很快，顧秀雲就將她的教會框架確定好。

　在沒有更好的參照物下，她將基督教的框架直接拿來用。

　也就是把整個教會的神職人員劃分為:普通信徒、高級信徒、傳教士、布道師、牧師、執事、長老、教宗！

　其中普通信徒除了提供信仰之力之外，還得要在某些時候無條件的為教會服務，包括了接待、教唱、打掃衛生、打理教會雜事等等。

　高級信徒則要負責教會的主要事物，比如說財務，書籍管理、詩班教唱等等，相當於單位中的各項事物負責人。

　至於傳教士則要肩負起到世界各地宣講福音、傳道、牧養教會等等。若是有需要，他們也可以想教會神情去一些很少信徒的地方牧養教會。

　布道師則是傳教士的高級成員，他們要進一步的向信徒們講道，鞏固信徒們的信仰，通過幫助教會弱勢群體將信徒牢牢的掌握在教會的手中。

　至於牧師，他們除了傳道之外，還得要協助執事處理各類問題，還有就是主持教會的基本聖禮，除此之外他們還有各自負責的教區。

　執事來自各個地區的牧師，相當於每個地區牧師的頭領，他們負責教會內部事務，決策各項大小事務，以及幫助一些弱勢群體。

　長老這一級別基本上就是由現役主教和卸任主教來組成了，他們負責教會高級事務，還得要擔當各個教區的主教職位，手中的權力相當的大。

　最後，整個教會裡至高無上的是教宗。也可以稱之為教皇。

　教宗的職責除了肩負整個教會的發展方向之外，還得要作為人神溝通的橋梁，將真神的旨意向世人傳達。

　現在這個教會的神則是顧秀雲，而她將這個教會命名為“真神教”！

　在顧秀雲的背後，則是李成。他的目的一來是想要盡快將種子傳播出去，二來是想要通過這種方式來試試“封神”的效果。雖然他可以一直依靠符文種子等級提升來獲得超脫，但親自造神能夠積累晉升的經驗。

　正所謂，它山之石可以攻玉！有了顧秀雲在前方探索道路，他在後面也可以對未來的把握更多一些。

　真神教就像一顆火種掉落到地面上，很快就將四周的枯草、樹枝給熊熊燃燒起來。它首先吸引的信徒是那些生活不如意、充滿了失望的人。

　在顧秀雲的研究下，她賦予了馮子墨某種特質，能夠主動向周圍的人們進行心靈廣播，只有那種心靈有著缺陷，又或者意志薄弱的人能夠感受到。這種人一旦接觸了“真神教”之後。就會被它給深深的吸引住，進而產生依賴，從中獲得幸福的感覺。

　除此之外，顧秀雲還開發出了“真神教”的第一個神術“洗禮”，這個神術其實真正的目的是通過消耗神職人員本身的符文能量，將一枚符文真種播種到信徒的體內。為了保證播種百分之百成功，洗禮的時候需要信徒將身心全部開打，同時摻雜信仰之力和消耗符文能量來加強“洗禮”儀式的效果。

　經過測試。只要是在信徒配合的情況下，不論那信徒本身的資質情況，這種“洗禮”神術能夠百分百成功的將一枚種子植入。相對於其他情況下的播種成功率和限制，這種方式算是將播種門檻給大大的降低了不少。

　不過，為了保證牧師給信徒洗禮時，隨時都有種子使用，顧秀雲向李成要求修改種子傳播的規則。

　“至少不能讓種子在傳播的過程中太過浪費！”顧秀雲向李成分析了之後，解釋道:“你設計的這種傳播方式。有點像病毒感染，確實能夠保證符文種子在人們不知的情況下。以最快的速度傳播……”

　李成聽了點了點頭，沒有說話。靜心等待顧秀雲往下說。

　“但是，種子傳播是有一定失敗幾率的。若是非主動情況下，進行種子傳播的話，很多種子都會被白白的浪費掉。反之，要是能夠主動選擇傳播對象的話，那這種成功率就會變得相當的高了。”

　“我知道！”李成回答說:“所以，我才會支持你開發出‘洗禮’這種神術。以此來提高種子傳播成功率，可是問題在於，我們必須得要想辦法掩蓋種子的存在。至少在我們還沒有能力橫掃全球的情況下，符文種子的秘密不得泄露出去。”

　顧秀雲知道李成擔心什麽，她想了想說道:“你可以給這個規則打個補丁，隻影響真神教的信徒就可以了。比如說，擁有‘洗禮’神術的牧師跟信徒們接觸時，可以從他們身上收獲種子，同時限制牧師跟別人接觸時，種子不會主動傳播出去，只能通過‘洗禮’來給信徒們播種。如此一來，至少能夠保證牧師身上的種子就不會少了……”

　李成聽了摸著下巴，想了想，“如果只是這樣子的話，我確實可以做到，雖然需要花費點時間來設定規則。”

　經過一番修改後，李成滿足了顧秀雲的要求，以後真神教的牧師就能夠從信徒身上收集到種子，而牧師則要用神術“洗禮”給信徒傳播種子。有了這種途徑後，符文種子的傳播速度就跟真神教傳播速度一樣快。

　教宗馮子墨的能力相當的強，他的變化非常大，就跟脫胎換骨一樣。熟人若是在遇到這家夥肯定再也認不出來，此時的馮子墨氣質改變了許多，如淵如嶽，有種說不出的感覺。

　在顧秀雲引導下，馮子墨很快就適應了自己身體的改變，以及種子給他帶來的力量。經由顧秀雲這邊傳播出去的種子，李成開了個接口出來，交給顧秀雲這位“真神”來控制和支配。

　顧秀雲通過這個接口，可以通過種子來給信徒們賜予力量！

　若是沒有這個接口的話，即便是再多的信徒信仰顧秀雲，在她沒有點燃神火，成為半神之前，她是無法賜予信徒神術的。

　現在情況就完全不一樣了，顧秀雲的神術就可以通過符文種子來賜予，相當於李成代替她來施展神術，進而影響信徒和現實世界。

　由於馮子墨是真神教的第一位信徒，同時還是教宗，顧秀雲決定要將信仰之力返回百分之三百，如此才有足夠的信仰和力量去實現各種計劃。

　李成對於顧秀雲的這種做法表示讚同，他認為:“收益總要先投入，以後才會有產出！這就跟做生意一樣，而西幻小說裡面的神時不時給合適的凡人神恩，其實就是這樣的道理。不過，你將教會命名為‘真神教’，這會不會影響信徒對你的看法呢?”

　“看法?”顧秀雲有些不明白，“你這是指的什麽意思?”

　“很簡單，信徒對神的印象會對你產生影響。比如說，你的信徒認為你是戰神，那麽你就會表現出爭強好勝、強大無敵的特質。可不要小看這一點，一旦你的這個形象確定了，那麽信徒傳輸過來的信仰之力就會偏向這方面，同時也會影響你本身的行為思想。”

　聽了李成的這番話，顧秀雲不由得有些驚訝了，“竟然會這樣子?那豈不是說，我會受信徒的影響，進而改變我自己的本性?”

　“那是自然的，不知道你有沒有學過牛頓力學三定律，作用裡和反作用力是同時存在和消失的。神既然可以對信徒產生影響，那麽反過來說信徒也會對神產生影響。”李成緩緩的將自己的看法說出，解釋歷史上傳說中那些神的變遷過程。

　比如說，基督教的神剛開始出現在人們面前的時候就表現出了殘暴、凶狠的一面。以現在的眼光去看，當初的耶大簡直可以稱得上邪神，它不僅對信徒百般猜疑、反覆試探，而且還對信徒們采用恐懼手段來管理，甚至還動不動就要殺人立威，毀滅人類的國家。

　一直經過幾百上千年的歷史演變， 耶大才漸漸擺脫這種形象，成為現今這種唯一神的存在。

　聽完李成的解釋後，顧秀雲點了點頭，“我明白了，也就是就是這信仰之力其實就是構成神本質的源泉，若是信徒們認為我是戰神的話，那麽信仰之力就會向我提供力量和戰爭的本源。在這種情況下，我也會漸漸的發生改變，就好像人在不同的環境下會有不同的變化。”

　“完全正確！同理，假如信徒認為你是破患上，那麽傳遞過來的信仰之力將具備著破壞這方面的性質，而你也會漸漸對破壞產生興趣，進而影響你的思考方式和行為舉止。雖然我給你的符文種子可以將一切跟念力念頭有關的事物轉化，最終產生的能量是最為純淨的，不會影響你本身。”

　李成停頓了一下，繼續說道:“但是，如果你一直都依靠符文種子的話，那麽就無法獨力出去，也就無法發展起來。要知道，在符文種子體系中想要發展壯大的話，首要的一點就是必須要擁有實體存在。而你是鬼魂……”

　顧秀雲點了點頭，表示明白李成的意思。