不論是《積雪凝寒帖》還是《快雪時晴帖》，都是王羲之於世間所留存的非常著名的字帖。

　但這兩帖最大的不同之處在於，前者是草書，後者是行書。

　除此之外，在普通的書道之人眼中，這兩帖還有一個區別。

　前者是戰帖，後者，不是。

　但對於王羲之這等書道大家來說，只要心中有戰意，那麽不管是什麽樣的字帖，都能變成他的戰帖。

　恰如此時。

　《快雪時晴帖》全篇只有十九個字，其中內容更是非常簡陋，只是說了在快雪之後天氣放晴，以及對老友的一聲問候，不論怎麽看，都不符合一篇戰帖所需要具備的條件。

　其筆勢藏鋒不露，從起筆到收筆之間，鉤、挑、波、撇無不顯得內斂、古雅，由橫轉豎當中采用園轉之筆法，讓結體勻整安穩，更顯其氣定神閑，不疾不徐。

　其書風勢巧形密，意疏字緩，用墨清和爽朗，濃淡適宜;用筆圓淨健勁，頓挫起伏的節奏平和，結體以正方為主，平穩飽滿，時斂時放，能含能拓，寓剛健於妍麗之中，寄情思於筆端之上。

　其書體暗合妙合造化之意境，於行書中帶有楷書筆意，首行“頓首”與第二行“果為”卻均作草書連←筆。此書以圓筆藏鋒為主，神態自如，從容不迫，起筆收筆，轉換提按，似山蘊玉，雖不外耀鋒芒而精神內涵，骨力中藏。

　然，凝寒故可禦敵。時晴何來殺意?

　王羲之用他的筆告訴世人，光明本身就是這個世界上最強大的戰文。

　此時的聖言大陸夜幕初降臨。但在飲馬湖畔方圓百裡的距離之內，卻是烈日當頭。細密的金色光線普照大地，折射入飲馬湖之中，不禁悄然升騰起陣陣氤氳的水霧，岸邊垂柳剛遭暴雪肆掠，又經烈日灼烤，已經顯得有些無精打采，卻翠意逼人。

　陽光照射在蘇軾的身前，將他額間的雪色綸巾消融殆盡，也將他手掌中的冰晶羽扇化為虛無。卻怎麽也落不到蘇軾的身上，便紛紛向著四周反射開來。

　遠遠看去，就像是在蘇軾的體外籠上了一層金色的戰甲，卻在人、甲之間隔絕了一層肉眼看不見的氣浪，負胄難予。

　從某種角度上來說，在這場舉世矚目的戰鬥開頭，其實是蘇軾勝了。

　因為他隻吟誦了一首詞闕，而王羲之則書了兩篇字帖。

　但運用戰文的數量永遠不是衡量一場戰鬥最後結果的唯一依據，甚至不是最重要的依據。所以不到最後一刻，誰也不敢直言勝負。

　便在這個時候，蘇軾吟誦了他的第二首詞作。

　“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”

　這便是舉世聞名的《水調歌頭》。

　這一次。蘇軾不再借取王羲之的光明意，因為借勢永遠不如造勢。所以他直接於烈日之旁，召來了一輪月影。

　下一刻。一縷柔和的銀色月光灑在蘇軾的肩頭，正好滲進了烈日陽光與蘇軾身體之間的那層透明氣浪之中。

　於是在金甲之下，再添一層銀輝。

　而於飲馬湖畔的上空，則更顯現出了一番難得的奇景。

　日月同輝！

　不論在哪個世界，哪個朝代，日和月總是對立的，一個代表著白晝，一個則代表著寧夜，日月更替，則代表著時間的流逝。

　但在這一刻，在飲馬湖畔，卻同時出現了烈日和銀月，令人歎為觀止！

　月光的出現頓時給場間帶來了一絲難得的涼爽，以及無比尋常的靜謐，但這樣的情況並沒有持續太長的時間，便隨著蘇軾的淺誦之聲，發生了根本性的變化。

　“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”

　話音落下，空中的金日與明月開始相互輪轉交替，就像是經過了無數次的日升月落，日落月升，又仿佛歷經了幾世寒暑，晝夜更換，終於達到了一絲微妙的平衡，共禦聖空。

　於是在整個白馬湖畔則出現了一番更加絢麗的景色。

　一半光明，一半幽暗。

　以王羲之與蘇軾兩人身距的中心，自白馬湖畔直達百裡之外的不朽之域，被劃分為了兩個截然不同的世界。

　湖水一半溫熱，一半清寒。

　柳樹一半鮮綠，一半墨翠。

　王羲之的身上沐浴著烈日金光，宛如一位遠古降臨的神明，眉目之間滿是聖潔之意。

　蘇軾的頭頂籠罩著靜月銀輝，就像是一位歸隱山林的聖人，神色之中滿是慈悲之意。

　同一時間，兩個世界開始相互碾壓、碰撞，烈日希望將光明普照世間，而銀月則希望將一切重歸夜幕。

　蘇軾看著王羲之眼中的熊熊戰意，嘴角似乎掀起了一抹欣慰的笑意。

　場中只有司馬遷看到了蘇軾唇角的微笑，於是他知道，這場戰鬥，勝負即分。

　因為在繼王羲之連書兩道字帖之後，蘇軾也已經誦完了第二首戰詞，而兩人的實力卻能夠平分秋色。

　這說明，王羲之已經在不知不覺當中，追趕上了蘇軾的腳步。

　再進一步，或許便是那方更加寬廣的世界。

　便是下一個境界。

　而且不論是作為旁觀著的司馬遷，還是作為這場戰鬥的主角之一，蘇軾，都很清楚，直到此時此刻，王羲之還沒有寫出他最強大的那篇字帖。

　或者說，自王羲之百年前成聖之後，他就再也沒有機會寫出那篇行書。

　那是王羲之的成聖之作，同時也被譽為人族百年以來天下第一行書。

　《蘭亭集序》。

　百年之前，王羲之正是以這一篇字帖，成就聖位，揮毫之間，將聖妖暮雪打落塵埃，十萬狼騎分崩離析。

　百年之後，若此時於飲馬湖畔，王羲之再書《蘭亭集序》，又會是怎樣的一副光景呢?

　或許蘇軾便會敗於此帖。

　但蘇軾還不能敗，因為不管是他，還是王羲之，都還沒有看到那更上一層樓的可能性。

　所以便在日月當空之下，蘇軾突然伸出了手掌，臨空握住了一杆漆黑色的墨筆。

　世人或許已經忘了，蘇軾雖然被稱為詞聖，但他於詩道、書道之上的造詣，同樣舉世無雙！

　“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。”

　此帖名為《寒食帖》，與墨聖顏真卿的《祭侄季明文稿》，以及王羲之的《蘭亭集序》並稱當世三大行書字帖！

　便在王羲之頭頂的烈日仍舊璀璨奪目，一明一暗兩大世界勝負未分之時，蘇軾卻突然自文戰開始以來，第一次，也是唯一一次，搶先改變了戰局！

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　ps:這一章比上一章寫得更困難，而且因為時間的關系，不管怎麽改都感覺沒改到最佳的畫面，很抱歉。

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