石林很大， 一塊塊山石奇形怪狀， 各不相同， 有的如臥牛， 有的似青虎， 還有的像盤鳳。

　　前方， 有一點水澤， 原本是一個湖泊， 卻已近乎乾涸， 能是化仙池嗎?葉凡不確定， 似乎不太可能， 仙池怎麽能乾呢。

　　釋迦牟尼的印記很清晰， 面帶慈悲， 寶相莊嚴， 很有大智聖賢的之姿， 有一種被憐憫人的氣韻。

　　"說是世尊， 又說不是， 叛徒可能與他有關， 還有說， 他是佛的魔殼……， ”， 他想起了白衣ǎo尼姑的話語， 釋迦牟尼在這個世界有很不一般的身份， 個中原因複雜， 至今不能明了。

　　在地球上， 若說佛教， 必提是釋迦牟尼， 然而在這個世界卻過於諷刺了， 這個開創者成為了叛徒， 甚至是一尊對立的魔。

　　"我們姬家的一位長輩， 在一千多年前見過釋迦牟尼的十大弟子之當時那個佛子剛才海外歸來”姬紫月ǎo聲嘀咕。

　　五大域之外， 是無盡的汪洋， 更有星羅棋布的島嶼， 有人說茫茫汪洋中有神島， 隱有不世高手， 甚至有從未聞名過的古帝坐化。

　　更有人說， 遠比五大域還要廣闊的大洋中， 可能有仙島， 誕生有神靈。

　　主要是海列太大了， 廣袤無邊， 比而今的五大域還要浩瀚， 沒有人可以渡海到盡頭， 人們對之充滿了敬畏。

　　"釋迦牟尼的十大弟子之一渡海歸和……”葉凡心中一動， 他想到了安妙依的話語， 送給他那篇涅盤經要義時， 不也是如此說的嗎?

　　"那個人的修為如何?”龐博問道。

　　"深不可測， 當時一位太上長老與之相對， 根本看不透深淺， 如面對淵海一樣”姬紫月道這是她近來才知曉的事情。

　　"堂堂釋迦牟尼， 在另一個世界被稱作佛祖， 在此地卻是一個大叛徒， 還真是一種諷刺。”龐博搖頭。

　　葉凡思索， 想到了故土的佛教， 雖傳為釋迦牟尼所創， 但是此前就早有佛徒與其說是其開創， 不如說是其發揚。

　　在一些古經中有記載， 釋迦牟尼遊歷時見佛徒損身修行， 認為不是正法， 此後便有了如來之法。

　　葉凡漸漸有了一個大膽的聯想， 地球有一段湮滅的歷史， 先不提最為神秘的古中國單論古印度， 也有不凡的過去。

　　若是佛教早存， 先於釋迦牟尼而誕， 那麽會不會有更早於如來的佛教聖賢， 先一步借助古人留下的星mén， 來到了彼岸。

　　若是如此， 便可有太多的聯想！許多mí霧， 都將被揭開一角。

　　刹那間， 葉凡又聯想到了"彼岸”這在佛教中是一個非同一般的名詞。

　　"地球， 真的失去了一段記載， 湮滅了一段歷史嗎?也許這段歷史極其漫長， 並非幾千年那麽簡單！”

　　當然， 還有另外一種可能就是這個世界的人曾沿著星空古路去過地球， 開創了佛教， 後世釋迦牟尼尋源到此。

　　葉凡想到太多太多， 星空古路， 無盡遙遠絕非一兩個古星的人所建， 涉及到了諸多星域， 古人的路通向哪裡?

　　"你們看， 他留下的這些印記很有講究， 是一位微不可見的奇異 組成的。”李黑水道。幾人圍上前來， 皆暗暗吃驚， 諸多ǎo字很細密， 運轉神目也很難看清， 太過微ǎo了， 組合在一起成為人形圖。

　　"是梵文！”龐博道， 他與葉凡面面相覷， 這是古印度的 ， 根本不能認識一個。

　　"難怪啊， 他在聖崖留過印記， 在此也有梵文， 以 記載， 留給後來者”葉凡若有所思。

　　上一次太大意了， 並未看透聖崖上的烙印， 竟有諸多ǎo字匯成這當是給來自古印度的人看的。

　　"他們料到， 後世人會追隨他們的腳步而來嗎?指引方向， 而今去了哪裡”

　　葉凡與龐博蹲在那裡， 大眼瞪ǎo眼， 百爪撓心， 這可是如來留下的 啊， 多半有星空之秘， 但卻都不能認識。

　　"為什麽是梵文！?”兩人無語問蒼天。

　　在那遙遠的過去， 地球不止出了一個佛陀， 最起碼在同代中， 還有一個具有大智慧的古人。

　　兩千五百年前， 古中國百家爭鳴， 諸子紛紛出世， 個個驚才絕yàn， 每一個人都名動古今， 在歷史的天空中留下了不可磨滅的印記。

　　不論其他， 單說老子， 就足以媲美佛陀， 釋迦牟尼為神明， 有大神通， 具有大智慧的老子毫無疑問也是這樣亦人亦神的人。

　　他們快速站起身來， 迫不及待的來到另一幅烙印前， 騎青牛的老者悠悠西去， 很是無為與淡然。

　　果然也是有ǎo字刻成， 組合在一起， 才成為了這樣的青牛馱聖圖， 也是為後人指路說明。

　　這兩個古人肯定不會luàn留印記， 他們多半知曉還有後來者， 將自己所走過的路記述了下來。

　　"快看都寫了一些什麽。”龐博催促， 他一個字也不認識。

　　葉凡雖然對古文有些研究， 但是此時卻也皺起了眉頭， 少數為鍾鼎文， 還有部分竟是甲骨文。

　　不要說是他， 就是對此jīng研的老學究， 都不可能逐字讀出來， 在地球上這兩種 都沒有盡數破解。

　　"西出函谷關……”他隻辨析出這樣一句連續的話， 此外還有些字與詞， 卻是被隔斷了， 如"大帝”， "古路”、"域”、"仙ǎo"紫微古星”、"勾陳”等。

　　"這老爺子也太牛叉了， 西出函谷關， 走著走著就進入星域中了”龐博一陣無語。

　　古籍中有記:"老子西遊， 關令尹喜望見有紫氣浮關， 而老子果乘青牛而過也”

　　老子在古中國最後一次現蹤， 就是函谷關， 紫氣東來， 留下道德五千言， 被尹喜記下， 從此再也沒有出現在世上。

　　葉凡也是一陣感歎， 在星空的另一端， 他從未想過老子如何， 隻認為是一個有大智慧的古人。而今， 卻不得不承認， 那是一個修行者， 進入了星空， 來到了彼岸。

　　佛陀、老子幾乎生在一個年代， 都是兩千五百年前的人物， 這是巧合嗎?

　　"他們沿著古人留下的星mén走向了星域…………”葉凡自語。

　　兩千多年前， 地球諸子紛紛出世， 幾乎處在同一時代， 相差不是很多， 這是巧合， 還是有某種玄機?

　　這個世界有佛教， 卻非釋迦牟尼的佛教， 尊阿彌陀佛還情有可原， 地球也有這一說法。

　　然而， 這個世界也有道教， 卻非老子之道， 很難濤本求源。

　　"道教為誰所創?”葉凡忍不住問道。

　　"太複雜了， 道教的高人一個個如閑雲野鶴一樣， 留有教義傳有秘術， 卻不似佛教那樣為一個整體， 很是松散， 難以尋到源頭。”姬皓月搖頭道。

　　關於道教， 不要說這個世界， 就是在星域的那一端， 也很難說清起於何時。

　　若捉道教， 不得不提黃老之學， 若提黃老， 不得不將時間再向前推移。

　　老子是兩千五百年前的人物， 黃老中的"黃”卻是四千多年前、近五千年前的人物。

　　後世所命名的道教， 事實上可以向上無限追濤， 在慢慢歷史長河中， 很難尋到終點。

　　老子沒有在這個世界留下多少痕跡， 他若沿著星空古路前行， 究竟去了哪裡?

　　古人留下的星mén， 通向無盡遙遠的未知所在， 終點在哪裡?葉凡不知， 最起碼他感覺這個世界不是盡頭， 前方還有古星。

　　青銅巨棺中有一幅刻圖， 當時， 他與龐博都曾經親眼見到， 那是一片璀璨的星空， 地球、北鬥只是當中的一隅， 還有更廣闊的前路。

　　"兩千五百年前， 諸子橫空出世， 極度燦爛， 那是一個非常輝煌的年代…………”葉凡心中自語。

　　既然， 老子、韓陀幾近神明， 那麽那些同期的驚才絕yàn的人物怎能是凡俗?

　　可惜， 那像極了末代煙花， 自此之後， 神祗漸漸遠去， 縱有也是人為造就出的。

　　"難道說， 兩千五百年前， 地球上最後一批古賢做出決定， 一起離開了故地， 沿著星空古路前行…………”

　　在古中國， 紫微古星， 四象二十八星域等是一幅浩大的天圖， 古人所開辟的星空古路， 是否要一一通過呢， 終點在何方。

　　遠比老子更為久遠的人， 還有上古七十二王在泰山封禪， 他們是否更早一步進入星域， 早已去了星空的盡頭?

　　"上古之人， chūn秋皆度百歲， 而動作不衰……”黃帝口中的上古， 到底有多麽久遠?

　　對於令人來說， 黃帝為四五千年前的古人， 已算是上古之皇， 他在慨歎的上古， 又是怎樣一段時期?

　　古中國到底湮滅了多少往事， 很有可能有一部浩瀚的古史塵封在了歲月當中， 何時才能夠揭開?

　　葉凡一陣思索， 悠然神往， 遐思無限， 在這浩大的星域中， 到底有多少顆有生命的古星?

　　古中國所說的那些星宿， 是否為一種啟迪， 代表了一種更為重要的意義?

　　地球、熒惑、紫微……一顆又一顆古星， 哪裡是起源， 哪裡又是終點?

　　這條古路到底有什麽意義， 它要連向何方， 是怎樣一個所在?

　　九龍拉棺， 是戰死回歸故裡， 還是在漫無目的的旅行?

　　五sè祭台， 九龍橫渡黑暗與冰冷的天宇， 不知源頭， 不知前路， 它在接送誰， 有朝一日還會啟航嗎?

　　未來的世界， 揭開了一角， 當然還遠不夠