王屋山西邊不遠，一群神術師一共二十八個人也在討論要不要搶奪剛剛出現的軒轅劍，因為他們這些人連一個神器出世的點都沒有踩到。所謂神術師就是俗稱的西方魔法師，因為中世紀教會大清洗之後修術者被教會排斥，所以俗稱魔法;東方中華之地流行五行修煉學說，南方天竺之地流行世界四大之說，西方歐洲就流行自然元素之說。

　　因為東方天地氣運的影響，所以東方轉生的人，身心大都是根器較好的人，所以修習五行陰陽之道，很符合東方人的天然之道。南方人中穢濁根器和大利根器者都有，所以那裡流行了極端的兩種法，一種是最上乘超脫四大性命，一種是玩弄四大性命。

　　而西方轉生的人根器參差，以中等居多，所以元素術法之道在西方比較流行，這些人熱衷於看似玄妙的表象之中，說是修行精神力，其實都偏向於‘力’而非是‘精神’。對於能夠溝通精神的萬物，也隻落於對物質的感知運用，物質的根蒂被歸結為元素之類，類同於四大命元之說。

　　東方修學五行陰陽之道，修煉‘精、神’而不落於精神‘力’，所以中華之地的文化多重於修心境涵養，而同時又不遺棄身體物質的修養，這就是內外雙修的中華修煉之道。

　　所以東方的修行人是最為複雜的，東方修行人中，從下乘江湖術法，中乘世間術法，上乘出世間道法，最上乘合道妙義，這些都有人修持。這種現象在別的方面是很少遇見的，南方複雜程度次於東方，西方比較專一，但是這種專一也表現的比較混亂。

　　比如東方的五行陰陽學說，可以逆推到悟道的境界，從修行五行可以還歸於修道的境界;南方的四大命元說，也有專門解說四大皆空的理論，所以有慧根的人可以證得超脫;然而西方的元素說卻落入了一種詬病之中，類似於中華的江湖秘法秘術之流。

　　並不是說元素說不能修行，可以修，但是沒有以元素說而流傳的入道解析，所以修習元素說的人通常落入‘力’、‘物質’、‘精神’這些字眼之中，有些空洞，所以西方的教廷修煉信仰就單獨成了一種修行法門。

　　如果有修煉元素秘法的人感悟聖靈而悟道，或者教廷正信徒反修秘法的，他們就可以做到悟道、修法、習術的統一結合，但是對於已經悟道的人，除非有心願學習術法，不然是不會樂意學習術法的。

　　這個心境在三方修行之流都是一樣的，悟道才是根蒂，修法、習術只是一種運用，如果沒有必要，沒有人會走彎路，只有在遇到不可抗力的時候，修道人才會主動走彎路。

　　不論是江湖術還是修道境界，都有層層次第，也就是層層步驟境界，但是不同的修法是有不同表現的，也就是說同一種修行現象，境界未必一樣。這就跟感冒一樣，有的是熱感冒，有的是冷感冒，現象一樣，質地不同，修行的人不同，表現相同，境界未必相同。

　　所以南方的菩提道修行層次跟東方的仙道修行層次，還有西方的信仰修行層次，也是不同的。菩提道也分大中小三乘，仙道也有各種流派，不同流派修行的驗證也未必一樣，信仰的修行方法因為他們的流派不同，配合修行的秘法不同，所以層次境界也有很大的不同。

　　很多人都想搞清楚各種修行流派的各種層次秘密，特別是各國的學者們，但是這樣是沒有意義的，因為西方的《聖經》，南方的佛所說的經典，東方的道經、聖賢所說的各種經典，以及各種修行秘法的經典都有公開流傳，這些東西，如果沒有驗證的人，很難分明真偽。而那些已經驗證的人，很少會有人再有心思去分辨這些書本的真偽。

　　所有的現代人所謂的秘密都在這些古典經文中記載著，大多都是人們不去看，或者看不到而已，這些西方的神術師也是如此，他們很少研究經文，因為得了術法的驗證，所以就專注於術法的修煉，以為經文就是空文紙張而已。

　　這裡的神術師就是如今西歐各國的精英，不過他們並不是為國家服務，只是為各個國家中的勢力服務，類似於日本中世紀的忍者武士。不過他們的術法神通力修為卻不弱，就連阿由和裡扎索這兩位修羅將都不敢輕涉其鋒，並不是說他們境界高，只是說他們力量大而已。

　　很多修道修偏的人都是如此，修行的功夫很高，但是沒有境界，修行的進步猶如蓋房子而不是上台階;很多人以為自己上的高就是得道了，那是癡心妄想。比如修仙的境界，那不是上台階，而是壘台階，修第一個境界，就是把整個平面鋪平，這樣才是一個境界成立。

　　很多人只是鋪了三尺寬的台階就開始鋪第二層台階，這樣修行的人，修的越高，摔的越很，而且到最後也沒有任何境界，只有自己的功夫經歷而已。所謂的境界就是一層一層的鋪平面，第一層可能沒有完全鋪好就上到了第二層，然後第二層也是沒有鋪好就上到了第三層。

　　即便這樣也不必擔心，這樣的人只要不追求速成，安安穩穩的慢慢接著鋪第一層基礎，然後第二層基礎、第三層基礎，就這麽慢慢的鋪下去，這樣修行的人，他的境界是十分穩固的，他每一層的基礎都很扎實，想毀都難，更不用說走台階了。

　　這些神術師就是走台階的那類人，他們是注定了不能成道的，除非他們把自己空下來的基礎填平，但是走的越高，基本上越難填補，好比混到大學的人，是不樂意去研究小學知識的。

　　所以初學修行就肯下功夫打基礎的人，走到最後基本都是那些鳳毛麟角的人物，同樣是九階台階，別人都是一層層的圓滿境界，只有他是單獨的一個半坡梯子。

　　說起來大家的眼界境界都一樣的高，但是真的去驗證解說修道理論的話，別人能從所有的領域都解說，他只能抱著自己的見識不能踏出一步，這就是自己的桎梏，因為沒有打破自己的桎梏，所以沒有自己的境界，這就是有功夫和有境界的區別。

　　所以修道者的心境不是修術者可以測量的，這些神術師只能聽命於世間的各方勢力，他們跳不出自己的心境桎梏，所以他們雖然有神術在身，卻不得逍遙灑脫。同樣不得灑脫的還有那些爭奪軒轅劍的修士們，也不知道是誰先出的手，反正帝心公主還在靜坐之中，軒轅劍的劍光依然護持著帝心公主。

　　爭奪寶劍的修士剛開始還在互掐，但是有幾個人因為破不開軒轅劍的劍光，所以攛掇了許多人一起攻擊軒轅劍光，而有的修士則依然在相互打鬥，因為剛剛他們為了先奪劍而相互損傷了對方，現在已經不為得劍而爭鬥了。

　　人類內心底的貪欲只要沒有徹底清除，就算是修成神仙也免不了貪念的紛擾，更何況有太多的人僅僅修得的是神通力而已;比如西方有神術師之類的修士，但是也有不少神術師專心修道的，他們都已經獲得進入天國的‘鑰匙’。這所謂的‘鑰匙’就是一種修證境界，比如東方的仙人在證悟待詔飛升之後就會明白知道自己該如何行事，該如何才能飛升，這就是‘鑰匙’。

　　清靈真人沒有管天上那些修士怎麽爭奪軒轅劍，他只是拉著水三少從地下慢慢遁行到王屋山中南麓的地方，這裡有個很小很簡陋的龍神廟，清零真人指著廟裡面不起眼的一塊石碑說:“小子，接下來看你自己的本事了，王屋山震動十分詭異，軒轅劍護著帝心公主出現就很說明問題了。”

　　水三少疑問:“師父，我們都見過帝心公主，但是剛才你說王屋洞天被毀了?怎麽可能?誰有那麽大能耐毀掉洞天結界?”在水三少的印象裡，就算天仙想要建造洞天結界也不是很隨意的事情，更何況在王屋山中這些人，至少那些爭奪軒轅劍的人是絕對不能毀掉王屋洞天的。

　　清靈真人望著原來王屋洞天所在沉吟:“小子，你以為王屋洞天時王屋派所建立的嗎?那是天然形成的一處洞天，也罷，為師的給你說說其中因緣。四千九百年前新天地成立之後，青帝為了幫助河神掌握新黃河，就移轉太行、王屋兩座大山鎮住黃河之水脈;據說轉移過來之後就形成了這個天然洞天，還派遣了一位軒轅國的仙人在這裡駐守幫助河神。”

　　水三少似乎頓悟:“原來如此，看來歷史傳聞相差不小哇。”

　　清靈真人見他發愣，一腳把他踹進廟裡:“臭小子，發什麽傻，要不是老夫活這麽大歲數到處閑逛，也發現不了這個洛書石碑，算你小子運氣！居然還在這發傻，趕緊收了寶物速速離開，我可不想卷進這場紛爭裡，快！”

　　水三少不敢怠慢，跨足近前才發現這塊石碑上密密麻麻的似乎有一些很規律的符號紋路，但要說這就是文字的話，水三少是絕對不敢苟同的;不過這塊石碑確實蘊含了無限的信息，神識透入其中，仿佛看到了無限的歷史記錄，很多玄之又玄的道理就在神念中呈現。

　　時間緊迫，水三少也沒空仔細查看，反正收走之後隨便怎麽看，於是趕緊動手，只見他腿跨馬步，雙手捧碑，一身神通法力盡數使出，但是石碑卻紋絲不動！雖然看似是人工插入地面的石碑，但是水三少卻趕緊這塊石碑聯絡著整座王屋山！

　　其實清靈真人早就試過，他當初就沒有收走更何況現在的水三少呢?不過洛書石碑畢竟是青帝用過的神器，清靈真人再怎麽清高也免不了心中癢癢，這幾千年來他試過很多方法，不過最後被他找到一種比較靠譜的方法，雖然已經看淡了，但是現在碰見神器集體現世的烏龍事件，他可是很怕這玩意流落別人手中的。

　　畢竟自己研究了幾千年，早就當成自己的囊中物了，他很聰明的沒有做任何的掩護手段，只是在這裡建造了一個小廟擋著。但是現在的龍神廟完全是後人因為信奉龍神才在原來基礎上修繕的，有人幫著遮擋這石碑，清靈真人那是求之不得。

　　後來清靈真人修為越來越高，收取神器的心就淡化許多，他只是不想這神器落入非人手中，後來他又參悟天道，覺得一切自有緣定，非人不非人的，都有緣分，所以他就不再管這件事了。但是現在自己有了徒弟，又恰逢世間大劫將現，所以這是在為徒弟準備後路，收取神器也算是傍身，肥水不流外人田嘛。

　　清靈真人暗中覺得情況十分不對勁，沒有等水三少求自己就擺出八塊八卦銅符組成一道陣法，同時傳神念給水三少。水三少感覺到這八卦陣完全隔絕了石碑與山體的氣息聯系，又加把勁拔蘿卜一樣的拔石碑，這次倒真是利索，就像人的牙齒受到了巨大的力道，自然會脫落，水三少就是這種感覺，因為他的神識已經與這片大地的氣息也相融了。

　　隨著石碑出土，大地忽然震動，這次的震動卻跟上次不同，這次是大地氣息的震動，‘天’也就是虛空並沒有動;而且這次的震動，居然震起來就沒完，而且越震越厲害的樣子。這次水三少不用師父提醒，趕緊以神念煉化神器，收在手中時洛書石碑已經化作五寸長玉圭一樣的器物。

　　師徒二人可沒有管那麽許多，立刻騰空向東方飛去，並不是他們不想遁地，而是大地震動的他們遁不下去;因為洛書石碑與山體相連，所以也沒有人能夠找到它，但是清靈真人因為知道這塊石碑的存在，所以想當然的以為它就是這次要出世的神器之一。

　　這次獲得寶物雖然順利，但是清靈真人總覺得心中不安，所以想趕快離開王屋山，但是剛飛沒多遠，水三少看到一群修士正在圍攻帝心公主，心中不忍想要停下做些什麽，不過被清靈真人拉著就飛遠了。

　　眼見就要飛出王屋山，水三少忽然很堅定的停下:“師父，弟子不孝，如果就這麽走了，我不會心安的，雖然我鬥法贏不了那些人，但是我想我還是可以盡一份力的。”

　　清靈真人皺眉:“臭小子，都這時候了你還逞英雄，你看這大地的震動，明顯不是小事，快走吧！你跟她又不熟！”

　　水三少:“師父，於情理上我確實可以不幫她，就算我這麽走了別人也不能說我什麽，我們確實也不熟，但是我自己心中會有陰影，我明明可以幫她但是卻沒有幫，也許是我自己心境心性的問題吧，師父，請您讓我去吧。”

　　沒有等清靈真人回話，水三少說完迅速轉身飛了過去，帝心公主此刻依然在靜坐凝練神念，不過軒轅劍的護持光芒卻迅速的暗淡下去，水三少眼見已經來不及趕到，匆忙間只能發出一道神念說出帝心公主是軒轅黃帝的女兒的事情。

　　這話不得不說還是有效果的，至少三成人都停了手，另外七成人已經出手的是收不回來了，不過就在滿天的法術法器的轟擊下，軒轅劍的光芒依然沒有消失。法術在距離軒轅劍不足一丈的地方全部被忽然出現的一股力道化解，不過那股力道也被滿天法術而轟散。

　　下一刻又有一輪轟擊落下，這是有些人害怕帝心公主事後報復他們，也有些人根本就不信什麽軒轅黃帝或者帝心公主的名號，他們就是為了這件神器，甚至有的人根本就不知道軒轅劍的存在。

　　這一輪的攻擊，水三少顯然不可能抵擋住，他雖然已經趕到，但是也不可能讓他以一人之力去抵擋那麽多的攻擊，其中修為最弱的都是跟他差不多的人物;他能幫帝心公主的就是減少別人對她的攻擊而已，這就是他又回過頭飛來的原因，看起來是小事一件，但是對心境的考驗卻是很大的磨練。

　　看著落下的法術，水三少也只能歎惋不已，但是就在法術將要落下時，遠處一道光影迅速沒入軒轅劍的光幕中，恍惚間還沒有看清人影，軒轅劍就被此人催動，一道絢爛華麗的劍光劃出十丈的新月之形。

　　那些發出攻擊的人轉瞬間就被這道劍光分屍墜落，無數的寶物法器也紛紛墜落，不過現在誰還管得了這麽許多，水三少也趕緊跑路了，因為那人影又發出第二道劍光斬擊那些沒有發出攻擊的人。

　　為什麽要攻擊這些人呢?因為之前他們就攻擊過軒轅劍，所以人影也還擊他們，這次並沒有發出太過凌厲的斬擊，也算是給他們一個教訓，至於那些扛不住的人，死就死了，沒實力還敢搶寶物，不是找死嗎。

　　而水三少明顯就屬於扛不住的那類人，不過他真是被冤枉的，他現在可是連喊冤的空隙都沒有，要不是清靈真人及時趕到，水三少已經到閻王那裡報到了。

　　“道友住手！我徒弟是來幫忙的！”水三少沒有喊冤，他師父倒是幫他喊了。

　　軒轅劍光芒已經收斂，人影也現出身形面目，正是道奇真人，他上午在南海洞府剛剛辦完事就匆匆趕回來，但是剛才還在百裡之外，他以化身帶著南宮仙仿造的軒轅劍瞬移接住了所有法術，為此連化身帶寶劍都被毀。

　　而這次他又不惜施展秘法，自損形神根基以大神通迅速趕到，所以拿起軒轅劍就大開殺戒，他心中也有些生氣，因為他本可以以此身而修證天仙的，但是因為這次的損傷，他的根器減損，現在他已經表現出神仙的境界特征，與清靈真人同品階的樣子。

　　不過這也只是有個樣子，他並沒有證神仙，現在依然是地仙，只是他外在的表象類似五品神仙，如果他現在願意，就可以證入五品神仙，但是他還是想以此身證入天仙，所以並沒有放棄此身根器。

　　道奇真人雖然經受這番損傷，但是心境卻依然從容淡定，聽了清靈真人的解釋，立即禮貌的向水三少道歉兼道謝，水三少也很佩服道奇真人的氣度，恭敬的回禮:“前輩氣度非凡，晚輩十分佩服，前輩能夠如此盡心守護公主，晚輩就算被誤傷也不會有絲毫怨念，何況現在晚輩一點傷也沒有;能夠看到前輩這樣的氣度，晚輩也真是學到了新知識，晚輩還要多謝前輩呢。”

　　就算道奇真人這麽淡然的心境被水三少如此誇讚也是很高興的微笑頷首，他聽的出來水三少這是真心的說話，所以並沒有怎麽謙虛，何況是在這種場合。不過看在清靈真人眼中卻又是另一番想法，如果是平常水三少這麽誇別人，清靈真人都會附和一句‘臭小子，馬屁拍穿了！’;而這次清靈真人卻也是微笑頷首，仿佛一下子成了一位敦厚的長者，那是因為他心中歎道:臭小子終於長大了。

　　當然這種長大並不是說年齡，而是說境界，這就說明水三少已經具備了獨立的資格，雖然他的境界已經很高，但是對於清靈真人來說，現在的他才剛剛具備獨立修真的資格。這就是說他以後已經可以完全靠自己行事了，這是每一個師父最期望也是最不舍的時候，好比父母看著女兒出嫁一樣的心情。

　　道奇真人正要向清靈真人恭賀一二，也順便誇誇水三少，但是天地忽然又震動一下，一道無形氣息迅速從王屋洞天出向外發散，轉眼間就把整座王屋山籠罩，所有修士都為之驚動。任誰被‘困’都會驚動，除非他能明白這是怎麽回事，不過顯然王屋山的修士們都不明白，他們只是看到了他們想看到的一幕。

　　他們看到王屋山中衝出數十件神器，都是唯一的神器，而且每種人看到的都不一樣，比如阿由、裡扎索他們看到的就是巫神刺;神術師們看到的就是聖天使審判之劍、聖天使末日法杖、佔星神儀之類的神器;仙道修士看到的就是他們以為的各種仙家神器。

　　而這些神器又都隱現不一的出現在的大家的眼中，就是在仙道修士多的地方，就有仙家神器出現，對東方仙道有研究的其他修士就可以看見，對哪門修行法有研究就能看到哪種神器，但是處在王屋山的修士卻不知道這個現象，他們只能看到他們所看到的、所以為的。

　　處在王屋山之外的修士，比如太行山上的最強四位高人也在展開討論，至虛真人皺眉:“幾位道友，這無形之氣是怎麽回事?”

　　慧顯和尚沉默不語，七彩仙子問單文:“道友，你已經證入天仙境界，應該比我們都清楚，這是什麽東西?”

　　單文一臉苦色:“唉，大劫到頭誰能料，我縱然能夠超脫，奈何世人久劫以來沾染的業緣太重，就算有的人已經證了仙道，但是也不免落入業劫之中，誰也逃不脫。”

　　慧顯和尚:“道友既然知道，何不說出來，我們一起商量商量。”

　　單文默默點頭:“這無形氣息就是傳說中的山海圖。”

　　單文以神通力傳神念解釋了山海圖，如今世上流傳有《山海經》一書，其實就是對山海圖的記述，山海圖記載了東方大洲的自然、人文等事物。此圖的因緣還要追溯到女媧造就新天地說起，新天地剛剛成立時，還有許多大神通的神明、仙人留在人間。

　　一來人間雖然變小， 但是大劫之後，眾生死亡很多，也顯得地廣人稀，還有很多好的修煉之地，大家都可以安心修煉;二來新天地凝合四大洲的氣運，他們教化人間也有無盡的教化功德，這對於修行來說是可遇不可求的機緣。

　　新天地形成後雖然大神通者還有不少，但那是相對於人間的人族而言的，與以前比，那是萬不存一，所以天地初成，人族十分容易教化;隨著時間的推移，短短百年就有許多的小神明和修士成長起來。

　　這些新成長的修士、神明，不論根器還是所處環境都遠遠不及上古修士、神明，所以他們的修證和行事方式都不及上古;女媧造新天地而隕落，青帝又立周天星辰經緯度量而隕落，之後數百年間再沒有一個能夠被公認的統一的人物出現。

　　就在這幾百年歲月間，人間文明迅速衰減，神明、神人、人類相互自己獨立，文化差異很大，爭鬥連連，世間迅速變的汙濁起來，所以眾多有德行的神明、仙人都飛升不再來到人間，也是因為他們感應到人間的大劫將到，新天地也將要毀滅，所以乾脆不再教化人間。

　　到顓頊之時天地大劫來到，顓頊帝在大劫前就做了準備，堯帝掌管人間，大劫最後關頭顓頊命四位太陽鳥代替最後第七日出現在天上。這樣做確實讓人間受到了無數的傷害，但是卻也避免了天地毀滅的厄運，而此時不止人間顓頊帝在忙，天界的玄極帝君也自散無邊福德修為，經歷整整三百年才將劫數抵消過去，然後玄極帝君身隕入人間。