聽到這，神射車良腦海裡一種奇怪的突發意念，自覺將他的魂分成三隻，在體內動搖起來。神射車良腦袋擺了擺，才發現眼前的視野又變清晰，暗道:[我這是怎麽回事?]

　　當看向其他人都很正常，發現唯獨自己起這種反應。神射車良嚇到了自己。但他強迫自己繼續聽下去。

　　“天地萬事萬物講究一個‘天地人’三才相生。此三才，包括的意義很多。但在‘修為’上講，其‘天’為功法，其‘地’為實物為兵器，其‘人’為運萬事之心靈。結合起來，便是心要運用得當，熟運其實物，方可稱為‘掌握’;實物與功法相結合，熟運得當，方可稱為‘技巧’。

　　而咱們修道之人，一直是功法、兵器和運法之心相結合不離不棄的。”寧風宛不徐不急道，突然瑾鶯兒不耐煩地摻合一句:“這些咱們早就懂了，我看你也不過如此，就不要在這囉嗦了。”

　　寧風宛對她掃一眼，有一大堆大道理準備予她梳理梳理。但見大師兄要開口，就算了。

　　神射車良想到“這一段”之後就是自己不了解的內容，正聚精會神，聽此時被不懂事的小師妹打斷，道:“住嘴。有你這麽跟導師說話的嗎?前面的你懂，後面的你可知道?再說話，師兄就讓你來講解，講不出來就閉門思過去。”

　　瑾鶯兒氣一籲即埋下腦袋，拇指不停交錯玩弄，“大師兄我錯了。”

　　寧風宛見她再無意見，便對車良揮揮手，示意退回原位。繼續道:“但有很多人，非要到法力強大了，才能‘外在’的將它展示出來。其實不必這樣。

　　好比一雙筷子，小時候大家力量小，折不斷，非要等到長大了才知道自己能折斷一雙筷子。可其實，咱們小時候一樣能折斷。當你生氣的時候，即使手會出血，你也一樣會不屑一顧地去將它折斷，於此同時，潛在的三魂力量正被你全全凝聚在一雙手上。

　　這也說明了一點，想要學到真正的本事，不吃點苦頭，是不可能發揮出潛能的。”

　　到這裡，寧風宛提重語氣，道:“下面就是神箭的真正奧絕，你們可能一直以為，它只是普通的幾句飾詞，所以很久以來，你們一直沒有發覺出它的箭訣所在。

　　但現在……你們必須聽好了。”

　　此時薰玲玲踱步而來，駐立在神射冀華身邊，聽到這重要部分，也一並跟著打起精神，洗耳恭聽。

　　“‘人匯地天元作，靈息附，箭由憑’意思是，人心如一，運弓之時，同時進入修煉狀態，使修煉時會產生的吸納力量，置天元於弓上，不管有沒有箭，亦當箭已架在弦上，若虛若實，試著將箭射出去。箭自當形成。”

　　到此，大夥同一時間震住，神身耑明耐不住發問道:“怎麽會是這樣！‘修煉’是要將力量凝聚起來;而將天元力量附在箭上發出，卻是要將力量釋放出去。試問，誰能夠一邊吸收力量的同時，又一並釋放力量?

　　誰不知道，只要進入修煉狀態，則不可能進行攻擊;一旦進入攻擊狀態，就會自覺打斷修煉。這兩者根本是無法同時進行的。”

　　“對呀就是就是。你是不是理解錯了。”大夥覺得太困難了，所以埋怨起來。

　　寧風宛也開始回想，自己曾在天上時雖然靠人們的信仰增加修為，但自己也有努力修煉過，曾經也跟一些神仙交過手，卻從不曾這樣做過。不過也是因為那時修為高深，不需如此發功。她想:[會不會真是自己理解錯誤了?]

　　矛盾之時，寧風宛又想起自己從眼裡射發光束攻擊血蝠王的情境，隱隱地有一種模糊的感覺，回想起那一陣子自己憤怒在即，似乎確有凝聚天元力量，同時又將它射發出去的印象。[是自己的錯覺嗎?如果不是，那麽這本‘精箭秘籍’的練法，對自己自成的‘目擊’法，是非常有利的。]

　　寧風宛不知方才自己的一番說法，甚有拋磚引玉之效，神射冀華一邊思考她的邏輯推理，不久便有了自己的見解。他從後面步來，接著上卿分晰的部分直看到文字末尾，叮囑一句:“終其之道‘天即是地，地即是人，人即是天’按照上卿的意思，這句應該解釋為‘功法和兵器和人心，到最後歸終為一體，再然不必分出天地人三才，因為它們互相就是彼此。’

　　可見，吸納天元同時又釋放力量，便是可以達到的是真的。

　　只是要達到這種境界，需要‘掌其入裡，三心累筋骨，周而複始不乏其累。’才能其法必成其箭大成也。”

　　寧風宛覺得族長說到自己心裡去，立時遁出自己的矛盾，果決一聲道:“正是此意！”

　　連薰氏也都聽懂其理，忍不住步上前來道:“上卿既有自己的意旨，不必理會那些蠻童。以免擾亂上卿的思路，上卿還是繼續講解吧。”

　　寧風宛頷首謝過。

　　薰氏即對前面還在一旁胡攪蠻纏，喧嘩的孩子們道:“導師說話再不可隨意打斷。否則全部回去五個月面壁思過去。”

　　瑾鶯兒悶氣道:“憑什麽連師父和師母都對她這麽畢恭畢敬的。她為什麽不乾脆十年前死了算了。”

　　神射佳敏沒有聽她嘴裡嘰哩咕嚕說什麽，只見她還不懷好意瞪著人家，反應下以手肘去搗她，“你幹嘛?師姐我都不敢怎麽著，你能翻天了去?”

　　“謹遵娘親教誨。謹遵師母教誨。”大夥一齊躬身對師母師父行禮，又對寧風宛行禮。

　　寧風宛溫婉一笑，依然講解:“‘地匯天元神遂，意相通，念縱憑’是指兵器與功法相結合，將所有意念集中在兵器之上，仿佛自己就是手裡一把弓。‘念縱憑’望文生義，下一步是要將魂的靈力著重在‘即將彈射的弓弦’上，好讓人的意念能夠投入其中，一並被射出。

　　由此產生射擊對方的奇效。”

　　到這裡，眾人開始公認，這是一種絕策，也極其符合邏輯推理。

　　“‘天匯人天賦起，如常習，自由憑’便是指咱們自己平日將功法與人合為一體的練習。那麽‘天地人’合在一起的意思，是怎樣的呢?

　　運箭的同時進入修煉狀態，使天元附在弓上，令箭發‘自成’。而射箭之時更進一步，則將‘功法’使在‘天元自形而成的箭上’，令箭氣至其功法千變萬化，變得神通廣大。這樣，對方必死無疑。這便是‘天地人三才相生，融匯貫通，氣貫長虹’的真理。”

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