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《洪荒逍遙遊》第146章 孔宣預言 華胥懷孕
上回說到孔宣參與人族部落的篝火晚會,玩得不亦樂乎……

 絲毫沒有覺得自己是仙,他們不過是螻蟻般的凡人,應該高高在上。【本書由首發】

 在人族的這段時間裡,孔宣親身感到了人族的發展,不僅僅是人口的數量,而是各個方面都有了長足的發展。雖然和其他種族比還相差十萬八千裡,但那種欣欣向榮的氣氛讓孔宣深感欣慰。在孔宣的指導下,人族三祖終於厚積薄發,相繼成就亞聖,讓人族頂尖戰力得到巨大的提高。

 這日,孔宣站在聖殿前的一塊大空地上,望著聖殿久久不動。良久方才聽他喃喃自語:“紫氣如煙,氣運如龍,崛起之勢已如朝陽初升,父親所說的三皇五帝治世就快要到來了嗎?”

 “先師,您說什麽?”不知何時,繅衣氏已經站到了孔宣身旁,模樣似三四十歲的婦人,一身粗布麻衣。

 孔宣頓了一下才道:“哦,沒什麽,我是說人族很快就要進入一個黃金發展時代了。”

 繅衣氏顯得很高興,說道:“先師所言,自然無有不應。”

 孔宣做出這般預言後沒過多久,幾大聖人便聚在一起商議這件事了。首陽山,八景宮中,三清和女媧四大聖人齊聚,各坐雲床,似是閉目養神。

 這時玄都進來恭身道:“老爺,那二位聖人還沒來。”

 元始頗為不悅,說道:“我等同為聖人,他們何以這般大的架子。”

 女媧和通天沒什麽反應,老子看了元始一眼,卻是想起了逍遙和祖龍六人成聖後,自己等人去紫霄宮請教老師的情景。

 ……

 紫霄宮中,六位聖人坐在蒲團上,鴻鈞道祖靜坐在高台的蒲團之上。元始問道:“老師曾言,聖位有八。師居其一,吾等六人成聖,聖位隻余其一,後平心成聖。如今為何又有六人成聖?”

 “存在即合理。爾等為天道聖人,可借天道之力。其人在天道之外,又在大道之中,不為天道聖人,不據聖位。平心亦不為天道聖人。”

 “吾等孰強孰弱?”

 “爾等可借天道之力,可用天地之勢,然其人法則掌控奇高,自成一體。不可說,不可說。”雖然道祖沒有明說,但六人哪裡還不明白。自己比他們差了一線。

 ……

 八景宮中,逍遙與平心聯袂而來,相互見禮,便各坐雲床了。至於逍遙為什麽和平心一起來,卻是因為不久前逍遙還在冥界地府中和玄冥鬼混。

 共工和祝融二位祖巫也回到了十九重地獄。讓巫族之人驚喜異常。兄弟見面,啥也不說了,一人在胸口打一拳便一起喝烈酒、吃烤肉了。什麽不快仇怨都已化作過眼雲煙。

 幾人客套不多時間便切入正題了,只聽老子道:“人族大興之勢已現征兆,當有三皇五帝治世,諸位可有計議?”

 逍遙說道:“伏羲道友當輪回轉世入人族,為天皇。”

 女媧看了逍遙一眼也沒說什麽。三清隻曰:“善。”

 平心卻說:“入輪回當封了此生記憶。”

 女媧看了平心一眼說道:“我哥哥證道天皇果位自有我引導,便不勞煩諸位了。”

 眾聖又商議一番,確定地皇之師歸人教,人皇之師歸闡教。四帝之師皆歸截教,最後一位帝師落到了平心手中。最後定論:“三皇五帝有大氣運,當逢凶化吉。遇難成祥,有各路神仙相助。”

 媧皇宮中,當初伏羲的一縷殘魂經過女媧兩個多元會的蘊養,不僅恢復完整,而且很是凝實。與常人無異,非大羅金仙看不出其乃是靈魂,而非肉身。女媧叮囑一番,最後說道:“哥哥你且放心前去,此行自有妹妹我護你周全。”

 伏羲笑道:“此行乃是機緣,而非禍事,妹妹不必擔心。”

 一道靈光護著伏羲穿過天胎地膜,地、火、水、風四大亂流層與洪荒星空,直往冥界地府而去。

 伏羲見到平心,行禮道:“見過平心娘娘。”

 平心很是平淡地說道:“想來道友已然知曉,我便不再多說什麽了。”

 伏羲又一拜道:“勞煩娘娘了。”

 平心玉指一點,封了伏羲的記憶,衣袖一揮,便將伏羲送到輪回人道之中,投胎轉世去了。

 卻說人族有一部落,族長年輕貌美,名曰“華胥”。這日,處理完部落事務,見天色尚早,一時玩心大起,便獨自一人往後山去了。華胥一邊遊玩賞景,一邊想著族中老人傳下來的關於此地的傳說。

 話說這地方也是來頭不小,乃是當年一代大神通者雷澤的巢穴,內中有一口先天雷池。其中孕育出諸多雷龍、雷蛟、雷鳥、雷蛇,便於此間生存。

 雷澤死後,逍遙島也沒有明確宣布佔據這裡,所以也便成了無主之地。只是其中漫天雷電,雷獸聚集的情形,也沒多少人能在其中生存。唯有需要修煉什麽雷電神通,祭煉什麽雷電法寶或尋找雷屬性靈材才會有修士進入其中一段時間,而且多是外圍。

 就算只是外圍也有很多修士進去後就再也出不來了,不是被雷電轟殺,就是被雷獸撕碎,在修士中頗有一番凶名。雷澤共分九層,由裡到外雷電依次減弱,先天雷池便位於最中心。最外圍有一陣法,不懂修煉之人看不到雷澤,也無法進入其中。

 華胥正行走間,看到一個巨大的腳印,一時好奇便將右腳踏入其中,尚不足大腳印的百分之一。忽然華胥感到有什麽東西從右腳進入身體中,心中有些害怕。又見太陽即將落山,便匆匆忙忙回到部落中。此後華胥也便將這件事忘卻了,沒有放在心上。哪知幾個月後,肚子竟然漸漸隆起,時有嘔吐之感。

 人族此時尚是女系氏族社會,人們隻知其母,不知其父。也沒什麽禮法規矩,未婚先孕也是常有的事,只是華胥身為一族之長,發生這樣的事多少有些為人詬病。部落長老雖然有些不滿,卻也沒有怎麽樣。只是一位曾經與華胥競爭族長失敗的女子聯合巫師,說此事不詳,華胥肚中懷的必是妖孽,要將華胥處死。

 那巫師在部落中卻是威望很高,此時人族之中尚沒有醫生這一職業。巫醫不分家,巫師繼承了一些傳自巫族的的巫術,還懂一些治病救人的常識。厲害一些的還略微涉及一些佔卜,是故在每個部落中,巫師的地位都很高。

 最後,部落長老商議決定將華胥趕出部落,任她自生自滅。華胥被趕出人族,無處可去,不知不覺走到了山腳下一條小河邊,見到有一座茅屋,不想竟沒人居住。

 被趕出人族的華胥心中黯淡, 再加上懷有身孕,行動不便,走了一段路便頗感疲憊。僅吃下兩枚野果便迷迷糊糊睡著了,而且做了一場怪夢。夢中有一仙風道骨的老神仙說自己懷的是人族聖賢,千萬莫要起什麽輕生的念頭。便在此處安心住下,自有靈獸每日送來食物,日後,人族也會恭請自己回去的。

 次日清晨,華胥醒來,回想夢中之事,不禁喜上心頭,向上天拜了幾拜。出得屋外,果見有靈猿手捧鮮果而來,也便安心住了下來,靜待孩兒出生。這日有仙鶴抓來幾尾鯉魚,次日又有麋鹿口銜木耳真菌而至。

 如此,匆匆已過十月,華胥肚子高高隆起,卻不見分娩。但夢中又見老神仙,言聖賢降世,必有神異,不比擔心。華胥便不再疑慮,安心養胎。

 時間匆匆而過,華胥懷有身孕至今已有十二年了。這日,華胥正躺在屋中休息,忽感腹痛,心想怕是孩子要出生了。

 ps:

 今天去看省運動會的開幕式,只有一更了,抱歉!
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