“……取爾一角指天一角指地之牛，無名之馬，向之則華面，背之則白尾……”

　　指天指地的，卻是一把帶血的尖刀，尖刀綁在一根烏黑的拐棍上。

　　手持拐棍的薩滿，頭上戴著一頂高帽，帽子上垂下來許多絲線，蓋住了臉上的表情。身上穿得花花綠綠的，掛著許多彩條，在寒風中飛舞。乍一看，還以為是個專賣針頭線腦的貨郎。

　　這貨郎狀若癲狂，且行且吟，聲音淒切哀婉。腰上綁了一圈銅鈴，走起來叮當亂響。還掛著一面腰鼓，單手打著節奏。

　　九個小薩滿緊隨其後，參差起舞，嘴裡念念有詞。走兩步退一步，兩腳分得很開，左右跨度比較大，有點像蒙古摔跤之前的晃膀子。

　　薩滿們行走在一排排的墳坑之間。遠遠望去，墳坑高下錯落，卻是排列整齊，就像白色斜坡上的黑色點陣。

　　這是盆奴裡山寨西首的陡坡，利於亡者安息。亡者之靈，也將繼續守衛著萬世繁衍的盆奴裡。

　　三百多位亡者，已經請入墳坑。

　　每個墳坑之前，都跪著數名老幼婦孺，這是亡者的親屬。親屬以刀割面，血淚一起流下，心裡痛，臉上也痛。胡裡改風俗，“親友死，則以刃歷額，血淚交下，謂之‘送血淚’。”

　　同樣割面流血的，還有四百多名剛剛回歸的青壯勇士，以及留守山寨的不到百名幸存者，一起來為往昔的袍澤送行。

　　這次留守山寨者，都是老弱兵頭。老弱兵頭雖然體力有虧，卻是久經戰陣，劫後余生，富有經驗。年輕人在戰場上之生存之成長，往往得了這些老油條的恩澤――雖然經常以欺負或者耍弄的形式出現，需要多次吃虧之後方得領悟――不服不行，服了不甘……

　　沒承想，就是這些老油條，為了盆奴裡的存續，為了老幼婦孺的生命，頑強殺敵，死戰不退，直至損失殆盡。被保護的老幼婦孺，當然也包括青壯勇士的家人。

　　原來老前輩們，並不是“嘴巴上比較厲害，身子骨就軟”。

　　老前輩們也是幸運的，畢竟把屍骨留在了盆奴裡。一百多位青壯勇士，卻是永遠也回不來了……

　　流血最狠的，卻是胡沙虎。

　　此時胡沙虎正手持一把腰刀，緊跟著薩滿的行列。

　　見到掛著兩條貂尾的齷齪時，胡沙虎就覺得事情不太對頭。待得知還有其他活口時，胡沙虎立即就爆炸了，親自帶人把活口押到了葬禮上――也好，就用女真人的鮮血，祭奠近五百位胡裡改的勇士吧！

　　胡裡改人和女真人的戰爭，什麽時候留過活口了?你讓其他小夥伴怎麽看?盆奴裡沒了血性，忘了世仇，準備和女真人媾和嗎?

　　那個什麽阿布卡赫赫，又是從哪裡冒出來的?天天念著阿布卡赫赫，但誰見過活的了?

　　可今天就特麽見著了！

　　啊不，溫迪罕說昨天就見著了――女真人把老弱殘兵屠戮殆盡時，阿布卡赫赫乘著閃光發火的巨大“神器”降臨。然後，女真人就撤得乾乾淨淨……

　　啊不，也沒那麽乾淨。不是還留了十個，不，十一個，嗯，十二個活口嗎?待盆奴裡精銳返回後，就要裡應外合一網打盡了吧?

　　繞著墳坑轉了兩圈，胡沙虎就想通了全部的關竅――這個什麽“阿布卡赫赫”，就是女真人的奸細！就是第十二個活口！

　　呵呵，閃光發火的巨大“神器”?薩滿不就是專門玩弄煙火的嗎?弄出這麽大個“神器”也是蠻拚的，還給砍了個烏七八糟，糟踐東西啊！敢不敢給弄個砍不壞的……

　　好麽，阿布卡赫赫拯救了盆奴裡！

　　好麽，溫迪罕率領老弱殘兵浴血奮戰！

　　平時不吭不哈的溫迪罕，在其中扮演了什麽角色?是上當受騙，還是主動參與了陰謀?

　　胡沙虎率領精銳出征，打得稀裡糊塗，損兵折將。溫迪罕留守山寨，以老弱之卒建功立業。還真是高下立判！

　　權利，當真是大過親情的?！

　　小事精明，大事糊塗，溫迪罕之謂也！現在確實是盆奴裡權力交接的關鍵時刻，卻更是盆奴裡生死存亡的關鍵時刻！

　　還好，女真人不過爾爾。光明正大地硬碰，沒人能在老子馬前走過三合。重重圍困又怎麽樣，腹背受敵又怎麽樣?老子殺進去了，老子又殺出來了！

　　六百精銳，五損其一。但死裡逃生的勇士，隻聽命於老子一人。所有損害盆奴裡前途命運的混蛋，老子都要砸碎！

　　當著你的面，砸得粉碎……

　　胡沙虎血流滿面，兩眼通紅地盯著薩滿的後腦杓，似乎隨時都會手起刀落。

　　頭前帶隊癲狂的薩滿頭子，隻覺得脖頸子陣陣的發涼――“力戰得克，吉”――我卜得沒錯啊！你們力戰了沒有啊?再說了，你隻是讓我卜出征，沒讓我卜山寨啊！

　　胡裡改人出征之前，都要薩滿來佔卜吉凶的。不過，佔卜結果通常是符合酋長之心意的。酋長不想出兵，結果就是“凶無功”。酋長想出兵時，結果當然就是“吉無咎”……

　　沒有最涼，隻有更涼。

　　包括斷腿大漢在內的十名女真人，被五花大綁著，跪在墳堆最下面。

　　斷腿大漢閉目而跪，神態倒也安詳。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚麽分別?

　　只可惜了阿布卡赫赫親自療傷的這條斷腿。昨晚痛了大半夜，後來居然睡著了。早上雖然還有隱隱的痛，卻逐漸地癢了起來。依著斷腿大漢久傷成醫的經驗，這就是要痊愈的征兆吧?

　　可惜啊可惜，這條斷腿跟錯了人。腦袋掉了，腿也就無所謂了。阿布卡赫赫的神術，白費了。對不起。

　　從四阿哥墜馬之時，斷腿大漢就當自己已經死了。按照完顏部軍法，主子歿於軍陣，逃生的隨從全都要重錘擊頭，把腦殼砸得稀爛，此刑罰名叫“窪勃剌駭”。

　　被胡裡改人被砍掉腦袋，其實已經算是輕的了，甚至是最好的結局。

　　畢竟這是死於敵人之手，親屬能夠得到撫恤。而“窪勃剌駭”之後，親屬連帶著受歧視，甚至有可能被罰入奴籍。所以斷腿大漢並無遺憾，更不會因這無妄之災而抱怨。

　　四阿哥得到阿布卡赫赫之青睞，應該不會死了吧?四阿哥天生異象，額頭比同齡人大了一圈，想來定不會就此沒了因果。

　　斷腿大漢及一眾隨從，都跟隨四阿哥多年，是一榮俱榮一損俱損的關系。四阿哥生性桀驁，威武不屈――好吧，腦袋經常一根筋――對待屬下卻是真心不錯的。斷腿大漢臨死前，也希望四阿哥能好好地活下去……

　　“阿布卡赫赫！”

　　斷腿大漢突然聽到一聲高呼，隨後更多的人加入進來，多是昨日戰鬥過的對手，一群強悍的老兵。

　　不顧脖頸子後面的刀刃，斷腿大漢轉臉望去，正見阿布卡赫赫邁著堅定的步伐走來！

　　頓時，斷腿大漢覺得腿有點麻，膝蓋有點僵，脖子有點酸，腰有點軟――有了活下去的希望，人才會軟弱……

　　於艮行走如飄。步幅很穩定，步頻也很穩定，如同踏著鼓點。最重要的是上身不怎麽動彈，臉上始終掛著平和的微笑，大慈大悲，人畜無害。

　　齷齪卻跑得很狼狽，所謂關心則亂，救人如救火啊！卻不敢可勁兒地催，自己先跑過去又沒用。

　　沃R跟在齷齪後面，人小腿短，跑得呼哧帶喘。再接下來的溫迪罕已經恢復了鎮定。這點養氣功夫，在原始社會裡，大概也算是頂尖的了吧。最後是一臉漠然的德敦，貌似什麽樣的結果都能接受。

　　果然趕得及。大概再慢一點，還是趕得及。

　　斷腿大漢等十個女真人俘虜，一字排開跪在雪地上。身後各站著一個持刀的壯漢，等待最後的命令……

　　於艮走得均勻，除氣度需要外，還在整理疑問。

　　溫迪罕變色，當然是因為胡沙虎要殺人。斷腿大漢諸人，溫迪罕昨天就要殺的。所以溫迪罕關心的是薩滿。變色之因，不見得是胡沙虎要殺薩滿，更可能是胡沙虎為什麽要殺薩滿。

　　作為德敦的二兒子，胡沙虎的弟弟，溫迪罕可能是和薩滿走得太近了?

　　薩滿教是一種原始的多神教，認為萬物皆有靈，流傳數千年，在現代社會仍有影響。薩滿是溝通人與神的中介，可以代神發言。在部落裡，薩滿應該是酋長的助手吧。代神發言，也就成了代酋長發言，族人都信的。

　　胡沙虎當然不信，即將接任酋長了就更不信。就算溫迪罕和薩滿走得近，胡沙虎可能也沒放在心上，完全不是對手嘛！

　　現在卻出現了一個巨大的變數――阿布卡赫赫――闔族給跪的“神”。 胡沙虎害怕了，溫迪罕分明是走在了他的前面，盆奴裡分分鍾易手的。

　　盆奴裡分分鍾易手，德敦也會害怕的吧。不是傳給了兒子――哪個兒子且不論――而是被外人拿去，一個來路不明的外人……

　　德敦和胡沙虎取得了一致――薩滿就是個工具，頂多適當地分潤一點好處。阿布卡赫赫卻是危險的，不可控的！大酋長怎麽能容忍一個爬到他頭頂上去的薩滿?！

　　尼瑪，這可是原始社會啊，能不能生活得簡單一點?

　　尼瑪，大敵當前，勢如累卵，大家就不能高高興興地一起玩嗎?

　　如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是個陰謀了。

　　胡沙虎被人打得灰頭土臉地逃回來，溫迪罕卻立下了潑天的功勞。阿布卡赫赫牛叉閃閃地降臨?阿布卡赫赫賴在盆奴裡不走了?阿布卡赫赫和十一個女真人同在?

　　更重要的是，這一切還都是溫迪罕告訴德敦和胡沙虎的！

　　尼瑪，哥也沒法解釋這些疑問。沒事來趟這個渾水幹嘛?哥真不是故意的啊！看看，哥自己都說服不了自己……

　　尼瑪，爾等就這麽點小伎倆的話，也太欺負縣長了吧，勝之不武啊――哥豈能把自己放在和爾等一般的位置上?哥必須讓爾等高攀不起！

　　尼瑪，哥說服不了自己，還說服不了你們嗎?