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　　對於《西遊記》這部書，李飛陽幼時可是喜歡的緊，在四大名著裡面的四本書中，只有這部小說最能為直白淺顯。

　　除了第一章的開頭有點難以理解之外，其余篇幅只要有小學水平之人，皆能看懂。書裡面孫猴大鬧天宮的那幾節，寫的當真是精彩。令人熱血沸騰，不得不讚歎歡喜。尤其孫猴對西方教祖如來說的那句“皇帝輪流做，明年到我家”，著實看著痛快。

　　只是待到年歲漸長，過了只看熱鬧的年齡，慢慢的從這部書中品嘗出味道來。

　　刨去裡面的對於社會黑暗折射描寫之外，這尼瑪明顯就是崇佛滅道的反宗教的小說啊！而且還是專門反道教的小說！

　　書中把道家子弟描寫的極為不堪，就連道祖太上老君，也被描寫成了一個戰鬥力為五的渣渣，被孫猴一把就給扯倒了！

　　好在李飛陽不是佛教徒對於這些只是感到好笑，倒是沒有什麽氣憤的想法。

　　只是後來有的道門弟子看不慣這部一個勁的誇讚佛門，貶低道教的《西遊記》，便又寫了一部《封神演義》，將《西遊記》裡面的人物又統一給劃進了道門之中。

　　在前世，李飛陽所學功夫之中，有道門功夫，也有佛門心法，可說這兩教都對李飛陽的極大的影響，所以今生李飛陽不願意將兩部互相攻擊的小說推到世人面前。

　　更何況，這今生他又結識了酒道人這位武當老祖，得了人家的恩惠，習得武當心法《紫陽功》，又習得少林神功《大耕力》，可說又得了兩教的好處，就更不願將《封神榜》《西遊記》拿出來。

　　這兩部書一旦刊載發行，肯定會引起佛道兩教的轟動，自己雖然無意貶低佛門，也無意看低道教，但是這兩部書一出，自己的發書動機自然會引發讀者做出種種猜測，不免多了許多無謂的煩惱，因此他對於將《西遊記》在這個世界推不推出來，極為躊躇。

　　但是今日受了流風道人這般逼迫，李飛陽大為火光。

　　流風道人雖然可惱，但並不可恨。

　　他也不是毫無道理的找自己的麻煩，李飛陽雖然惱火，卻也不能用下作的手段處理此人。但是不讓他見識一下自己的厲害，這口悶氣實在憋得難受。

　　下了萬福山之時便已經打定主意，心想:“乾脆趁此機會將《西遊記》發出來算了！這流風道人可惱之極，我便讓他在道門無顏見人！”

　　主意已定，李飛陽下山之後，開始將藏在書櫃中的《西遊記》手稿拿了出來！

　　他對中國的傳統小說中的四大名著極為看重，平常小說都是用鋼筆字抄寫而成，唯獨這些古典名著卻是用蠅頭小楷所寫，幾部小說，佔了整整一大箱子。

　　將厚厚的一大摞稿子搬出箱子，李飛陽想了想，沒有全部發出，而是先將前十章交給謝夫之，讓他們先看一下，看完後再將稿子發出。

　　對於《西遊記》這部小說，李飛陽在前世曾經和許多人討論過其中的點點不足。

　　最大的硬傷是此書的邏輯不太通順，孫猴子前後的實力相差甚大。

　　這猴子取經前乃是真正的無法無天之徒，大鬧地府，強銷死籍，逼迫東海龍族，偷蟠桃，盜禦酒，還在三十三天離恨天上，兜率宮中，偷吃了太上老君的幾葫蘆金丹。

　　到了最後，竟然發了神經，大鬧天宮，想當一個天帝玩玩，狂妄到了極點。於是被世尊如來反掌鎮入五行山下。

　　這段時間的孫猴子可說是藝壓群雄，功震當世，遍觀天上地下，無有匹敵之人。

　　但是當他被唐僧解救，保護三藏西去之後，突然之間，他的對手就多了起來，隨便從哪個山疙瘩裡蹦出來一個妖怪，都能夠他喝一壺的。

　　被烏巢禪師嘲諷，他乾不過黑熊怪，被黃風怪吹瞎了眼，被白骨精戲耍，被蓮花山金銀二童子擺弄的哇哇大哭，好不淒慘！

　　後又被紅孩兒燒死了一次，被蠍子精蜇的滿地打滾，更不用說被鎮元子隨手裝進袖中，被手不撚兵身不披甲的九頭元聖一口咬住掙扎不得。。。。。凡此種種，不勝枚舉。

　　這種實力的反差讓人極難理解。

　　為了將這種現象做一個合理的解釋，在李飛陽前世，各種各樣的推測，各種各樣的猜想紛紛紛紛見諸於各種論壇，但直到李飛陽去世，也一直沒有一個最終的結果。

　　如果說孫猴子的實力前後不一，是作者故意為之，那也勉強說的通，不然他要是這麽厲害，一路橫行的到了西天，輕輕松松的就將經書給取來了，《西遊記》這部書也就沒有什麽看點了。

　　但是《西遊記》中最為李飛陽詬病的一個情節，就是文殊菩薩的青毛獅子連續露了兩次面，第一次當了一個被閹割的皇帝，第二次竟然成了獅駝嶺上三兄弟裡面的老大！

　　兩次的表現可謂是天差地遠，一次被孫猴子幾棍子就給撂倒了，另一次卻是能夠和猴子弄的差不多，要不是進食習慣的問題，誤將猴子給吞進肚子裡去了，結果還不知道誰能乾過誰呢。

　　這次在這個世界裡，為了填補這個漏洞，李飛陽想了半天，發現這個世界上是有八仙過海的傳說的，當下便將當皇帝的青毛獅子換成了張果老的小黑驢子。

　　在西遊記小說中，還有很多不合理的地方，許多神仙的坐騎在下界為妖之時殺生無數，塗炭生靈。到最後主人收走之後，卻是屁事沒有。而且大多數殺生的妖怪還都是佛門之人的坐騎，這與佛門慈悲為懷的宗旨截然相反。但或許這些情節就是作者為了嘲諷現實有意為之，倒也不必深究。

　　李飛陽所做的修改，都是在邏輯上極為不合理之處，他筆力有限，所做修改只是在情節上稍微動了一下，努力使得此書看起來更為合理一些。就如同看見雕塑上面有些汙垢，那抹布擦了幾下，使它恢復原來的光澤一般，相比於雕塑家，他只是一個打掃衛生的人罷了。

　　幾天后，經過一番考慮，李飛陽將《西遊記》分成兩個版本，一個是白話的兒童故事版本，另一個是原汁原味的古白話原版。

　　兒童版本的故事自然發表在黃河文藝的兒童刊物上連載，而古白話版本則被李飛陽郵寄給了黃世昌老先生，讓他老人家處理這部作品如何面世。

　　李飛陽曾經答應過黃世昌，有什麽感覺不錯的作品，要先給老先生過目。

　　以前的武俠小說上不得台面，童話故事又不太適合，今天這部《西遊記》卻是最為合適。