李弘暐繼續深情地說著:“明太魚是這世界上最好吃的魚，煎炒烹炸、烤蒸拌燉都行，最好吃的做法還是用明太魚乾燉白菜。我們朝鮮的大白菜心緊葉嫩，飽滿結實、豐潤水靈，收獲之後放在窖子裡存一段時間，冬天食用時菜心甘甜，用明太魚乾燉煮，湯汁潔白如牛奶，清香濃鬱，再沒有比這更美味的了。”

　　李弘暐捏起一塊明太魚乾，目光深沉如同凝視著摯愛的女子:“在大明，我再也沒吃過那麽好吃的白菜，沒有了朝鮮白菜，這魚乾也是寂寞的吧！”

　　嚼著乾硬的魚乾，朱見濟卻沒有對朝鮮白菜好還是大明白菜好發表評論。對大白菜和明太魚只是感情的寄托，李弘暐的話語裡滿滿的都是鄉愁，所以其實他的心裡不只是思念家鄉的魚乾燉白菜，更是對故國的綿綿思念。

　　我們對某一食物的熱愛，裡面往往是被保存在歲月之中的生活和記憶，永遠也難以忘懷。朱見濟覺得最好吃的是洋蔥炒蛋，便是遠隔了時空，朱見濟依然記得那味道。小時候母親經常為朱見濟做，大概今生再也不能吃到了吧！想到這裡，朱見濟也忍不住熱淚盈眶。

　　張天賜進來看到兩個人坐在那裡都不說話，眼圈通紅，十分驚訝:“你們這是怎麽了?怎麽大清早的在這裡相看淚眼，無語凝噎?”

　　朱見濟連忙拿袖子擦擦眼，說道:“正和李弘暐在這裡吃他帶來的明太魚乾，他就思念起了故鄉，說得我也怪心酸的。你快來嘗嘗，實在是難得的美味呢！”

　　打打鬧鬧玩了幾天，初五的下午，朱見濟就有些無心玩耍了。明天就要開學了，還不知道老師們要怎麽考校自己呢！明天陳循等人還要讓自己講，這才學了一節課，有什麽可講的?真羨慕朱見浚和朱見清，讓太監隨便教教就可以，不用面對輔臣們。雖然陳循等人已經是盡可能的表現的和藹可親了，但那種久居高官的威壓還是讓朱見濟覺得呼吸都不順暢。

　　把煩惱對他們幾個說了說，他們幾個都沒這種體會。張天賜是由他的師叔教法術，他的師叔一直和他們住在一起，不擺架子;李弘暐的老師是大明秀才，在朝鮮算是外教了，課堂氣氛輕松愉快;朱見浚和朱見清目前還是由慈寧宮裡的太監教著識字和書法。幾人都不覺得上學可怕，自然也就想不出什麽話來安慰朱見濟。

　　朱見濟覺得自己就像待宰的羔羊，就等著明天挨一刀了，所以一直惴惴不安，吃過晚飯便又拿出書本來。

　　“子曰:‘學而時習之，不亦說乎！’……”朱見濟搖頭晃腦地讀著，希望能從中發現點什麽值得寫一篇讀後感的，滿腦子裡就記住了一隻小鳥剛會飛，撲棱撲棱地就飛上了天，很快樂。孔夫子說小鳥學飛幹什麽！吃飽了撐得吧！還有有朋哥從台灣來，聽他一場演唱會，也會很快樂！人家都不理解他為什麽整天這麽樂呵，他也不生氣，覺得自己這樣才叫君子。給他一個嘴巴子看他還傻樂呵！別還手才叫君子！

　　朱見濟在那裡一個勁胡思亂想，覺得自己已經是一腦子漿糊，根本看不進去，更別說寫感想了。朱見濟一看這樣也編不出來，隻好努力地把陳循講的這幾段都背下來，到時候大概就能糊弄過去。

　　這一夜朱見濟睡得很不踏實，早晨被彩菱叫醒的時候還記得最後一個噩夢:一隻小鳥在天上飛，很快樂，陳循老師拿一杆獵槍，啪得一槍就給打下來了，哎呀那個羽毛紛飛，鮮血亂濺！太慘了！

　　心不在焉地吃了點飯，由成敬、興旺等人擺弄著換好衣服，朱見濟忐忑地出了慈慶宮，向文華殿走去。越走心跳的越快，最後都快要蹦出嗓子眼了。

　　一進大殿先朝孔子像施禮，然後師徒相互行禮，朱見濟一邊和他們客套，說著拜年的話，一邊趕緊平複緊張的心情。坐下來，第一項是背誦前面所學的內容，朱見濟還算流利地背下來了。

　　陳循讚賞地看了朱見濟一眼，說:“小爺背得十分流利，可見在這些日子裡學得是很認真的。等皇上來了，您就從學的這六則中選一段講一講您的心得吧！”又回頭問劉升:“已經派人去請皇上了嗎?”

　　“去了好一會了，此時大概也快該到了。”

　　朱見濟更緊張了:怎麽開學第一天就是家長開放日啊！這再加上父皇旁聽，出的醜不更大了嗎?

　　正想著景泰帝進來了，後面還跟著不少官員，叩拜如儀後各自入座，陳循便讓朱見濟來講學習的心得。

　　朱見濟此時看滿屋子裡都是人，已經緊張得連學的是後面學的是哪幾則都忘了，隻記住了“學而時習之”了，隻好對陳循說:“我說說第一則吧！‘學而時習之，不亦說乎！’這是說孔子學完了功課，就去實習。”

　　朱見濟這話一出口，滿堂的官員都竊竊私語開了，這些人都是科舉考試考中的，對論語那都是倒背如流，何況是開篇第一則，當然沒有不熟悉的。八股考試都是按照朱熹的講解為準的，這些人哪裡聽過還可以有不同的講法，而且朱見濟講的也不通啊！明朝時候還沒有“實習”這個詞，什麽叫“就去時習”啊！

　　朱見濟耳朵裡聽著他們都開始悄聲議論，他那死豬不怕開水燙的無賴勁又上來了，順著“實習”兩個字開始胡亂發揮:“這一則是講孔子自勉的。‘學’是學習到的學問，‘時’是時代、社會，‘習’是使用，我看到論語後面的《孔子家語》裡介紹說孔子十五歲開始正式學習，學的多數是治理國家的學問，‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’嘛！就入仕做了小官，所以說‘學而時習之’，能實現自己的政治抱負，所以‘不亦說乎！’有了經綸治世的學問，不能甘心埋沒終老，要找機會到社會使用，到朝堂上一展抱負。所以雖然只是很小的官，孔子卻欣然而喜悅。欣悅的不是官職，而是學有所用。”

　　朱見濟這麽一番胡謅，倒讓滿屋子的官員靜下來了。仔細想想，都覺得這和朱熹所傳授的雖然是大相徑庭，但似乎也還說得通，而且還給人耳目一新的感覺。

　　朱見濟看他們沒聲音了，就繼續胡扯:“所謂學而優則仕，孔子從小官做起，官越做越大，名聲也越傳越遠，品德高尚，光明磊落，與孔子一樣具有崇高的理想，稱得上‘朋’的道義之交，最出名的是三個:“孔子與善者，於齊晏嬰，於鄭子產，於衛伯玉。”在孔子三十歲的時候晏嬰跟著齊景公到了來出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題。所以說‘有朋自遠方來，不亦樂乎！’

　　“‘學，祿在其中。’孔子初入仕時還是青年，所以不免形於顏色，故而是喜悅;‘有朋自遠方來’時孔子已經人到中年，內斂了許多，所以是快樂，是發自內心的，並不張揚。孔子後來又做到中都宰、司空、大司寇等職務，懷有治國安邦之志，很想有所作為，然而執掌魯國國政的季氏並不能真的用孔子的學說，之後‘去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間’，到處都是‘人不知’，孔子此時已經六七十歲的人了，還在到處奔波無非是為了有人能采納自己的學說，但到哪裡都不被采納，孔子肯定會有沮喪， 但最終孔子的態度卻是‘不慍’，這是一種達觀的生活態度。不怨恨蒼天的不公，也不怨恨那些當政的不能用自己，而是退而繼續教育學生和整理文獻。這段話連起來就是:初學時，學到的知識能夠在實踐中應用，那就太高興了;在學習的過程中很多志同道合的朋友紛紛到我這裡來討論問題，在交流中都得到了提高，我也感到快樂;漸漸形成自己的一套治國理論後，當然是待價而沽，但即使當政者都不理解我，不能用我的主張，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子對自己的要求嗎?這句話其實是孔子一生學習的一個總結，所以放在了開篇第一的位置。”

　　這一番話聽得那些官員都目瞪口呆，這是完全顛覆了他們對於這句話的認知了，而且最扯的是這還是出自一個七八歲的小孩口中，這一群人當中與很多小時候都是有過神童之稱的，可誰也沒想過這段話還可以這麽解釋。

　　好半天，才有人回過神來，陳循笑著恭喜景泰帝到:“臣聞聖人先知先覺，太子殿下聰明得自天成，這一番理論竟是臣等從來不曾聽聞過的，將來才學定然遠超過臣等。恭喜陛下，有此麟兒，有這麽英明的儲君也實在是我大明的福氣。”

　　其他大臣也反應過來，都紛紛向景泰帝道賀。其實景泰帝之所以帶著這麽些大臣來，也就是希望他們誇自己的兒子，大臣跟著來，也就是為了拍馬屁。現在朱見濟的表現搶眼，讓馬屁的供需流程變得十分順暢，正是大家都希望看到的，自然皆大歡喜。