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《紫府仙錄》第110章:說3劫,水帝采靈藥
  冰神也坐下笑道:“你跑那麽快幹嘛?我還有話沒問完呢。”

  冰神化身道:“我跟本尊沒什麽區別,有什麽就問唄。”

  冰神說:“我還是感覺有點別扭,好像自己跟自己說話一樣。”

  冰神化身苦笑道:“那天界的人怎麽說話?北大洲的人怎麽說話?大家都長的一樣。”

  冰神卻說道:“那也沒辦法啊,他們有他們的法則知識,我們人間有人間的法則知識,你怎麽能拿天界的法則知識來讓人間的人做呢?”

  冰神化身一揮手就變成了水帝的模樣,冰神卻依然不依不饒道:“你的相貌變化了,但是我還能感覺到我的神性氣質。”

  冰神化身又變成原來的樣子苦笑道:“那也沒辦法啊,我本體出遊采藥,還要指點八方神明出現,總不能讓化身去吧?你就委屈委屈吧,有什麽就問吧。”

  冰神覺得挺好玩的,也不再計較,略微想了一下問道:“你說的刀兵劫三劫,我好像聽誰說過,不過我從沒有見過,難道很少出現嗎?”

  冰神化身笑道:“刀兵劫在南大洲最容易出現,西大洲較少出現,東大洲最少出現,北大洲不會出現,北大洲不會有這三劫。

  南大洲最容易出現這三劫,刀兵劫出現在人壽十歲的時候,而西大洲最容易出現饑饉劫,刀兵劫視人民劫數,不在年歲,偶爾出現,疾疫劫也常出現;東大洲最容易出現疾疫劫,世間刀兵災難即代替刀兵業劫,饑饉劫次於疾疫劫。”

  冰神問:“為什麽這樣?三大洲的劫數不一樣嗎?”

  冰神化身笑道:“東大洲最上最妙,除天柱之外,最尊最妙之處就是東大洲,所以不論此世界也好,別的世界也好,都會有很多神通者想要佔據東大洲修行。

  不止是這個世界的東大洲,各個有東大洲的世界,都很多這樣的事情,所以東大洲多災多難,東大洲人民之間的爭鬥就好比刀兵劫了。

  而東大洲人民容易驕傲,傲氣一生,容易狂言妄語,所以天災發生,就有饑饉劫出現。

  東大洲繁盛之時,必有此界他界神通者不喜人間繁盛,所以就使人間生怨,放疾疫災氣,人民多死於此。更有神通者禍害人間,奪人精魂,各種邪法邪宗出現,擾亂世間。

  人民最初受災氣沾染,不樂道德,漸漸心狂,漸漸心迷,漸漸心昧,然後疾病多生,然後疾疫劫發生,邪魔、邪神、惡鬼橫行人間。”

  冰神疑惑道:“水帝,我知道你不會永遠留在人間,但是就算你歸道之後,也可以化身降世,或者本尊也可以降世啊,很多天仙都可以降世,你們隨隨便便就可以阻止了吧?難道你們從來不阻止嗎?

  冰神化身歎道:“世人心昧心迷,先棄道德,不樂正神,愛好邪師,所以眾神眾仙厭惡迷人心氣,只有心懷正念的人才會有緣接受降世天仙的說法指教。

  不是眾仙不想救他們,他們自己若有清明,死後自然會上升天界,心中沒有清明,我又能奈何什麽?

  況且,眾仙想要降世,也要有因緣來此,若欲在當時汙濁之地降世,還要保證自己能夠行入正宗,然後修證出自己的降世行願,才能說法指教,這太難了。

  如果是本尊下世,說不得就要沾染塵氣劫數,如果只是指教眾生,很多仙人都樂意而為;但是還要與邪宗邪神論斷高下,那就不免爭鬥死傷,沒有大因緣,誰又能舍生忘死的來塵世呢?”

  冰神也慨歎:“難道其他世界的人也可以來嗎?”

  冰神化身笑道:“在劫難發生時,天地法則的運轉,容易破界來往,而他界眾生,具備神通者,如果不樂停住他們的世界,就會來繁盛之地修養。

  本來這也無妨,但是他們知道這個地方的劫數一過就不能再破界來往,所以就在這裡胡作非為,劫數將停,他們就會離開。”

  冰神皺眉道:“他們也不怕業力劫數嗎?”

  冰神化身道:“邪神邪宗,不信因果者多,他們大多都以邪法而具備神通之力,所以更加不信因果業力,自然不會在乎劫數。

  再說了,如果本地的眾生跟他們沒有過去業緣的糾纏,他們也傷害不了這些人,然而大多邪神都是自己的妄心作怪,所以殘害人間。

  每當這種時候,不論西大洲還是南大洲,或善或邪的神通者,或天使轉世,或在世天使,或菩薩羅漢,都會傳道東大洲,一來了過去緣,二來結未來緣。”

  冰神笑道:“東大洲不是神仙居多嗎?他們幹嘛去了?”

  冰神化身也笑道:“有善朋遠來,當樂迎之,有惡朋遠來,當化之為友。東大洲自古以來又不是沒有別的道宗存在,生生滅滅,多少宗門自盛自敗。

  西天國和南梵天界都沒有畫大洲為自己私有,東仙界又怎麽能說東大洲是自己私有的呢?何況西大洲和南大洲也出現過修仙之人,你傳你的法,我修我的道,恬淡相安,眾生得利。

  若各個教門爭鬥,眾生又能好到哪裡?傳教傳道為使眾生得超脫苦難,若殘害眾生,不論我教他教,傷人害人,都是孽緣,若無貪求,何起此心?若起貪心,正道無門!”

  冰神很感興趣的問道:“水帝,你就是為了傳道教化而降生,那你傳道有什麽說法沒?比如說,傳某些人住世法,傳某些人往生法,傳某些人轉世法?”

  冰神化身笑道:“這些都是法,不是道?”

  看著疑惑的冰神,冰神化身又笑道:“道本無名,亦無來往,法由心生,術由法成。比如你引動天地之力施展術法,這就是由你冰神之力依據你冰神所修之法而施展的的術。

  但是你的這個法又從哪裡來的呢?因為你心中所領悟,就成了法,而這個領悟又從哪裡來的呢?是你的本源心,就是你冰神與我水帝,與眾生一般無二的大道之心。

  這個道心就是我們說的道,你的心就是你的智慧之力,你能領悟到什麽程度,就是你的心見道多少,見道之後所行就是合道,合道最終,與道圓融,這就是以你的心識歸道之法。

  這個道沒有任何形式,西大洲有他們的領悟修行之法,以他們的法,合這個道;南大洲也有他們流傳的方法去證悟、去見、去歸道,東大洲亦然如此。

  所謂的住世、轉世、離世,都是一種方法,都是修行的方式,本來這些方法沒有上中下的分別,但是從最基礎的時候,若沒有領悟,就適合下乘法,所以就有下乘法的稱呼說法。

  當證悟到無上法時,就會自然超脫上中下的心思,比如你能夠知道身相分別是障礙,但是你就超脫不了這種心思,不能無礙。

  雖然修證過程中,會自然覺得下中下只是說法,但是內心卻沒辦法擺脫這種障礙,只有達到了無上法時,才會領悟無分別,才能體味那種無分別的意境。

  如果有人心中聰明,具備無上慧根,雖然修行的是下乘法,也會明白上下只是說法,一心直接前行至於無上。

  你也許又要問,無上法又是什麽法?我只能說,無上法就是無法,有法就有上下,無法就無上下。有法有就長短,領悟無上,就知道長短如幻,領悟無上,就知道世界如幻;所謂萬法如幻,本自同源,若到同源,萬法歸一。

  所謂萬法歸一,就是歸於無上,歸於無法;至於無法,就是清淨,就是涅槃,就是本有;若本有自有,若本在自在,若本然不動,就會明白一切方法如幻來往,一切心思行為,如幻生滅。

  若能明此,即至於無上大道,於無上道,無一切法,說一切法皆是大道法。”

  冰神眨著眼,低頭沉思,冰神化身笑道:“你記住就行了,不必多去思量,以後慢慢修證,自然會有解悟,我已經印到你的心識中了,你忘不掉的。”

  冰神點點頭,眼神中有所迷離,也有一分清醒,只見冰神對冰神化身禮拜道:“多謝水帝教誨,魄侍略有所悟,需要靜修一段時間,這段時間水帝就替我做冰神吧!”冰神說吧,還對冰神化身開玩笑表示暫時不能陪同。

  冰神化身笑道:“你自去修行,我也需要以雪山靈息好好修養化身。”

  不說冰神與水帝化身交談,水帝出了雪山之後徑直向南方偏東而去,所行路線位置,剛好在水帝巡遊八方的位置內側。

  水帝一路緩緩南行,走三萬裡時路過一座南北五百裡,東西百余裡的群山帶,山上有許多靈物,也有水帝要尋找的幾味靈藥,其中最珍惜的就是玉榮。

  玉榮是玉膏滋養丹木五年,丹木身上沾染玉膏的地方會質變成為更珍貴的玉榮,會長成五色質地,還會散發出馨香之氣。

  玉膏就是玉石或含有靈性的美石礦物,經過長久的地質變化而積累的一種膏狀物,比如普通石頭會風化,玉石等等也會風化,甚至經過自然之力,會變化質地。

  自然之力不同,不同物質的變化變異就會有不同的方向和結果,而玉膏就是美石和玉石之類的靈石含特殊的土壤質變而來的。

  而丹木果實也是一味靈藥,食用之後,可以有辟谷之效,玉榮是祥瑞之物,可以使人神清氣爽,有自然調和神氣的功效。

  這兩種寶物都是煉製不死丹的重要的輔助藥材,而水帝想要采藥,還得經過看守寶物的精靈的同意。這裡有三個精靈,分別是一條十丈的蛇形怪物,一隻五丈長,三丈高的牛狀怪物,還有一個成了精的樹精。

  他們遠遠的就知道了水帝的到來,水帝來到丹木附近的時候,他們都聚過來了,遠遠的看到水帝就行禮道:“拜見水帝,請問水帝來幹嘛?”

  水帝看著他們緊張的樣子笑笑道:“我來采藥,你們這是要幹嘛?”

  那條大蛇可憐兮兮的道:“水帝,這靈物本來也不是我們的,但是我們辛苦看守了這麽久,借助它們修煉有成,水帝如果就這麽采去,豈不是斷了我們修煉的根本?”

  那大牛甕聲甕氣的道:“我等如今不借助靈物也可以修煉,但是如果沒有靈物,我們修煉就會很慢;況且我們因為這靈物而明知自我意識,這靈物猶如我們的父母兄弟,水帝如果采取,請給我們留下根本。”

  這大牛說話倒還好聽,水帝點點頭道:“你等放心,我不傷汝等修行之本。”

  大蛇和大牛都感謝不已,而那樹精則請求的開口道:“水帝,我曾聽聞眾神明傳回水帝開講道法,知道此地名為東大洲, 我在此山形成時就已經成靈,但是修行至今,依然不能成為神明,請問是為什麽呢?”

  水帝仔細看了看整座山,笑問道:“你以為什麽算是神明?”

  樹精說道:“我能感覺到整座山的范圍,但是我還沒有煉化整座山的氣息,我感覺我煉化了整座山就是神明了。”

  好家夥,這樹精要把這麽大一座山給煉化,這種煉化就好比是初入門的小修士煉化神器一樣,修為太弱,法器太強。

  這話可把那條大蛇和那隻牛給逗笑了,大蛇笑道:“你這老樹,口氣比我還大,別在水帝面前出醜了,水帝說過,說大話是不對的,小心口業,你才多少神力就想煉化整座山?”這大蛇看來是聽過別的神明轉述水帝講道的內容。

  大牛還沒有說話,水帝就笑道:“止止!他說的沒錯,不過,他修的是山神之道。”

  大蛇一驚,差點沒竄起來,樹精連忙問:“水帝,什麽是山神之道?”

  水帝笑道:“你們以為什麽是山神?”

  三個精靈一個個頭搖的跟撥浪鼓似得,水帝笑道:“若有神明、精靈,以自身神力合某某山脈靈樞,成就山根或者靈根,得山根靈根之神性,和合自我神力,就會成就某山某地之神。”

  大牛問道:“水帝,那老樹他是樹神嗎?”

  水帝笑道:“他沒有行樹神之道,自然不是樹神。”
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