隨著上課鈴聲響起，每一個人都各自回到自己的座位上面。

　白雪松夫子平靜的走進教室，一如既往的開始了講課，已然是先讓大家把將要學習的文章，認認真真的朗讀、記誦，除此之外並沒有什麽樣的事情。

　王子騰也已然是掃過一眼，便把書中的東西，了解的清清楚楚。

　閑來無聊，便安然修行著五行日月神功，現在的青木神功、厚土神功已然到達了先天，烈火神功也已經到了大成境界，只要機緣巧合，便能夠領悟先天。

　“現在是可以修行葵水神功了！”

　默默的參悟著葵水神功的口訣。

　上善若水，厚德載物，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　水為至善至柔，水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧，與人無爭卻又容納萬物，人生之道，莫過於此。

　上善若水是最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

　上善:至善，最完美。

　水:避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。

　逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。

　樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

　達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。

　海納百川，有容乃大;壁立千仞。無欲則剛。”

　人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭。便能如峭壁一般，屹立雲霄。

　王子騰默默的體會著葵水神功中的關於水的種種意境。種種道韻，水至剛至柔，陰陽相濟，幾近於道。

　種種明悟在心，讓王子騰對隨處可見的水，有了一種發自於內心深處的不同理解，這些平常看似不起眼的水，卻有著這樣令萬物無法超越的韻味。

　做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。

　因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

　做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。

　“水唯能下方成海，山不矜高自及天……！”

　王子騰再一次，在心中默默的念誦著葵水神功的第一句口訣，且慢慢的念誦下去，每一句口訣。都隨著王子騰的默默念誦，在王子騰的腦海中綻放出來點點的光輝，一個個的字，就像是天上無盡的星辰。閃閃發光，照耀塵寰，破除心中的迷障。領悟真理。

　一滴純淨的水性真氣，從丹田中生出。這股真氣一出現，便開始自主的吸收著隨身百草園中石乳甘泉。

　石乳甘泉雖然是山石精華所成。但說到底仍是一種液體，一種水態，這股石乳甘泉一入體內，王子騰便知道自己理解錯了。

　以前的自己，只是以為這石乳甘泉是山石精華，與其他屬性的真氣根本不搭邊，如今看來並非是如此。

　五行相生，萬元歸一。

　水性真氣從丹田流出，開始向著全身上下的經絡四處流動，細小的真氣在經絡中綿綿不絕，流動不息。

　隨著真氣的流動，水性真氣不斷的壯大。

　默默運行了三十六周天，王子騰覺得神魂中有些疲倦傳來，便停下來繼續修行。

　隨著修為的提高，自身的真氣，已經可以慢慢的滋養神魂，王子騰有時候甚至能夠清晰的感受到自己神魂的不斷壯大。

　神魂強大到一定程度，就能夠開竅神遊，就能夠結成法相，凝聚元神嬰兒。

　噗！

　輕輕的吐出一口濁氣，王子騰睜開了眸子。

　此時的教室中，大家夥仍在讀著書。

　王子騰靜靜的坐在那裡，心中一片平靜，如水無痕，看著這世界的眼睛中，帶著一絲理解，一絲寬容。

　平平靜靜，如水無波。

　捧起手裡的書本，再一次讀了下去，心中沒有一絲的浮躁，全身心的投入，隨著用心去讀，王子騰的整個精神，都仿若投入了書本中。

　隨著認真的研讀，王子騰的眼中，仿若出現了書中所描述的世界。

　每一個字的道理，奧義，都在心中慢慢的浮現，曾經所不能體會的東西，慢慢的醞釀。

　等讀到最後，那文章上的每一個字都消失了，一個字都沒有，有的只是一種道理，一種思想，一種莫名的體悟。

　他體悟到了聖人的思想，聖人的道理。

　在體悟到的一瞬間！

　很多事情的道和理，他便想通了。

　面對大自然、面對現實所能看見和知道的事，想想就行，想通了就是聖人。

　這是王子騰體悟到的道理。

　就在王子騰沉浸在書中的世界的時候，王子騰所沒有注意到的是，一縷縷淡淡的金光從書本上散發出來，隨著這縷金光散發，整個教室，忽然之間，都安靜下來。

　隨著這縷金光的散發，教室的每一個人，都仿佛聽到有人在耳畔說著什麽道理，似遠似近，似遠在天邊，似近在心中，那種道理，模模糊糊，無言無語，直透心底，懂了就是懂了，玄之又玄。

　隨著這種道理的體悟，教室裡的每一個人的眸子都開始變得清澈，變的睿智，就算是平時不怎麽喜歡讀書的人，此時，看著手裡的書本，也有著一種天然的喜愛，那書上的東西，也似乎在一觀之間，已然了解了書中道理。

　而那金光慢慢的匯聚在王子騰的腦後，綻放出來，帶著一種氣勢磅礴的神聖，令人從心中生出來一種崇拜，一種敬仰。

　“這是把書中的道理吃透才會形成的聖賢的光輝！”

　白雪松震驚了！

　這是白雪松從一本古籍上看到的描述，可是他一直以為這是一種傳說，絕不會出現，也絕不會有人能夠把書中的道理吃透。

　只有把書中的道理完全的吃透時候，書中的所有的文字，就會消失，就會不見，因為書中的每一個字都已經化為道理、化為思想，消融在人的腦海裡。

　想不到今天，居然真的出現了這樣的人。

　視通萬裡，思接千載，想法已然與書本中描述的道理相通。

　“寫得好，寫得好！”

　忽然王子騰大笑起來，看著空無一字的書本，忽然大笑起來。

　“聖人原來不讀書！”

　聖人的思想言論流傳於後世，被人仰視，一個奇特的現象就是，那些思想仿佛橫空出世，沒有前人的依據！

　那麽，聖人何以成聖人?

　其實道理也簡單。

　聖人思想！

　學會基本的漢字，甚至沒學幾個漢字都不當緊。

　只要思想就行。

　面對大自然、面對現實所能看見和知道的事，想想就行，想通了就是聖人！

　孔子就是這樣的人，莊子就更是，老子也是。

　他們之間基本不互相交流學問，也就是說，他們可能沒有書，他們只聽和看，行動對於思想在那個時候還不太重要。

　孔子是個思想家，這沒錯，但孔子是個教育家，這就有問題了。

　他教的學生沒有超過他，他就是失敗的教授！

　教育後來沿著孔子的思路進行下來，或許正是教育的不合理之處。

　思想很重要，一個開放的思想尤其不需要太多的信息來充實，信息多了必然對思想的自由造成限制，這是後來人無法超越前人的一個很大的原因。

　現在更明顯。

　大量的信息衝擊著人的思想，讓人來不及想，隻好奴隸般地匍伏在前人的腳下，怎麽也想不通今日這麽發達的手段就作不成大學問?更別說成聖人了。

　所以， 聖人不讀書，或許真就是其成為聖人的原因了。

　但是，必須思想，必需面對，面對一切並思想著，就有可能成為聖人。

　一瞬間的思索，一瞬間的領悟，讓王子騰的心中猶如閃起了一盞明亮的燈，燈光照耀，照破了以前許多想不通的事情。

　盡信書不如無書！

　書上得來終覺淺，絕知此事要躬行！

　學而不思罔，思而不學則殆！

　原來都是讓人要有自己的思想，不要人雲亦雲，隨波逐流，要有自己的見識，要有自己的想法。

　笑聲震動教室！

　這一笑，帶著一種道理通透，了悟洞徹的智慧。

　且他的神魂，也隨著這種領悟，開始急劇的壯大起來。