“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益。”

　　“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”

　　“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”

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　　老子對道的闡述還在繼續。

　　首次面對比自己修為還要高深得多的大能闡述自己對道的理解，老子是竭盡所能，放下了心中所有的包袱，務求將自己的道論證的明明白白，清清楚楚。力求不被輕視。

　　至始至終，老子都一直以為崆峒道人的道行比自己高得多。面對崆峒道人，老子越發覺得有一種面對鴻鈞的感覺。都是那麽的高深莫測，不知深淺。因此，對於這次的論道，老子是抱著求教的態度來闡述自己的道的。

　　可見人嚇人嚇死人啊，對大能者也不例外。對於未知的事物，都是本能的往高深處想。

　　隨著論道的持續，老子發現自己對道的理解，在不知不覺中竟然有了全新的領悟。因此，對這次意外的論道之旅，更加的重視起來，講起道來也愈發的用心......

　　崆峒道人剛開始時，還仔細的聽著老子對道的闡述。但是，沒多久就發現，老子的道對於自己根本就沒有任何的幫助，連一點最起碼的借鑒之處都沒有。看著老子講的那個認真勁，又不好將其打斷;也不敢打斷老子的講道。畢竟是陽旭老大要求的。於是乎，崆峒道人在悟道洞中擺出一副認真聆聽的姿態，實則將全部的意識都遁入意識空間之中，向陽旭述起苦來。

　　“老大呀，太痛苦了，比上學時，聽老師講鳥語還難受。啥時能結束哇。”

　　“我知道，辛苦你啦，崆峒，但是為了族人，你在忍忍吧。很快就過去了。”陽旭安慰道。

　　“只能這樣了。但是聽道還好些，我裝裝樣子就過去了，但是一會講道可怎麽辦呀?我可不會講啊”崆峒苦著臉說道。

　　“放心吧，我會安排華夏代替你講的。”陽旭回道。

　　“那我就放心了。”崆峒松了一口氣後，說道。

　　解決了心中擔心的事情以後，崆峒明顯的精神了許多。話也多了起來。只見他接著嘮叨道:

　　“要我說，老子講的道，也沒什麽特別的地方呀，跟前世道德經記載的內容沒什麽兩樣，有什麽好聽的;華夏就可以講嗎?”

　　“你不修道，你不懂;也感覺不到其中的不同之處。其實我也不懂，因為我也不修道。但是，華夏能夠感覺到其中特別之處;修道的族人們能感覺到其中的特別之處，就夠了。我們懂不懂無所謂。”陽旭說道。

　　“還真是。”崆峒道人看著意識空間中大部分的族人都是一副大有領悟的樣子後，說道。

　　“我怎麽發現有所領悟的都是那些靈魂狀態的族人呀，我們崆峒派的弟子怎麽沒有一個有所領悟的?”崆峒道人突然說道。

　　“那是因為我們和他們不同，我們沒有靈魂，只有意識體，缺乏悟道的媒介，領悟不了洪荒的道。只能將洪荒中的道作為參考，修習我們特有的武道。”陽旭解釋道。

　　“就是說類似巫族唄。”崆峒道人舉例道。

　　“有些相似，但是又有些不同。巫族是血脈含道，只要想辦法提升自己的血脈等級，就可以將血脈中的道融入到身體之中;而融入了道的身體又可以反過來促進血脈的進化，提升血脈的等級。可以說，每一個巫族，只要不死，最終都可以成為祖巫般的存在。當然了，這個時間會很長，需要幾十個紀元都不一定能夠進價完成。”

　　“而我們崆峒弟子，無法像巫族那樣被動的就可以將道融入身體之中，要主動的去尋道、引道、化道，才能夠將道融入到身體之中，進而生成武道神通，修煉相應的功法，最終武破虛空，成為祖巫般的存在。”

　　“老子的講道，雖然不能夠讓我們崆峒的弟子悟道，但是卻可以讓他們對洪荒中的道有個直觀的認知，這有助於他們尋道。”陽旭總結道。

　　“太複雜了，我還是去修煉自己的化靈訣吧，還是那個簡單。”崆峒道人嘟囔著。

　　“哈哈，對你簡單的，未必對其他人也簡單;正所謂‘道不同，不為謀’。你的化靈訣要是給洪荒中的生靈修煉，估計一個個都的練死。”陽旭笑道。

　　時間就在陽旭還崆峒道人有一搭沒一搭的閑聊中，慢慢的流逝......

　　“歸根曰靜，靜曰複命。”

　　“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

　　“天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以眾生為芻狗”

　　“道常無為而無不為”

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　　老子的講道還在繼續，意識空間中的靈體族人此時全都陷入悟道狀態之中，靈光不時的在他們身上閃現，靈體也一點點的凝實。

　　百年後，老子從論道狀態中醒來，發現崆峒道人正面含微笑的看著自己，眼含讚許之意，頓時覺得自己沒有白費力氣，終於讓眼前的大能認同了自己。

　　···

　　可悲的老子，到現在還沉浸在自己的假想之中。

　　崆峒道人沒有任何的表示，直接開始了自己的講道。實則是華夏接管了崆峒道人的身體，代替崆峒道人論道。

　　你不能期望一台智腦，會像一個生靈一樣交流。雖然這台智腦已經進化為天道般的存在，但它始終是一台智腦，本質是不會變的。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”

　　還沒有完全從悟道狀態中清醒過來的老子，突然聽到崆峒道人第一句對道的闡述，頓時身體一震，再次進入悟道狀態之中......

　　“人生活在自然界中，自然界之大者是天、地，而天地又來源於‘道’。人、地、天、‘道’遞相效法，而‘道’所效法的乃是‘自然’。此‘自然’並不是自然界之義，而是自己如此，自然而然。‘道’純任自然而然，即‘道’是無意識的、無為的，於萬物之自然或本然‘無所違也’”

　　“道，宇宙之本體;自然而然地生成天地萬物，天道自然無為;而對天地萬物，天道又無不為。無為與無不為，即有為;無為為體，有為為用。必須無為才能有為，無為之中產生有為。”

　　“道的法則就是自然而然。道本身自然而然;道聽任萬物自然而然地發展，生長萬物而不據為己有，推動萬物而不自恃有功，長育萬物而不作其主宰。”

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　　隨著，崆峒道人對道一點點的闡述，老子發現，崆峒道人完全是在對自己剛剛講的道，進行更深入的論述。有些道理，即使當初在紫霄宮中聽道之時，也不成領悟過，頓時又驚又喜。

　　驚得是，崆峒道人真的是一個完全比肩鴻鈞道祖，甚至有過之無不及的大能。喜的是，自己的道行有了突破的可能。

　　拿華夏講道和鴻鈞講道相比，前者確實可以超越後者;畢竟華夏已經進化成為天道般的存在，華夏講道，也即天道講道，當然會比鴻鈞的要強的多了。

　　陰差陽錯之下，老子坐實了崆峒道人是比肩鴻鈞道祖般大能的事實。至於為什麽會出現在剛剛誕生不足三千年的人族之中，只能說是大能者的心思你別猜呀。

　　“無為而尊者，天道;有為而累者，人道。無為自然，有為徒勞”

　　“形在則神在，形滅則神滅。形者神之質，神者形之用”

　　“靜者靜動，非不動。動與靜是運動變化過程中互相依存、互相蘊涵、互相轉化的兩個方面。”

　　“自然規律的運行，從不曾有過停留和積滯，所以萬物得以生成;水在靜止時，能清晰地照見人的須眉;聖明之人心境虛空寧靜！可作天地明鏡，可作萬物明鏡。虛靜、恬淡、寂寞、無為，是天地的基準，心境虛空才會平靜寧寂，平靜寧寂才能自我運動，沒有干擾地自我運動也就能夠無不有所得。虛靜便能無為，無為也就從容自得，虛靜、恬淡、寂寞、無為，是萬物的根本。”

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　　隨著崆峒道人對道的不斷闡述，老子感覺自己的道行在飛速的提升，頭頂的第三朵蓮花也慢慢的舒展開最後的兩片蓮葉，最終全部綻放......