下了飛機之後,雷蕭迫不及待的投入到了尋找韓國美女的旅程當中。
事實上,這套舉動,先前在他剛來到濟州島的時候就已經用過了。
若憑美貌的話,以林俏實力,參加韓國小姐的評選也不是什麽難事,更難能可貴的她還是純天然的。
而實際上,男人追求女人,除了美之外,更多的是追求一種心性的解放。都說家花不如野花香,這是為何?家花又不用花錢,何苦把冤枉錢花在野花上?這是許多不了解男人的女人都有的心理想法。
但實際上,追求異性這種行為,除了生理上直接的秀色可餐和本能的交配欲,望之外,心理上的滿足感也是無比的重要。
君不見為什麽許多老板都喜歡招一些漂亮能乾的女秘書,沒事兒帶出去出席下宴會酒場什麽的,在一片的讚美聲中收獲滿滿的滿足感?而對於雷蕭來說,沒事兒看看美女,尤其是傳說中的韓國美女,更是一種心性上的自由與解放,如果真有韓國美女逢迎上來,那他多半還是會拒絕的,畢竟老婆在身旁不是?
在這一點上,林俏倒是非常理解雷蕭的作法,她的舉止不得不說是女人通過男人來征服世界的完美表現。憑林俏的實力,在中原省古武圈子裡,也算不上弱者。但是她身為一名女人,自是知道如何更好的利用女人的優勢,並且在心理上也習慣享受女人應該擁有的權益。
林俏倒也是知道,雷蕭這人好口上花花,其實內心裡他比誰都要重感情,跟了他的幾名女子,如今也各個衣食無憂,不說過上闊太太的日子,但起碼大家也是融洽的生活在一起,對一個女人來說,相夫教子,生活無憂的日子,不就是此生追求的歸宿?
二人漫步在漢江邊緣,這個點正是韓國的黃昏時間。他們上午趕了班機,到了這邊已經是下午,到了首爾定好賓館之後已然接近黃昏。雖然已是飯點,但是在機場用過餐的二人倒是覺的不餓,便來到了這韓國最有名的江畔邊,眺望著異國他鄉的風景。
雖然還是飯點,但是早已經有了許多人在江邊散步鍛煉。像雷蕭和林俏一樣的年輕情侶一路上看見許多,他們互相依偎著,或是坐在江邊長椅上暖暖的說著情話,又或是相扶著漫步,感受著愛人的體溫與心跳。感受著這一副副溫馨的場面,雷蕭和林俏心裡也是覺得淡泊寧靜,來韓作亂的想法也暫時壓在了心底,感受著這片刻的寧靜。
過了一會兒,天色更晚了,雷蕭覺得肚中饑餓,小聲的對著林俏說道:“要不晚上去吃石鍋拌飯,嘗嘗正宗的手藝?”
“好啊……”林俏暖暖的答道,對於這些生活細節,她是渾不在意,更多的時候還是喜歡雷蕭為她做主安排的大男子漢情節。
二人相攜著朝著漢江另一邊首爾最為繁華的鬧市區走去。以雷蕭如今的實力,若是以真氣刺激體內穴位,暫時緩解饑餓感,將真元暫時性的替代新陳代謝的功能,便是一個星期不吃飯也沒事。這在古代道家的修行詞的解釋中是已經達到了“辟谷”的真人階段。不過雷蕭還是習慣了一個普通人應有的吃喝玩樂,並不像古代道士那樣追求天人自然而徹底出世,放棄一乾欲,望。
或許這也是雷蕭成就武道顛峰的因素之一,他脫去了凡間的各種桎梏,並不像有些人那樣身處紅塵卻犯了“知見障”,明明享受著花花世界的物欲,一邊又想著超凡脫俗,這種矛盾的現狀及內心的觸碰,又如何能讓他們踏出最後的那步關鍵?
走在漢江江邊,習習江風拂面而來,不得不說在環境綠化上,韓國做的比國內要好一些。不過人家地方小,發展又比咱們快,走在我們前頭也是在理,不過偉大祖國是厚積薄發,相信遲早會有趕上並超越韓國的一天吧!
雷蕭暗暗的想著,武道在近百年前被稱之為國術,那個年代軍閥割據,人民流離失所,國家被外敵入侵,正是山河破碎,國之興旺匹夫有責的年代。而武術,在那個年代也上升成了和國家民族相關的國術!
雖然近些年武道的意志和曾經顛沛流離時的國術思想變的不同,但是俠之大者,為國為民的思想還是扎根在每一名武者心中。看著國外的繁華霓虹,雷蕭又不禁想起了國內的現狀。
不過他們又走了幾步,準備饒道一條沿江隧道時,卻是看到在這邊的江邊,有個布置了許多健身器材的江邊公園。如今已是飯點剛過,華燈初上的時候,一些剛吃完飯的韓國民眾正從家裡走出來,迎著徐徐江風開始了晚鍛煉。
在養生的詞裡,有一個詞叫飯運,顧名思義就是飯後運動。大家都知道,飯後馬上就運動或是睡覺或是休息什麽的,都不太適合人體的生理規律。最好的方法就是,吃完飯後走上幾步,進行一些簡單而運動量低的飯後運動,這裡也有一句俗語是說“飯後走一走,活到九十九”,就是這個道理。
不過以現在高節奏的生活,年輕人自然是大多沒這個雅興。此時聚集在漢江邊江心公園的,正是一乾韓國老者,他們中大多是上了年紀,六七十歲已經退休,正開始享受天倫之樂的老年人。圍繞這江心公園的健身器材,這些老年人們或走或搖,一派和諧生機。
對於這些場景,雷蕭原來是沒什麽好在意的。不過吸引他的卻是,在一乾使用健身器材的老年人周圍,卻有著三四名身著韓服的老者,正慢悠悠的打著太極拳怡然自樂。看著他們閑雲野鶴似的動作,倒也是得了這派太極拳中的養生精髓。
“韓國不是全民跆拳道嗎?還有人打太極拳?”見到這個場景,雷蕭嘴上一樂。
“不清楚,韓劇裡也沒見過……”林俏也是沒見過韓國人打太極拳的樣子,在大多數對外輸出的韓國文化裡面,基本上他們就一個信息,韓國人是一個高度節奏統一步調整齊的民族。比如隻開國產車、隻用國產手機什麽的,至於這些情況,大多數沒去過韓國只看過韓劇的人也隻當這便是他們的民族特點。
正是因為這種先入為主的念頭影響,一直以來,雷蕭以為韓國就是全民跆拳道,管他老啊少的都會哈啊啊的踢上幾下。不過這也是他沒拿人家當回事沒想的太深的原因,跆拳道這種出招迅猛用力精缺的搏鬥技藝,若說是年輕人學學,改良一下給女子學都是可以接受。但是上了年紀的老人家們又如何能夠做出這些個凌厲的動作?雖然跆拳道當中也有一些養生的動作,但那些動作其實也是為了令你的拳腳在某些該發力的時候變得更能勃發而做的預備動作,並不適合老年人那種慢吞吞的運動步調。
近些年來,隨著對華交往的不斷加強,除了韓國文化輸出之外,中國文化也不可避免的傳播到韓國。雖然大多時候以韓劇輸出,但也有一些像《還珠格格》、《甄傳》之類的中國精品電視劇傳入韓國,除此之外,太極拳等這種適合老年人養生健體的好功法也再一次為韓國老年人群體所熟知。
事實上我們知道,在跆拳道被整合成一個統一的武術流派推廣前,朝鮮族的搏擊技受到中華武術的大量影響,甚至在當時的韓國就有不少學習中華古武的武術家。不過當跆拳道出現之後,推廣跆拳道就變成了一項政治任務,無數修習中華古武的韓國武術家們被迫改行,中華古武在韓的傳播程度才降到了冰點。
不過雖然禁止修行傳播中華武術, 但是像太極拳這種軟綿綿(從養生角度上來說)的適合老年人修行的功夫,倒是偶爾還有零星在民間傳播。隨著近些年對華禁令的放開,太極拳在韓又不斷的變的興盛起來。尤其是太極拳的理念和韓國的太極國旗理念相似(應該反過來這麽說,不過韓國人就是這麽覺得的),使得太極拳的傳播也有著許多文化相同的概念在,再加上上了年紀的老年人們多少還是對於傳統文化有點兒了解的,接受起來自是更加容易上手。不像現在的年輕人們發展出一種特有的韓流文化,嘻哈風格,令傳統的老年人們所不喜。
不過這些都是韓國人自己內部的情況,連許多韓國人自己都不甚了解,更別提雷蕭這些外國人了。只不過在異國他鄉見到本國的武術在發揚廣大,身為武術傳承者的雷蕭說心底裡沒有點兒感動那也是不可能的。乾脆他就站在漢江邊看了一會兒,看著這些老者們打了幾套陳氏太極下來。
雷蕭在那站了一會兒之後,就有老人們注意到了這對金童玉女。事實上這個點兒,大多數年輕人這時候還沒下班呢,回到家吃飯也來不及就上什麽推特臉書之類的,哪有那閑功夫看他們打拳?看著雷蕭全神貫注的樣子,老人們倒也覺得這對模樣上成的情侶看上去更加順眼了。 ()