秦放歌拿了中阮當伴奏的樂器後,王紫梓也沒那麽氣了,或者說她本來就佯裝生氣,而且,都沒裝幾秒鍾就被他拿出來的《葬花吟》打斷了。
她們也都是有默契的,特別宋子萱幾個文學造詣不深的小姑娘還都跟他建議說,“大哥哥要是繼續為詩歌譜曲的話,能不能先告知我們,我們好提前做好準備……”
韓冰雪更是用力點頭,一群大小姑娘中就她的文化造詣最低,她是運動員來著都沒怎麽好好學文化課年紀又小。
秦放歌表示沒問題,他剛剛也是這麽做的嘛,讓她們先用手機搜索到了《葬花吟》的原作。
他靈感多給詩歌譜曲對他來說其實也是不那麽傷腦筋的事情,這會他也說,“《詩經衛風碩人》!”
於是,姑娘們都趕緊搜索下,詩經中她們比較熟悉的不少,像是《蒹葭》《關雎》等。他要為之譜曲的《碩人》其中不少詩句大家可能也都熟悉,但要全部背出來,估計也就林寶卿這樣的姑娘才行。
其實別說是韓冰雪幾個小姑娘啦,大姑娘們像是陳瑜珊肖雨然還有席晚晴她們都挺頭大的,她們也都有用手機搜索全篇,可看了之後才發現,媽呀!囧,好多字都不認識,也不知道該怎麽念……
幸好有翻譯出來的白話文,不管怎樣,先把大致意思了解了再說吧!
秦放歌做準備的時候也給她們一定的時間,但沒兩分鍾,他就用撥片彈起了手裡的中阮,奏出的音樂古韻悠悠。當然,這也是仁者見仁智者見智的事情,小現場的姑娘們對此基本都是持肯定和欣賞的態度,換其他觀眾可能就不見得了。
他自己的話則是沒想那麽多,反正就按他心中所理解的來就好,為《詩經》中的詩歌譜曲,也並非是他一個人做的事情。根據其中詩歌改編的歌曲很多,專門為詩經譜曲的也有。
現場觀眾中,最高興的莫過於林寶卿肖靜茹她們這樣喜愛傳統詩歌的了,錦瑟華年的成員們也都挺高興,因為這樣的音樂,她們樂團是可以組織排練並搬上舞台的。
現在大家都知道秦放歌的秉性,他肯定沒時間到處演唱這樣的音樂啦,宣傳和推廣這些作品重任都是落在她們肩上的,她們樂團也當仁不讓。流行類歌曲的話她們也不去搶,像是他剛剛拿出來的《癢》這樣的歌曲,給陳瑜珊就最合適不過……而《葬花吟》這樣的作品,她們樂團和陳瑜珊都可以去練習的。
文學功底比較深厚的林寶卿李若離她們倒是可以不用去看翻譯後的,這首詩歌她們也算比較熟悉的啦!特別其中的第二段對美人的描寫,更是大家都在用的。
秦放歌也不負他音樂天才,大作曲家的名頭,在駕馭這樣的詩歌時,依舊顯得從容不迫,遊刃有余。幾個負責攝像錄像的姑娘,也都用手裡的設備,將他的演繹如實的記錄下來。
他也還是自彈自唱,這首詩是描寫齊女莊薑出嫁衛莊公的壯盛和美貌的詩,著力刻劃了莊薑高貴、美麗的形象。全詩四章,每章七句,從莊薑身份家世寫起,再寫其外貌,有如一個特定鏡頭。最後一節在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的優美環境中,鋪寫“庶薑”“庶士”的盛況,又像是一幅畫面,鏡頭慢慢推向遠方,一行人走向遠方,新鮮生動,意味深長。此詩描寫細致,比喻新鮮,是中國古代文學中最早刻蘧女性容貌美、情態美的優美篇章,開啟了後世博喻寫美人的先河,歷來備受人們的推崇和青睞。
連韓冰雪這樣的小姑娘,都知道第二章中的一些詩句,“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
不遺余力的描寫莊薑的美麗優雅,妙曼姿容。
在秦放歌唱來的時候,她們更仿佛看到了這樣一個從畫裡走出來的仙子,現實生活中嘛,林寶卿就是最好的典范,用她做參考就行啦!王紫梓雖然漂亮但她太現代和時尚了,少了些古典和優雅的氣質。
韓冰雪和宋子萱宋子茉幾個小姑娘,對這首詩歌印象最深刻的也就第二章,第一章沒什麽好說的,就是點名莊薑的身份尊貴,三親六戚,父兄夫婿都是當時諸侯有權有勢的頭面人物雲雲。
而第三第四章主要寫婚禮的隆重和盛大,特別是第四章,七句之中,竟連續六句用了疊字。那洋洋灑灑的黃河之水,浩浩蕩蕩北流入海;那撒網入水的嘩嘩聲,那魚尾擊水的唰唰聲,以及河岸綿綿密密、茂茂盛盛的蘆葦荻草,這些壯美鮮麗的自然景象,都意在引出“庶薑孽孽,庶士有朅”——那人數眾多聲勢浩大的陪嫁隊伍,那些男儐女侶,他們像莊薑本人一樣,皆清一色地修長俊美。
也不光對於小姑娘來說這些比較難理解,對詩經的不熟的大姑娘們來說,也都差不多,她們只能是對著翻譯後的文字加強理解。
好在秦放歌為這首詩歌譜曲的演唱速度並不快,足夠她們一邊聽一邊消化。
其實聽不懂也沒啥,感受其中的音樂就完全ok,音樂是可以直接進行心靈對話的。
像是陳瑜珊肖雨然這樣的姑娘,也就知道詩句中有魚啊水啊的,但沒有把魚水聯系在一起。也就林寶卿她們之前就了解得比較深的,明白這其中更多的蘊意。
像是肖靜茹,她心下地就覺得秦放歌有很好把這首詩歌的內蘊都給展示出來,以他過目不忘的超強本領,還有對傳統文化的理解和領悟力,這點自然是不成問題的啦!從他的音樂和演唱中,她們也有感受到這點。
林寶卿對秦放歌在藝術上的才華更是推崇備至,這個哪怕滕舒婷都是得承認的。他這樣為詩歌譜曲也不是一次兩次了,姑娘們雖說是已經習以為常,但每每聽到新曲,心中都還是會各種感慨的。
特別讓林寶卿感慨的是,這首詩歌謳歌讚美的對象,莊薑,人美又有才華,但過得並不幸福。根據朱熹的說法,詩經裡有五首來自於莊薑,分別是《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》,當之無愧的中國第一美女和才女。
然而,因莊薑沒有生育,衛莊公又娶了陳國的兩姐妹厲媯和戴媯,還寵愛一個小妾,生了兒子州籲。最讓人心寒的,是衛莊公還作詩諷刺莊薑不會生育,連最起碼的尊重,他都沒有給她。後來厲媯的兒子夭折,莊薑為正室,因此把戴媯的兒子養為己子。莊公愛屋及烏,特別慣著州籲。莊薑不喜歡州籲,但是莊公並不聽她的話。若不是她父兄的勢力威望,也許連她國母的地位也早被罷去。
莊公死後,戴媯的兒子繼位,也就是衛桓公,不久,州籲果然叛亂,殺死桓公,奪取王位。
州籲叛亂之後,莊薑心灰意冷,終日隱居深宮,鬱鬱而終。
她的故事,從童話開始,以悲劇結束。
莊薑這背後的故事,其他姑娘知曉的不多,林寶卿肖靜茹李若離這樣的姑娘卻都是知道的。
自古紅顏多薄命,在莊薑身上得到了體現。而且,她也並非是林黛玉這樣紅樓夢中虛構的人物,而是歷史上切切實實的存在。
而要追究更深層次的原因,莊薑的悲劇其實是注定的。她是齊莊公的女兒,太子的妹妹,皇后的女兒,不是偏房所生,地位崇高。當時齊國的國力比衛國強,對衛莊公這個國君來說,哪怕她出身高貴,賢良淑德,有才有貌,也敵不過他對自己的權勢和地位的看重,說到底,就是一場政治婚姻。而眾所周知,政治從來都是肮髒的,溫情脈脈什麽的並不存在,莊薑要得勢的話,衛國還輪得到衛莊公自己做主嗎?當然,衛莊公自己並不是什麽好東西,脾氣暴戾,是非不分,去世後國家也陷入內亂。
怎麽看,衛莊公都不是莊薑的良配。
林寶卿覺得,秦放歌是知道這背後故事的,而且,他也有在音樂中有所體現。特別音樂的最後,他所唱的“庶薑孽孽,庶士有朅”,原來是指陪嫁的姑娘身材高挑,隨從男士相貌堂堂。
可在知悉了莊薑的生平經歷後,她的美貌她的才華家世地位,對她來說,可以說是種負擔。他的吟唱和伴奏音樂中,就帶著對紅顏薄命,世事無常的感慨和感傷。
這樣的情感在他精彩的演繹下,現場的姑娘們其實都有感受得到,只是,大部分姑娘都沒想得那麽長遠。象征多子多福的魚兒,對比她“美而無子”,無疑是一種巨大的諷刺。
好在大家都知道秦放歌的藝術水平,不會無的放矢,總是有他自己的思量和考慮的。
一曲聽罷,她們的感概也完全沒有先前那首《葬花吟》來得多,更沒有那麽淒涼悲愴,主要也是這首詩歌她們沒那麽熟。
秦放歌一直愛裝x,對自己的作品,基本也都是不做太多的解釋和說明的。在這首《碩人》上,也是如此!都還是看觀眾們自己的理解和領悟。他也根本不強求所有人都懂,不懂其實也挺好的。
林寶卿和他有過目光交流,默契十足,現在不是戀人關系,但知音和知己卻是一直存在的。不管是她還是會肖靜茹李若離,這會也都沒有煞風景的為大家普及莊薑的悲劇人生,這個留給她們自己去發現和挖掘挺好的。
然後,秦放歌也沒在這首詩歌上多做停留,甚至也都沒有什麽心思聽幾個粉絲的馬屁。韓冰雪宋子萱幾個這會也都找不到更好的詞來形容,大抵也還是老套的,“大哥哥好棒!”“太好聽了!我們都好喜歡……”這樣千篇一律的評價。
他也繼續曝出他接下來要演唱的曲目名字,“《詩經鄭風野有蔓草》”。
姑娘們又趕緊用手機搜索了先,這是一首講一見鍾情式愛情的詩歌。
“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。
大抵就是講仲春時節,在一個蔓草如茵的曠野上,一切彷佛就是老天特意的安排的那樣,一對兒青年不期而遇。小夥驚訝於女子的美麗動人,覺得她就是自己一直苦苦尋覓的意中人,竟激動得一時說不出話來。在兩人相對而視一番之後,小夥鼓足勇氣主動向姑娘傾訴了愛慕之情(“邂逅相遇,適我願兮,與子偕臧”)。
這首詩歌對姑娘們來說,倒是好理解很多,也有相關的白話翻譯嘛!然後就是這首詩歌的背景,春秋時期,戰爭頻繁,人口稀少。統治者為了繁育人口,允許大齡未婚男女在仲春時候自由相會,自由同居。
這樣的背景下,對這首詩歌,還有著更多和更深的解讀。
比如,就有兩情相悅,龍戰於野的說法。在那個時代,男女野外教合並不是什麽稀罕事,在《野有死麕》、《溱洧》等詩篇中, 很多人就做出了這樣的解讀。
林寶卿和肖靜茹李若離這樣特別熱愛傳統文學的姑娘,在這首詩歌的理解上,同樣也是要比其他姑娘深刻的。她們也都不相信,秦放歌會不知道詩歌的背景。
或許正如她們先前所言的那樣,“要汙得優雅”。
選詩經中的詩歌來,優雅自不用說啦!要說汙的話,那也是真性情,野、合這樣的事情,在那個時代,也是一種風俗,是被官方所認可並認真執行的。除了生殖崇拜外,增加人口也是相當重要的原因。在他們看來,在大自然中無拘無束地進行交合能夠吸納天地之氣,以實現與神靈相通的目的,這是一種樸素的唯物觀和天人感應思想在性上的自然體現,並無後世禮教所強加的羞恥色彩。
王逸《楚辭章句》注雲:“言禹治水,道娶塗山氏之女,而通夫婦之道於台桑之地。”
《史記·孔子世家》:“叔梁紇與顏氏女野、合而生孔子。”
說的都是這個,秦放歌不可能不知道這些。