，不再繼續今天這樣的惡行。否則你永遠無法解脫，不論在人間還是在地獄中。

　這世上不是惡才能懲治惡，善也可以懲治惡。看看你身後的治安官，他小時候也許偷過鄰居的雞，但並不代表他不可以履行職責來抓住你，如果他縱容你繼續犯罪，那才是他不可饒恕與原諒的罪行。

　治安官，你還愣著幹什麽?讓這個人用撤旦的聲音打斷我的宣講?快履行你的職責、押他去你的官衙。”

　裘千仞挨了約穌一杖，全身酸軟已經無力掙扎。在眾人的圍觀中，鎮長命令治安官把他帶走了。

　人們猶在議論約穌剛才說的話，約穌的門徒中也有一個人叫約翰，與那位大名鼎鼎的施洗者約翰同名。他皺著眉頭小聲對同伴道:“約穌的話很有道理，但如果就這麽傳揚出去，恐怕會對老師的聲望造成影響。這世上幾乎人人皆犯過錯，內心中都有過罪惡的念頭，他們希望在禱告中得到神的寬恕。我們的指引者應該是一位寬恕者，這樣的事情不足以形容他的偉大情操。”

　另一位門徒小聲嘀咕道:“我們可以告訴人們另一個故事，有一名犯錯的人跪在約穌面前，而約穌向著人們問道你們誰是義人?”

　約翰點了點頭道:“人們更愛聽那樣的事跡， 它才更有感染力！”

　恰在這時，約穌歎息一聲向著眾人問道:“你們誰是義人?”正在說話的約翰與另一位門徒嚇了一跳，趕緊收聲傾聽宣講。

　只聽約穌繼續說道:“讓我們舉行一個儀式，向著阿羅何禱告。

　這禱告不僅是給神聽的，也是給自己聽的，我們沒有理由將惡行加諸他人，神的寬恕與仁慈是寬恕潔淨的靈hún。就算我們的靈hún不曾潔淨，也不要失去真正的指引、遠離光明的方向。”他的這番話即是說給民眾聽的，也是說給門徒聽的，說完之後便手拄著法杖在大樹下跪了下來，進入了一種禱告與冥想的狀態。周圍的人也都跪了下來，學著約穌的樣子在禱告。

　不知過了多久，忽然一片驚呼聲打破了樹下的寧靜，有一側的人們紛紛跳了起來閃避一旁，發出不可思議的叫聲和驚恐的呼聲。約穌睜開眼望了過去，只見一隻大狗熊不知何時也混進了人群中，學著人的樣子跪在那裡，一對前爪攏在ōng前低著頭做禱告狀。！。