柴南靜靜地望著遠方那道直刺天際的才氣光柱，沉默地收起了手中的砍柴刀，轉身離去。

　蘇文也在同一時間，松開了冷月劍柄，舉步前行。

　兩人一前一後，向著曠外野林的西南方向急掠而去，不知道是有意還是無意，兩人間的距離，一直恰到好處地保持在了五丈左右，柴南甩不掉蘇文，而蘇文，也沒有再近一步靠近。

　天空中醒目且耀眼的才氣光柱，很快收斂於無形，這說明，已經有人開始拓碑了！

　林間又恢復到了沉寂的黑暗當中，只有偶爾灑落的月光能夠照亮前路，而柴南就像是一頭習慣了於黑暗中覓食的野獸，於疾行之間，方向感絲毫不墜，朝著石碑所在的方向徑直而去，不偏不倚。

　他的身體保持著受風阻力最小的前傾角度，腳掌踏在落葉之上，一沾即離，沒有浪費絲毫的力氣，他所選擇的前行路線中間，沒有泥沼，沒有坑洞，甚至連一株阻路的大樹都未曾見到。

　這一刻的柴南，似乎真的擁有著野獸的某種本能。

　亦或者，是老獵人長時以往，所養成的的獵獸習慣。

　這種本能與習慣深入骨髓，幾乎不用思考，便能自然而然地表露而出，化作其舉手投足間的條件反射，亦化作他身體機能的一部分，難以剝離。然而，他花了最小的力氣，選了最近的路線，卻始終保持了最高的警惕。

　柴南警惕的不是前方的未知。而是他身後的蘇文。

　蘇文緊隨於柴南之後，雙眼閃爍著幽光。柴南那宛如野獸般的直覺和本能，讓蘇文看了也不禁為之暗暗心驚，時至此刻，他終於能夠斷定，柴南絕不僅僅是一名文生而已，對方很可能同時也是一名武者！

　蘇文雖然從燕北那裡習得一劍，但是嚴格上說起來，蘇文並不算武者。因為他沒有經受過武者從小系統性的訓練，更沒有與武道之人對戰的經驗。

　這也是為什麽，燕北曾再三叮囑過蘇文，那一劍不可用以纏鬥，而只能作為最後的殺招。

　一劍祭出，若是對方抵擋不住，自然身死當場。可若是對方在武道上的造詣比蘇文強上太多，一旦躲過那一劍，那麽隨之而來的反擊，蘇文便完全無力招架了。

　因為蘇文不是武者，他連刀劍之間的對戰套路都不懂，又哪裡能識得對手進攻的千變萬化?

　不過。也正如燕北所說的那般，他教給蘇文的這一劍，是用來在關鍵時刻保命的，至於尋常的對戰手段，等蘇文入得書院之後。自然能習得戰文之本事，區區武者。便已不在話下了。

　對於文道中人來說，一般的武者並不足懼，同階之下，文盛武弱，這是整個聖言大陸都公認的真理，這也是為什麽，即便在如今聖道凋零的情況下，整片大陸習文之風也遠勝武道的原因之所在。

　所以對蘇文來說，武者不可怕，可怕的是，習得武道的文人！

　比如說，他身前的柴南。

　蘇文尚不是武者，便能憑借燕北所教他的那一劍，屢屢出其不意，作為製勝之法寶，所以他知道，一旦一名文人於戰文之外，還能習得刀劍之法，將會多麽的可怕。

　所以他知道，這個柴南，不僅僅是所謂天才，更是一個棘手的狠角色！

　兩人於林間急速奔襲，心中各有所思，卻相對沉默，因為他們除了對彼此的警惕之外，今日還有一件更重要的事情要去做。

　至於其他，都可以先行放下。

　片刻之後，兩人終於來到了之前那才氣光柱的源頭之處，卻不想，就在這麽短的時間裡面，場間已經聚集了八九人之眾，正彼此戒備地打量著對方。

　想來這些人也是如蘇文那般，是提前得到消息趕來的。

　這八九個人文位各不相同，最高的有一名禦書，最低的也有文生，其中貢生的人數是最多的，達到了五人之多，從人數上佔據了大半江山，而貢生之上的，除了那名禦書大人之外，還有兩名侍讀。

　至於文生，便只有一個人。

　這個人的出現雖然令大家都頗感意外，但仔細想來，卻又在情理之中。

　而蘇文在看清場間局勢之後，也在第一時間便將目光投向了場間除了剛到的柴南之外，那唯一的文生。

　她是沐夕。

　在沐夕的身邊，依舊站著那看起來像是管家一般的華叔，只是華叔身上才光不顯，讓人捉摸不透，看不出其到底文位幾何。

　隨著蘇文和柴南的到來，場內局勢又有了新的變化，貢生的數量激增到六人，而文位最低的文生，則在人數上與侍讀持平。

　短暫的沉默之後，在場文位最高的那名禦書大人，卻率先開口了:“既然大家都是為了拓印石碑而來，那麽為了公平起見，便按照先來後到的順序，逐位嘗試吧。”

　這位禦書大人身著一身藍衣，衣襟之上，繡著一個金色耀眼的“裁”字！

　無疑，此人是聖裁院的人，而且從他的衣服顏色來判斷，於聖裁院中必然是等階比孫丁山更高的存在。

　聖裁院等級森嚴，最低的自然是身著白衣的普通院官，而如孫丁山這般能穿上黑衣的，則是更高等級的執事，至於場間的這位藍衣禦書，則是比執事更高的監院！

　其地位僅次於紅衣掌院，以及能身著蟒袍的院君！

　此石碑乃是由聖裁院在處理獸潮後事的時候發現的，所以此處有聖裁院的高等院官的存在，並不奇怪，只是，這位藍衣監院，竟然如此輕易便將石碑的拓印之權讓了出來。而沒有因為自身文位最高而強行將其據為己有，倒是讓蘇文意外了一番。

　但很快。他便知道了這是為什麽。

　“楊某不行書道，是以無法拓印碑文，便在這裡為各位助威了，時間有限，每個人只有一次拓印的機會，不論成敗，皆不能二次拓印，如果沒有異議的話。這就開始吧！”

　楊監院此話一出，眾人的反應各不相同，其中蘇文注意到，在除他之外的五名貢生中，有一人面露沮喪，懊惱不已，而他旁邊那人卻躍躍欲試。臉上寫滿了興奮和緊張，兩人的神色截然不同，天差地別。

　這說明，前一位貢生已經在蘇文來此之前嘗試過拓印了，最後恐怕是失敗的可能性居多，而後者便是接下來即將上前拓印之人。

　時至此時。蘇文才終於看清了位於楊監院身後的那座石碑。

　說是石碑，其實更像是一塊飽經風雨的殘石，其上青苔密布，滿是裂痕，不知經歷了多少歲月的洗禮。

　石塊的正面有一道明顯被刀斧砍削過的斷面。而那碑文，則正是刻於斷面之上。字形潦若遊蛇，看起來似乎隨時會躍石而出，其古樸蒼涼之意，讓見者無不心驚。

　蘇文同樣被其字形所震，仿佛感受到了書碑人那大氣恢弘之意，一時間心中澎湃激蕩。

　蘇文研習過張旭的草書，自然是能夠認得碑文所寫之字的，所以他只看了碑頂的兩個字，便愣住了，因為他實在是沒有想到，這篇碑文，竟然是他見過的！

　不僅僅是見過，而且便在不久之前，蘇文才剛剛得到過這與篇碑文相關的一個篇章，所謂機緣巧合，不過如此！

　這篇碑文的開頭，只有兩個字:揣篇。

　所謂揣篇，自然與蘇文在文市中淘得的那一張殘頁上的“謀篇”兩字，同出一源，均是來自《鬼谷子》十四篇章中的一篇！

　這一次的曠外野林所出的拓印石碑，其上的碑文，竟然是《鬼谷子》的一部分！

　如果能夠將其完美拓印而下，蘇文便能得到與之相應的拓本，用以修繕《鬼谷子》全文！

　可是，此時還輪不到蘇文。

　便在眾人齊齊的注視之下，那位被輪到的貢生邁步上前，從懷中掏出了一張薄紙，將其覆在了碑文之上，再以筆蘸墨，小心翼翼地順著碑文的紋路，仔細描下。(注)

　與此同時，那貢生身上的橙色光輝也越來越盛，幾乎將整座石碑都籠罩其中，更讓蘇文等人被刺得有些睜不開眼。

　可惜，橙光的出現隻持續了很短的時間，便如殘燭一般驟然熄滅了，再看那碑前貢生，正滿臉頹然地坐在地上喘著粗氣，而他身前的那張拓紙，已經盡數化為粉碎，飄落在地上，一文不值。

　很明顯，這位貢生與先前那人一樣，也拓印失敗了。

　一來是他的才氣不足以支撐其完成整篇文章的拓印，二來也是其對書道的理解還不夠深刻，兩相齊加，如此失敗也算是在預料當中的。

　拓印石碑作為最行蹤詭秘的文寶，很少有人能夠見得其真面目，所以在場的所有人，都從未有過拓印的經驗，是以從某種角度上來說，蘇文也佔了一些便宜。

　蘇文是最後一個人到的，自然也是最後一個來進行拓印， 如此，他便能借著這些前人的經驗，來看看這拓印碑文到底有何奇妙之處，不論是前人的成功經驗還是失敗教訓，對於他之後的拓印，都只有好處沒有壞處。

　當然，若是在蘇文之前，便有人將碑文完美拓印的話，那麽石碑也會隨之消失，蘇文可就徹底喪失了將《鬼谷子》的揣篇拓本納入懷中的機會了。

　不過，完美拓印，又豈是那般容易的?以在場這些人的文位來看，能夠成功拓出七成之拓本，就算是相當了不起了！

　便在蘇文思緒紛亂之時，那位失敗的貢生已經垂頭喪氣地走到了一旁，而下一位上前拓碑的，則是沐夕。

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　注:真正的拓印石碑當然不是用筆來描的，而是用刷子蘸墨拍打，程序也更加複雜一些，不過這裡的石碑可是文寶，自然是與普通的拓印不同的噢。投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)