第七十九章 限佛 月末刑部所主審的幾個跟出家人有關系的案子好像 麽強光照射一樣展現在公眾的視線之內和尚們被推到菜市口的高台之上示眾由官員們宣讀他們的罪行昭告天下。其中有至死的有不至死的但單是那一排的光頭閃亮就煞是滑稽被百姓們當作談資一時奔走相告。

　緊接著以汴京相國、嵩山少林為的幾大佛寺聯合出聲明稱此事令佛門蒙羞開展了純淨教旨的“淨佛”運動。

　這其中主導是一部分德高望重的得道高僧這些真正的修行人眼中早已看到佛教當前的弊端痛心疾卻一直只能停留在個人的批評上無法采取任何行動這次萬素飛的主動上門為大家牽線搭橋告知政府的支持並且給出很好的一個由頭讓他們決心開展這場運動。

　在全國幾處代表性佛寺都舉行了大型講經說法的儀式十一月大相國寺方丈在汴京大開法會築七寶蓮花壇四方僧眾、乃至名士辨臣都可登壇與之辨析佛理是日汴京萬人空巷百姓密密麻麻圍在蓮花壇座前。

　方丈以佛教本身的理據去批評當前的弊端引用《遺教經》等經典向大家闡釋只要行善便是向佛不需要去崇拜佛像布施不要過自己財產的三分之一將錢用於急需的人更好等等佛理。其間有數十人曾登壇與之激辨皆被駁倒面赤而退。

　根據這些高僧所提倡地精神稍大一些的佛寺開展了一系列運動例如對僧尼進行嚴格考核凡遊手好閑、不通佛理者遣散還俗從事農耕貿易。成親生子;限制僧尼無限接受布施兩年之內不準已有金身的寺院繼續鑄造新佛像等等。

　大義的名分與高僧的推動下各地比較正規的佛寺大多遵從了這些倡議盲目擴建寺廟及僧眾作奸犯科的現象略有遏製。

　另一方面。政府及時跟進通過配合這次淨佛運動將辯論延伸到朝堂之上本身有高僧的辨析在前又經過萬素飛精心準備證據充　分不管是從道理大義地角度還是國家經濟的角度崇佛派很快都被駁得落花流水。周榮借機把改革從宗教內部引向社會大眾布詔令。各地除主要寺廟保留外民間私自亂建之小廟佛像予以拆除。凡再有毀錢者按量加刑。最高可以斬作為佛寺考核僧人的補充官方布規定從今後百姓不準隨便出家必須識讀經文五卷以上方準寺院接受諸如這些。

　就這樣一場轟轟烈烈、席卷天下的限佛運動宣告開始。

　通過前期那些工作。有了大義的名分有了合理的過渡。國家對宗教地行為掩蓋在宗教內部淨化的行為之中對社會的震蕩減到了最低點。不用說這後面是有萬素飛絞盡的腦汁操碎的心的。

　但是即使如此歷史上哪一次變法改革又會那麽輕易?

　先人往往只相信他相信的事情就算有一些高僧大德做了講經普法還是有很多很多消息傳達不到的地方或者聽了教言卻依舊固執己見的百姓。

　其次大義是一回事而人們常常不過是用大義來裝個幌子實際上由利益來做決定的。原本好吃懶做地路子走不通了斂財的手段沒有了失去利益者自然會瘋狂地反對。

　萬素飛面臨著前所未有地壓力那爭鬥的對象不是某個具體地當權者——如果是那樣倒還好些——而是天下的愚頑。

　史書上那些零落的筆跡一如既往地掩去了衝突的慘烈……

　江軒因她缺席而遺憾離去的那一瞬間她正在一座高頭大馬上眼前紅漆的廟門身側數隊手持利斧的獷悍軍人四周一片衣衫襤褸的百姓。

　這裡是隨州地一個小縣盲目崇佛風氣最厲害的地方之一地方官由於對政策地執行不力已被免職而她就是專程到這裡來打破堅冰　的。

　“拆”她唇間薄薄吐出這個字整世界便熱鬧起來軍靴雜遝而沉重的聲音利斧砍在木梁與銅佛上的巨響還有雜亂尖銳的咒罵哭　喊。

　“連佛像都敢拆你全家不得好死啊！你就不怕報應嗎！！”一個奶水打濕前襟的婦人不知哪裡來的力氣竟然突破壯漢們組成的防　線衝進圈內指著萬素飛的鼻子大罵表情之悲痛欲絕好像萬素飛才殺了她的丈夫孩子。

　立刻有軍士衝過來補崗將她一腳踢翻地上就要拿馬鞭抽打。

　“不要傷人！”萬素飛喝止一聲他們才住了手將人反跪過　來按在馬前婦人還止不住地嚎啕大罵著。

　萬素飛已經不想解釋了這些天她解釋的還不夠多麽?可就像在一間大屋中叫喊失火別人都不相信還要辱罵她是瘋子驚擾他們好　夢。

　這些天的忍耐壓抑飽受攻擊她心頭也忍不住掠過一絲惡毒於是輕輕低了頭問出一句“你的孩子呢?”

　“孩子啊我的孩子”婦人突然更像狂一樣大叫“你們這樣不虔敬的人！佛祖怒孩子才得病……”

　萬素飛卻依然冷笑“我來拆毀佛像怒馬鮮衣高高在上你這樣信奉他卻衣不蔽體幼子病亡可見佛祖哪裡有保佑的神力?”

　婦人一怔心中的傷疤被戳住連話也說不出來只是伏地無邏輯地痛哭謾罵著。

　這痛哭放大了人們的情緒四野一片嚶嗡浮動詛咒之聲都用萬分仇視的眼光看著萬素飛刺得她後心一片斑斕若不是忌憚鐵甲利兵的軍士恐怕已經撲上去將她生吞活剝。

　萬素飛卻只是昂然立著目光如鐵直視那小廟摧枯拉朽地被拆　毀成群的士兵將裡面的銅像用利斧砍成大塊魚貫運出。

　沒人注意到她嘴角不禁浮上的一絲有點決絕的笑意:報應?就算真有吧已經弑君殺父國破家亡又怕什麽報應?又有什麽報應是不應得的呢！！