話說那搜狐視頻，把長達一個半小時的視頻，縮減到了5分鍾，這也是煞費苦心。

　　只見視頻一開始，便是那上萬人在一起的場面，還有那數千馬匹，頗為壯觀。

　　“昆神新劇秦，在新時代影視基地開拍，依靠梁昆本身超高的人氣，群星紛紛參演，還有以往作品良好的質量，本劇一開拍，就受到極大的關注。”

　　“前一段時間，鬧得風雲滿天的爭議，隨著記者的探班，一切猶如風塵，消散在大氣之中。”

　　隨著這句話，不斷變換的畫面，來到了魏軍騎兵衝殺這裡。

　　“上萬實際人數，足夠說明一切問題。另外，為增加其效果的真實性，以便最大的還原戰場，梁昆開先河，當作真的戰爭來打！”

　　說著，只見視頻中，秦軍箭矢呼嘯朝魏軍射去，而後魏軍騎兵，毫不留情衝進秦軍大陣。

　　“這小編不得不說，真是業內良心阿。”

　　隨著這句話，梁昆出現在視頻中，說道:“中國作為四大文明古國，在我心裡，其文化底蘊為最，歷史最為悠久，人物最為偉大。”

　　“但是，自清朝之後，中國國力逐漸衰退，要不是太祖，恐怕中華名族危險的很。”

　　“就是因為這樣，以至於就算是當代的中國人，還有認為外國的月亮最圓的，這很可悲。”

　　“於是，我就生出拍攝歷史的念頭，而最後，我選定最具有傳奇色彩的大秦帝國。”

　　“同時，戰國之世的學派大爭鳴，是中華文明史上，偉大的奇觀，也是那個偉大時代的生存競爭方式。它培育出了，中華名族最苗壯的文明根基，使那個時代，成為人類文明史的，不朽高峰！”

　　畫面再次一轉，學術論戰出現，梁昆高坐辯論台，旁邊張國立跟他並排而坐。

　　“見識了梁昆的武，下面就讓梁昆帶著大家，進入戰國時代，體會百家爭鳴之盛況。”

　　只見視頻中的梁昆，正色道:“天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。”

　　“人性之惡，必以律法而後正。以法治防范惡意，以法治疏導人性，人性才能向善有序。”

　　“孟夫子空言性本善。將治世之功，歸於人性之善，將亂世罪孽，歸於法墨兵三家。”

　　“無非是要重申仁政，人治與複古之論，回到夏商周三代。”

　　“此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言。”

　　這樣的一則視頻，出現之後，立刻收到觀眾們的追捧，點擊頃刻間便破億。

　　而下面的評價，也是沸沸揚揚。

　　“聽說這劇本是昆身親自操刀，看這一小段，有點美中不足。其對白，略顯白化！”

　　“太較真了吧?真得弄出文言文，幾個人能聽得懂?”

　　“樓上大善，要知道這可是電視劇，不是史書。”

　　......

　　不提下面的評論，單單就是一些號稱專家的人，此時也不甘寂寞，紛紛都跳了出來。

　　“學風奔放，自由爭鳴而聞名於天下。齊國若是沒有“稷下學宮”之風，這塊土地怕也是不能成就其春秋五霸，戰國七雄的地位。”

　　“正是這塊齊魯大地的奔放學風，才前有孔子，後有孟夫。”

　　“然，劇終此番論戰，描述孟子境界過低，過於突出大爭之世。”--秦風教授。

　　“歷朝皆提百家爭鳴，百花齊放，卻屢有阻滯，實是我天朝之憾事。在此，觀劇之主旨為秦史，不多言說。”--京大歷史教授。

　　這兩個人，一明一暗，在貶低此劇中心，不知是何用心。

　　不過，就在網友一輪紛紛之時，梁昆沒有站出來，倒是有人不幹了。

　　“想秦氏乃血性之族，生於與戎狄並存的西部偏塞，其立國之本，本是以戰養戰之國，勵精圖志。”

　　“衛鞅變法，得以法制規范，休養生息，可謂是蠻野之血性加上了文明的種子，方成就了其統一天下之勢。”

　　“借之以近世來看，一國之強大，民風切不可不悍，然民風亦不可不文明。”

　　“近代諸國得失，以日本、德國之於窮兵黜武，最後亦失之於難免一敗。而回看滿清鐵騎，一旦止陷於商化墮落，雖大富於天下，卻腐化墮落，忘卻於法制與血性圖強，終不免喪權辱國之痛。”--中/央學院歷史教授。

　　他這一番話，開始是為秦辯論了一番，但是後面，直接把話題，扯到了當今之世。

　　這一下，像是點燃了爆點，引發了全民大論戰。

　　網絡之上，議論之聲隨處可見。

　　儒家思想，在中國已經根深蒂固，實行2000余年，支持的人一大把。

　　但是，隨著這一段台詞，還有幾位教授的言論，就生出痛訴儒家一派。

　　雙方亂戰，不亦樂乎。

　　京城大學，這個號稱文學底蘊第一的大學，更加是推波助瀾，直接召開了辯論賽。

　　這時候，所有人都興奮了，兩派論戰，頓時達到頂峰。

　　6月11日，京城辯論賽，如期舉行，此次到會的，達到上千人。

　　雙方都是五位代表，中個人在辯論台上，掙個面紅耳赤，誰也沒有辦法說服誰。

　　長達5天的辯論賽，觀看的人越來越多，最後一場，卻是在京城大學，大操場內展開。

　　此時，參加的人，達到了數千之多。

　　無數專家，教授紛紛前來，來觀看這一現代論戰奇觀。

　　全國各大媒體，紛紛派出直播團隊，時時直播這一百年難得一見的辯論賽。

　　主持人，也就是那個秦風教授，此時拿著麥克風，說道:“此番辯題:人性之本。請雙方陳述觀點。”

　　記者聽到這個辯題，眼睛一亮，這可是跟那段台詞，一模一樣。

　　在劇中，人性本惡振聾發聵，不知道現在會怎麽樣呢?

　　A對主辯手起身說道:“對方辯友，人之初性本善，這是古來有之的看法。”

　　“人一出生就像一張白紙一樣，之後種種際遇和經歷的不同，使得有些人走上正確的道路有些又走上錯誤的。”

　　“我們很難想象一個嬰兒會去犯罪，為什麽呢，因為他還沒有自我意識。”

　　“對，自我意識這個詞很重要，我們很難說一個沒有自我意識的人是惡毒的，因為他根本不懂如何為惡。因此我們堅定人之初性本善。”

　　在場有數千人，因為有麥克風， 所以每次自大家都聽得很清楚，並且在網絡上，電視機前觀看直播的人，也聽得很清楚。

　　B對主辯手說道:“首先，感謝對方辯友漏洞百出，變相支持我方觀點。”

　　“其次，對應對方古來有之的看法，貌似對方辯友忘記了，有個叫荀子的先賢也提出過性惡論。”

　　“然後對方辯友提出自我意識一詞，我也想就這個問題作出反駁。”

　　“據我所知，嬰兒雖然沒有去犯罪。最重要的原因是因為，他不具備能力犯罪，他唯一能做的就是，通過哭泣表達自己的不滿。”

　　“但事實上，很多人成年犯罪的動機，都是兒時受到的虐待。不記得或當時沒有直接反擊，不代表他們不想為惡，而是不能。”

　　“我們必須坦誠，面對潛意識裡嬰兒也有打擊報復的想法，只是不具備行動力而已。因此我方堅定人性本惡。”

　　A對主動攻擊，B隊選擇防守反擊。

　　雙方這一番發言，這一場被稱為‘世紀大戰’的辯論賽，拉開了序幕。

　　以至於多年後，世人還看著《秦》，回憶著這場辯論大賽。

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