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《醫鼎》第九百七十一章 過去,現在,未來!
山巔之上!

 婆羅門四人此刻都是有一些目瞪口呆的情景。 x

 婆羅門幾乎可以是佛宗的死敵,幾千年來都是你死我活的鬥爭。婆羅門的滅亡之路,就是佛宗的興盛之路,而之後印度教的興盛之路又是佛宗的衰弱之路。

 所以,婆羅門對佛宗的了解幾乎和了解自己差不多。

 武學之上的底蘊,婆羅門還在佛宗之上,他們對佛宗的武學變化非常的清楚,因為佛宗最早的武學根基就是從婆羅門變化而去的。

 婆羅門老者非常清楚!

 在佛宗,想要成就佛陀之位,是多麽的難得。

 幾年前來,真正達到佛陀成就的,在佛宗之中屈指可數。

 真正被承認的,其實就兩人!

 其一是釋迦摩尼,被稱作佛祖!

 其二就是傳中的龍樹菩薩,也被稱作龍勝菩薩,被稱作是第二佛祖,其在佛宗的成就幾乎不比釋迦摩尼來的低,開創了佛教第二次發展,真正奠定了佛教從乘佛教向大乘佛教發展的理論!

 即便是龍樹菩薩成佛陀,也是以理論經文為主,武學為輔,和釋迦摩尼是一樣的路子。

 金剛宗祖師爺的終極目標也是成就佛陀,但是卻是要以武學為主,經文理論為輔助,甚至徹底拋棄經文理論,隻以武學成佛,以力證道!

 不過!

 拋棄經文理論卻不是徹底不要,而是自己不去修煉,而是將一些經文理論之中的諸多武學奧秘全部融入到真正的武學中來,而不需要去誦經念佛!

 所以!

 金剛宗祖師爺的金剛佛陀秘法沒有達到圓滿,因為他沒有得到傳自佛祖釋迦摩尼的全部大手印經!

 婆羅門四人對佛宗諸多聲罡經文秘法,和武學都很了解,可是他們唯獨對當年東渡去中原西域扎根發展的金剛宗不是很了解。

 因為,當年金剛宗祖師爺在佛宗的時候並不起眼,只是一個金剛地位,單純是一個實力不出眾的武僧而已!

 所以, 此時看到王程修煉金剛宗秘法,凝聚金剛佛陀,直接化解了佛宗大手印經和大日如來加持咒法的融合秘法,自然是不可思議!

 這在他們看來,幾乎是不可思議的!

 而且,不只是化解,還在這咒法之中反而更進一步,似乎彌休誦念的一切經文都是在給王程做一場法事,來送王程在成佛之路上更進一步!

 “金剛佛陀!”

 老者低聲喃喃地道:“原來這就是金剛佛陀,這比我們祖師爺典籍之中記載,他們所遇到過的金剛宗歷代高手都要更加的深奧強勢。

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