申仲道人恭敬的道:“善哉善哉，水帝大神通功德，教化神族，庇佑人間，合該如此，我當歸本族，勸導眾族人尊奉水帝教化。”

　　單齊道人也恭敬的道:“多謝水帝憐憫眾生，若將來青帝出世，我當盡力輔助青帝，於現在如今，我當如何行事，請水帝指導。”

　　水帝告言:“你二人皆是大功德之士，今已發此大願，實乃眾生之福。青帝現世之前，眾人皆當庇佑人族，蓋因人族身弱，於此蒼茫之中，實難生存，汝等當傳教人族修行超脫之法，亦應傳授護身之術，應不教世人受洪荒災難所害，不受洪荒猛獸之害。”

　　申仲道人與單齊道人齊聲道:“多謝水帝教誨，我等皆盡力為之。”

　　欽應道人也衝水帝說道:“水帝，我生在天上，幸得天尊教訓，得悟大道，經歷多劫才證天仙。我今見水帝大德降生於世，我亦願在塵世修證，不知塵世中修行，可否成就最上天尊之道?”

　　聽聞此言，無數大神通者都望向水帝，水帝笑道:“善哉善哉！我如實告汝，欽應修證天仙之道，所用幾多劫年?”

　　“不瞞水帝，九百一十六劫！”欽應說完，好多人間的大神通者都不敢相信。

　　卻見夏後氏問道:“水帝，我已經六千歲，三千歲時即證天仙之道，莫非天道眾生反而不如人間?願水帝開明於我。”

　　水帝告言:“茲汝所問，聽我細說，汝等天下神族，天賦聰明，具備大神通，並非凡人，汝等當知，汝等眾神族，下生之時即是仙人種子，汝等成就仙道，易如反掌。

　　而彼欽應者，雖是上位天人，然而天人是人，並非仙道種子，譬如人族於世間，九百一十六劫前，欽應亦是天界之人族。而汝等神族，生而非凡，卻與凡類相比，實是自棄自辱而不自知。”

　　申仲道人問道:“水帝，為什麽神族有這樣的天賦，而為什麽有的神族成就仙道之後，不但不思超脫，反而愛好征戰?”

　　水帝回答道:“申仲所問，是一切爭鬥根源，眾人等細聽，神族乃系天地生成以來，過去福德智慧高明之輩所轉生之身。

　　然而如此之人，在於過去，多數不能明悟道心，卻又具備大福德智慧，所以能生出此身;所以你們神族先天具備如此大神通之力，然而超脫智慧卻單單少有。

　　所以，你們所具備之神通力，天賦強大，譬如人族之中也有天生神力者;然而你們心性智慧卻並不開明，所以並不算仙人。

　　譬如夏後氏如今已證天仙境界，然而只是以天賦神通之力去證悟，並非內心境界成就。再譬如夏開氏、防風氏等等參加混戰之大神通仙人，十之八九都是如此之仙，此皆是汝等福報，而非汝等境界。

　　假如汝等以此證悟仙道，而不能轉心明悟，則此仙體滅後，心識依然輪轉而去，實為可惜。譬如你申仲雖然是神族之體，然而心已解脫，此時功德智慧成就，汝之仙體已是清淨無生之體，此身存與不存，皆是長存。”

　　申仲恭敬再拜，水帝又衝在列眾族類以大聲音道:“是故，汝等眾神族，乃及其他族類，皆應修行心明功德智慧，此是最上最善最速之修證。如此人間之中，塵濁沉重，是仙人速證超脫之處，然而汝等當知，若心不定不明，就會被人間汙濁之塵埃沾染。

　　受染之心，無明產生，籠罩心頭，所以迷昧者造惡業，更加流轉**，動輒千萬億劫，不能重回而證。是故汝等非有大願者，不當念願生至塵世，若汝等心願已定，懷大願而來，必然速證超脫。”

　　欽應拜謝又問道:“敢問水帝，所謂大願，應作何種解釋?若諸心願，可有分別?”

　　水帝笑道:“欽應善問，所謂大願，即是汝心願舍，舍汝之尊勝而願來此間濁劣之地。又，如此大願之中，必然以慈心之願，悲心之願為最上者。

　　懷慈悲而來，心舍尊勝而不貪著，心具慈悲而不嗔恨，心具智慧而不癡迷;應當知此人是大悲大願者，是大聖大慈者，如此之人，當得速證無上三清境界。”

　　當時凡是聽聞水帝這番言語的人，立刻有四千天仙回轉自心，證得真正天仙大道，即以大音聲言道:“水帝大功德，福德亦無邊，我等從此後，再不起爭鬥，人族大興已，飛升不再來。”水帝默然而笑。

　　欽應道人也立刻發願道:“願長住人間，教化眾族類，水帝所樂處，我即願往生。”

　　申仲道人也說道:“知生複知滅，我心不轉動，此心已無我，隨願利群生。”

　　單齊道人發願道:“天地可生滅，我已不生滅，渡人求速證，並非貪念生。”

　　水帝點頭笑道:“汝等以此大願，皆已證得不退不轉大天仙智慧，於後修證功行，當速證大天仙境界。”

　　天使弗洛恭敬問道:“請問水帝，我也不生滅了，可是我們天國不提倡轉生。”

　　水帝笑道:“你的境界在仙道是不滅地仙，如何稱為不滅?雖然神魂身形可滅，然而心識不滅清明。若身形滅後，在仙道名為清淨境界、在梵眾名為涅槃境界，在天國名為本有境界。

　　你已經證得本有境界，此身滅後，即歸本有不生不滅境界，已是不生不死境界;譬如不滅地仙，以先天同根元氣為體，天地滅後，此身即滅，然後此心識清明清淨;若元身滅散，即定住在此清淨不生不滅境界。

　　又如梵眾等證得初涅槃不生滅境界，身滅之後，心識住在不生滅境界，然而如此之類等，雖然已不生滅，卻永劫不得證為圓滿境界。

　　若欲證圓滿本道境界，即須以心識轉生人間，重新修證參悟，以期歸還宿命，達本歸源。於此不生不滅境界，若欲證得圓滿本道，或有三法。”

　　所有大神通天仙都問道:“敢問水帝，有何三法?”

　　水帝笑言:“或以本尊心識，流轉三界，處處修為修證，功行願力滿足，自然得證圓滿;又有本尊證入不生滅境界，本尊住不生滅境界，憑因緣而以化身修行，所有功行將圓滿時，即注所有願力功行於化身，將化身合本尊，功行滿足，自然得證。

　　或以本尊不滅之身心，長住修行，不辭歲月，常做善福德利益，於未來中，定有圓滿之期限，而時報身圓滿。”

　　“唉！大道艱難辛苦， 若證得不生滅，住於那個境界即是，何必再尋業緣牽纏?若已經證得清淨境界，何必再去尋死覓活?若已經證得涅槃境界，等觀眾生即可，何必再入險惡之途徑?若已經證得同在境界，何必再染汙穢之身心?

　　化身因緣難得，若無化身因緣，永恆即在不生滅境界，雖然不是圓滿，卻可以不再生滅，如此不是已經很好了?水帝，你說是嗎?”

　　水帝剛說完修證無上大道之方法，就有一聲音傳來，等說完這話，就見一個二十余歲，相貌莊嚴美好的玄衣青年站在面前。此人身上沒有任何光華流轉，應該是已經證了道果的大神通者。

　　水帝苦笑道:“隰玥，你如此言，即是增長眾生貪欲，若貪著不生滅，如何得證不生滅?貪若隨身心不去，永不能擺脫生死苦海，你雖是魔王，亦不應作如此大坑陷阱。”

　　魔王隰玥笑道:“水帝，我就是要作如此陷阱，若世人能超越此陷阱，當得不退轉於不生滅境界。我所作大坑，卻也是為真正大道修行者布施利益！”

　　水帝苦笑:“雖是如此，然而人間多貪、嗔、癡、恨，一落大坑，久劫難出，所受委屈，不可計數。若世人沒有貪與不貪的心思，雖然不能全部立刻證得不退轉境界，然而亦可漸漸增進，少受許多苦惱。隰玥，你說對嗎?”

　　魔王隰玥笑道:“你所言也不錯，但我就是如此之願，發如此之言，難道我錯了嗎?”